Страница 4 из 14
Так я плавно перешел к описанию уровня Анахаты. Проявляет свою силу в области сердца. Ее Покровитель Шри Лакшми, жена Вишну. Ее можно найти и встретить, только возле Его лотосных стоп. Талант Анахаты, бескорыстная щедрость. Порок - корыстное ожидание оплаты за свое вложение или даже просто бытие. Особая щедрость должна быть к женщинам, ибо только они имеют право наслаждаться всеми благами, а мужики должны трудиться. Помните об этом?
Рати марма проявляет свою силу между Сома мармой и Анахатой. Начало берет в слизистой желудка, но также и во всей слизистой тела особенно половой системы. То есть, та слизистая, которая отвечает за наслаждение. Талант - услада, наслаждение и нежная страсть, то, что присуще любовным играм. Порок проявляется в том, что пара не умеет наслаждаться близостью. Отсутствуют объятия, нежные поцелуи и другие нежности. Не умеют наслаждаться едой, играми, различными развлечениями.
Сарасвати марма (Вишудха), проецируется в области горла. Покровительствует ей Сарасвати дэви, жена Брамы. Таланты - искусство, творчество, самовыражение. Если она в минусе, человек не может ничего создавать, становится грубым и культура в речи абсолютно отсутствует. Они не умеют говорить комплименты и часто ругаются, даже матеряться. Они не испытывают состояние счастья. У них болеет щитовидная железа.
Есть еще одна чакра женского рода. Она проецируется в области половой системы, а Йони марма располагается под ее подчинением. Покровительствует ей Ади Шакти дэви. Она является силой Бога, женской природы. Лалита дэви, является одной из ее проявлений в материальном мире. Женская энергия разная, и дабы проявить свои чистые качества, проявляется в материальном мире как:
Лалита дэви, удивительной красоты, юная дева. Красота которой, вдохновляет каждого на создание чего либо.
Сати дэви обладает всеми качествами, невеста Шивы.
Парвати дэви, обладает всеми качествами материнской заботы и идеальной жены.
Дурга дэви, обладающая всеми качествами и достоинствами материнской защиты.
Кали дэви, обладающая чистыми качествами разгневанной матери и жены.
Ни одна из форм Ади Шакти, не позволит оскорблять свои качества и достоинства, что и должна делать каждая женщина. Женскую природу нужно уважать, оберегать и любить, иначе она разрушит обидчиков или себя. Она ведь сила, которая в заботливых чутких руках, может даровать все возможности для достижения желаемых благ. Она сила (Ади Шакти) и вдохновение (Лалита) каждого мужчины. Она смысл пребывания в материальном мире (Сати). Она жена и заботливая мать наших детей (Парвати). Она помогает нам не потерять человечность и не деградировать (Дурга). Она напомнит нам о нашей грубой природе и бесчеловечности (Кали).
Женщина может быть разной, в зависимости от нашей культуры и умению любить жизнь и все, что с ней связано. Она может как вдохновлять и любить, так и наказывать и отрезвлять. Все проявления Богинь присущи каждой женщине, не разумно доводить их, дабы они приняли форму Кали, и разрушили все и всех вокруг. А она, это может.
Мужчина является грубым по своей природе, ему нужно учится чуткости, а женская природа очень нежная и хрупкая, грубость может быстро ее разрушить. Она как новорожденный ребенок, прикасаться к которому нужно очень бережно, любое грубое движение может навредить и причинить ему боль. Особенно речью. Мы должны помнить об этом, и не только мужчины, но также и женщины, ибо если они становятся мужловатыми, тогда сами проявляют грубость и притягивают ее по отношению к себе. Это приводит к перенастройке гормональной системы, и далеко не на пользу.
Все формы и настроения Ади Шакти, в той или иной степени проживает каждая женщина. Молодая девушка, невинная, сияет своей индивидуальной красотой, очаровывает всех вокруг, становится желанной. Если у нее хорошая судьба, она имеет все желаемое. Заботу, напоминание о том, что она самая красивая, платьица и туфельки, вкусная еда и все, что пожелает. Она проживает период Лалиты дэви. И если к ней относятся подобно как к Богине, то все ее родные будут здоровые и богатые. Так и говорится, что когда рождается девочка, то сама Лакшми поселяется в этой семье. Но при условии, что к девочке относятся как к Богине, в противном случае, все будет наоборот.
Когда девочка достигает периода половой зрелости, она начинает проживать сценарий Сати дэви. В идеале, она находится под защитой отца и братьев, ее оберегают, она в расцвете сил, счастливая и готова поделится этим состоянием со своим будущим мужем. А он получает возможность получить покровительство Лакшми дэви, если естественно он воспитан уважать, ценить и любить свою будущую жену. В противном случае она может погубить его совсем, ибо дальнейшие формы щадить его не будут. Ему придется работать над своим характером и грубым поведением.
После свадьбы, девушка становится женщиной и проживает сценарий Парвати дэви. В этом периоде она может использовать и последующие две формы Ади Шакти. Дурги дэви и храни Боже того мужчину, который доведет свою жену до состояния Кали.
В облике Парвати, женщина любящая жена и мама. Если ее любить, ценить и уважать, тогда она создаст уют во всем доме. В нем будет чисто и всегда вкусно пахнуть, в противном случае, все будет наоборот. Так же, если она не прожила в плюсе периоды Лалита и Сати дэви, ей будет очень сложно проживать период Парвати дэви. Даже если муж будет ее любить, ценить и уважать, в доме будет неопрятно и не вкусно пахнуть. Ибо она не прожив эти периоды, не наполнилась уважением и любовью к женской природе.
Состояние Дурги дэви, в плюсе проявляется как защита себя и своих детей от бытовых неувязок. От тех, которые как строгое предупреждение, но еще не сопровождается криком и физическим вмешательством в решении быта. А в минусе, женщина может легко накричать и даже ударить любого, кто угрожает ей или ее семье.
А вот состояние Кали очень опасно для женщины. Это крики и драка осознаные, если в плюсе. А в минусе не контролируемые. И вывести женщину из этого состояния сложно, оно близко к сумасшествию. Потому и важно уважать и ценить женщин. Ихнюю природу очень важно оберегать! И первый вклад делают родители, далее уже родственники, общество, потом муж и последние дети. Но женщина также сама обязана оберегать свою природу, ведь других не заставишь. Это бескорыстное состояние, и если другие не делают этого, оно не должно стать причиной претензий и отчаяния. Как оберегать, мы разберем позже, а сейчас уточню некоторые детали. Женщину могут спустить вниз родители, родственники, общество, муж или дети. Кто угодно. Тогда она может мстить или обижаться на последующих. Срываться на родителях, родственниках, обществе, муже или детях. Это утопие. Она обязана себе напомнить, что Божественна, и не надеятся, что кто-то другой ей напомнит об этом или поддержит. Нет. Выход таков. Начать помнить о своей Божественной природе, учиться уважать и любить себя, и не позволять себя обидеть! Позже я передам ключик, который поможет подняться выше и снова почувствовать внутри себя Божественную женскую природу. А пока мы разбираем нюансы и детали этого безобразия.
Когда я проводил курс обучения о взаимоотношениях, то назвал его “школа Божественной леди”. Некоторых женщин аж переворачивало внутри, так они не принимали название. А ведь это главное, и изменения начнутся только после принятия, что внутри каждой женщины присутствует Божественная энергия. Ее и надо оберегать! Смысл не в том, что мужчины оскорбляют, а в том, что женщина позволяет себя оскорблять. Зачем? А она забыла или не знает о своей Божественной силе и если ее оскорбить, то она начнет разрушать. Силе создавать, сохранять или разрушать, разницы нет. Ведь это просто сила. И небрежное с ней поведение, может дать сдачи, иногда по силе намного разрушительней нежели само оскорбление. У мужчин нет такой силы, если он ее не развивал, а у женщин, она есть у всех, просто одни ее осознают, другие нет. Хоть она и не видна глазу, но последствия ее можно увидеть. Проанализируйте, как мужчине живется если жена на него обижена или злится. Разве можно сказать, что он везунчик? Естественно нет, скорее он неудачник. Постоянно встречает на своем пути различные трудности, тратит свое время на их разрешения, а не на приумножение достатка. Это же явная правда, которая не требует доказательств.