Страница 2 из 9
Возможно, такой подход покажется чем-то отвлеченным, пустой философией или словоблудием. Обещал большие практические следствия, к ним и приступаю. В ноэтическом находится смысл бытия, реализация которого – врождённая мотивация каждого. К слову, смыслов жизни нам предлагается целый веер, их бесконечный спектр упакован в каждой крупице бытия. И здесь начинается самое интересное. Не осуждения ради, упаси, не для разграничения что хорошо, а что плохо, но для показательности примеров. Одни человек всерьёз полагает, что он потомок обезьян (а это ответ на фундаментальный вопрос) и у него будет жизнь потомка обезьян; другой полагает себя частичкой Бога и у него будет жизнь частицы божественного. Понимаете механику? Смысл рождает наполнение нашего бытия, куда уж практичней?)
И хотя внешне их жизни могут быть похожи: тот и тот ходит в школу, поступает в институт, заводит или создаёт семью, работает, уходит на пенсию… но внутреннее наполнение жизни очень разное, принципиально иное. Полагаю, каждый уже набрал немало примеров смысловой синхронии, случайных неслучайностей. Когда, например, приезжаешь в другой город, вспоминаешь о ком-то и вдруг встречаешь. Притяжение под задачу, под смысл. Вспоминаю мать Терезу, которая была нищей, с парой медяков и её спросили «Что ты хочешь?»
– Построить церковь.
И что она сделала? Построила церковь. Так работает смысл. И тем сильней его воздействие, чем трансцендентальней, чем более он превосходит нас самих. …Какой смыл твоей уникальной жизни распаковал ты? Как-то слишком серьёзно, слишком через пафос к смерти, а ведь о таком так нельзя… но… но ведь настало же время каждому ответить на вопрос, что же мы сделали для хип-хопа…
Вагон осмысленности каждому.
Зачем человеку дана старость
Только потому, что кто-то не любит тебя так, как тебе хочется, не значит, что он не любит тебя всей душой
Кто-то из мудрых, но прочитано на календаре в авиа-кассе
И вступил он в позднюю зрелость, и понял, что это хорошо… но не сразу…
Мы уже вкратце обсуждали условные минусы (в т.ч. болезни, возможности, время) и условные плюсы (в т.ч. опыт, возможности, время). Давайте поработаем с погружением в ситуацию, обещайте не филонить, обещаете? Тогда поехали.
Ты сейчас среднестатистический старик, ты прошел хорошо за половину отмеренного пути, многие кто был знаком и дорог уже ушли, твоё тело дряхло, вставать утром хочется далеко не всегда, у детей своя жизнь и там ты скорей помеха, да ты и сам в минуты искренности считаешь себя обузой… Прочувствовал?.. И возникает честный, и совсем не пустой вопрос (выбери свой) – «на кой чёрт?, на фига мне это?, зачем всё это было?, не злая ли это шутка природы или наказание?»
Вот были бы мы на занятии, всласть бы поработали с рождающимися ответами. Из опыта, первыми часто идут шаблонные, клише, а позже искренние, вдумчивые, настоящие; а когда они уже есть, то человек говорит их не сразу, и как-то как будто перед прыжком… Как поступим в заочном общении? Помедитируй, мой дорогой читатель, над ответом хоть секунд 30, потом продолжи…
Это не наказание, не издевательство (хотя при желании, безусловно, можно воспринимать и так, кто ж запретит) и жизнь или Бог очень не с проста дают нам этот промежуток жизни. Я бы сказал, что всё то, что принято обозначать как плохое, неприятное и нежелательное происходит умышлено и планово. В этот период у человека часто забирается многое, если не всё, из внешнего. На работе он не нужен – иди на пенсию, тело слушается ужасно и требует больше ухода, в социуме (включая детей) ты не востребован… Что же делать и зачем тогда вообще? Путешествовать, вязать крючком, плавать в бассейне, сажать цветочки, учить иностранный? Да, но нет.
Этот период несёт с собой вполне конкретные возрастные задачи, не решая которые человек, в своём пределе, может нивелировать значение своей жизни почти в ноль. Далее списком:
– осмысление жизненного пути, его принятие («жизнь прожита не напрасно») и самопринятие в реалиях позднего возраста;
– отказ от внешней экспансии и выход на духовные смыслы, поиск ответов на «большие» вопросы;
– выход за пределы Эго к надчеловеческим началам;
– преодоление страха смерти смыслом, принятие её как данности, умение сказать жизни «прощай».
Как видите не детские такие задачи, требующие не один месяц, скорее годы непростой работы. И лежат они преимущественно во внутреннем мире, необходимо сделать поворот на 180 градусов… для многих неприятный поворот, в лучшем случае непривычный, от которого люди бегают кто куда (в запой, рыбалку, женщин х).
Смекаете?, забирание внешнего – это забота жизни о нас; для верующих – любовь Бога, её такое замысловатое проявление. И дальше мы будем плотненько так их прорабатывать, ох как плотненько, так сказать, основательно их проработаем. Так что, благ нам, мои хорошие, доброй нам дали.
Кстати, для желающих ознакомиться с научной авторской статьёй поищите «Экзистенциальные задачи позднего возраста», И. Басов. Ссылку не даю, дабы через терни.
Встреча с данностями бытия, которые преданно ждут нас
От них часто пытаются безуспешно убежать. Безуспешно, во-первых, потому что это данность жизни, которой мы имеем счастье-несчастье жить, и во-вторых хоть они и в жизни, но внутри нас, а от себя как известно и в гробу не спрячешься.
Для справки, их открыл Ирвин Ялом и их четыре, во всяком случае, по его авторитетной версии. Вот они родненькие:
Бессмысленность.
Свобода.
Одиночество.
Смерть.
Чем старше становится человек, имеется в виду зрелость, а не календарный возраст, тем серьёзней и неизбежней (откуда-то пришло "неистовей") встреча с ними.
А давайте начнем со смерти. "Если хочешь научиться красиво жить, давай сначала научись умирать" (Б.Г.). Есть мнение, с которым, если по честноку, нельзя не согласиться: даже те, кто искренне верит и хочет попасть в рай, не хочет для этого умирать. Потому что это капец как страшно, вот очень при очень, можно бы здесь было не элитно ругаться, самое тому место. И мы на группе с экзистенциальными данностями работаем, получается.
Разрешу себе вслух вспомнить случай из своей многогранной жизни. Отдыхали мы на берегу океана, и чёрт меня дёрнул полезть на скалу, молод был и горяч. Залез хорошо так, высоко в смысле, и тут понимаю, что не могу ни дальше лезть, ни вниз спуститься, прижался к скале и думаю, ну всё – звиздец, жутко так… потом решил ползти наверх и, как вы понимаете, получилось. Взобрался, а там заброшенное кладбище… тут-то всё и почувствовал, если понимаете о чём я.
Со смертью у людей отношения разные, бывают противоположные, бывает, что у одного человеку разные на протяжении жизни и противоположные в один момент. Кто-то не понимает и боится даже подумать, другой видит в ней избавление, самурай к ней готовится и считает главным на пути, у нас принято оплакивать и прибывать в печали, а у других праздновать. Смею надеяться, что распространенный в социуме взгляд и табуированность темы не помешает нашему исследованию и возможности смотреть иначе, объёмней.
Мы уже знаем, что одной из сущностных задач позднего возраста является «преодоление страха смерти смыслом». Здесь два момента, которые не просто влияют, но определяют её решение.
Первое. Наша исполненность в жизни. Смогли ли мы реализоваться в жизни, жили ли полно, настоящей, своей (защита от дураков: это не значит безудержно бухать и подобная). Если задача воплощения решена, то страх отступает, потому что ты исполнен (и это конечно труд, и этим людям поклон).
Второе. Может хоть у кого-то купол неба пошатнётся, крайне важный ключ тебе читатель сейчас даётся. Второе – это мой ответ на вопрос «Кто я?». Если я – только тело, если тело, это не вместилище чего-то большего, то тогда страх порабощает и обездвиживает. Эти граждане являются хорошей обратной демонстрацией пословицы «Мудрый человек отличается от глупого тем, что думает о тех вещах, о которых предпочитают не думать».