Страница 10 из 13
Так кто же нам Украина? Братский народ? Добрый сосед? Партнёр? Так ли уж велика наша нужда в Украине? И почему дедушку Бжезинского наравне с канцлером Бисмарком следует непременно почитать за пророков? Да так, что чихнул Бжезинский: «Не бывать России великой без Украины!», и все у нас заполошились: «Ой, не бывать, не бывать!..» А ну как, бывать?..
Много лет бродит по Малороссии призрак незалежности, распространяя нелепые, ни на чём не основанные идеи о том, что украинцы – это особый народ с особым языком и особой миссией, а кацапы – мразь и финно-угорские татары. И всё это время Россия помогает, уговаривает, увещевает, доказывает. Да к тому же, как говорят, мало увещевает – проиграла информационную войну. Выходит, что надо вести войну, чтобы заставить человека оставаться самим собой. Не пора ли задаться простейшим вопросом – зачем? Может, стоит признать украинский народ особым, а украинский язык – ещё более особым? К тому же, как только Россия это сделает, Украина и в самом деле превратится в нечто особенное.
Для нас важны те русские, что ещё остались на Украине. И федерализация этой страны может стать первым шагом к тому, чтобы установить и поддерживать крепкие связи с соплеменниками. Кстати, во избежание дальнейших недоразумений пора наконец отказаться от этого фальшивого и искусственного названия – «украинец».
Но следует признать, что вся остальная Украина должна перестать существовать для нас на особых правах. Это такое же чуждое нам государство, как Польша или Эстония. Стоит напомнить, что ничего нового по сути на Украине не происходит. Весь этот спектакль-миракль мы видели сотни раз. И во времена Смуты, когда «братский народ» осаждал с Сапегой и Лисовским Троицкую обитель, и в эпоху Северной войны, когда Мазепа, предав царя Петра, сговорился с Карлом XII и Станиславом Лещинским, и в годы гитлеровской оккупации, когда щирые украинцы сбивались в карательные отряды. Ну и сколько ещё нужно любоваться этими проявлениями дружбы и добрососедства?
Да, в XVII столетии, когда А.Л. Ордин-Нащокин, возненавидевший казаков за постоянные измены, призывал лишить их русского подданства, царь Алексей Михайлович не хотел оставлять православный народ на растерзание магометанам и католикам. Но всё изменилось. И если сегодня Украине нравится ходить с протянутой рукой под окнами европейского дома, куда её, по понятным причинам, не пустят даже в людскую, пусть ходит. Если Украине так милы сектанты и раскольники – пожалуйста! Если Украина предпочитает русскому языку и даже южному его диалекту галицкий жаргон – ради Бога! Почему Россия должна убеждать Украину, что переход на латиницу – это преступление против самих себя? Украина может перейти хоть на клинопись – нас более не должен интересовать этот сам себя не понимающий и ничего не помнящий народ.
Нас так долго убеждали, что Украина – не Россия. Ну что ж, убедили. Только осторожно, двери закрываются. Россия – тоже больше не Украина. Не так давно В.В. Шульгин взывал к малороссам: «Ни при каких случаях, ни по каким важным или мелочным соображениям не называйте себя украинцами ‹…› Вы имеете и неоспоримое право, и святую обязанность ваше русское имя не только сохранить и беречь, но ярко, сочно, красочно выявлять и утверждать во внешнем мире – именно сейчас, в мутную эпоху, когда украинствующие воры обкрадывают вас на каждом международном перекрёстке…» Не вняли малороссы. Позволили и обокрасть, и обмануть себя.
Было время, когда земля от Львова до Владивостока считалась родной и для русских, и для, если угодно, украинцев. Было. Но прошло. Всё это теперь заказано для «великого украинского народа», отдавшего предпочтение мытью полов в Европе. Это, кстати, называется на Украине «жить с достоинством». Не будем мешать.
Украина состоялась. Сегодняшние украинцы – это русские, которые не хотят быть русскими, но не могут стать кем-то ещё. Из Малороссии – пространного и цветущего когда-то юга России – алчные и тщеславные фантазёры умудрились устроить резервацию для неприкаянных. Подогреваемые комплексами, разъедаемые ненавистью, украинцы не в состоянии разобраться в самих себе. И в этом корень многих бед незалежной.
Но это их право. Они сделали свой выбор, покинув наш общий когда-то дом и плюнув напоследок в глаза хозяину. И двери этого дома должны закрыться для них.
Украина: секта в масштабах государства
«Как и другие сектанты, украинствующие могут быть разделяемы на три категории: 1) Честные, но незнающие. Это те, которых обманывают. 2) Знающие, но бесчестные; призвание сих обманывать „младшего брата“. 3) Знающие и честные. Это маниаки раскола; они обманывают самих себя».
В.В. Шульгин «Украинствующие и мы».
Вот уже четверть века, как Украина пытается построить независимое государство. Основы этой независимости в утверждении, что «Украина – не Россия. Украина – це Европа». Утверждение вызрело не в толще народных масс, оно насаждается сверху. Впервые, наверное, польский граф Потоцкий заговорил об отдельности «украинского» народа, проживающего между Польшей и Россией. Было это в 1795 г. Потом австрийское правительство требовало от галичан перестать называть себя русскими. И уже с конца XIX в. галицкие националисты стали активно подменять слова «Малороссия» и «малорусский» словами «Украина» и «украинский». Цель преследовалась вполне определённая – разобщить русский народ, разделить его на русских и «украинцев».
Для того чтобы существовало независимое государство, необходимо обоснование этой независимости. Иначе может получиться как с Крымом: чемодан – вокзал – Россия. Прямо вместе с вокзалом. Для того и существует украинствующая русофобия, ведь убери её – и нет Украины. Хохол, отказавшийся от ненависти к кацапу, вынужден будет признать, что разницы между ними нет никакой. И тогда не то, что в украинском языке, на котором, согласно исследованиям Института Гэллапа, продолжает общаться не более 20 % населения Украины, но и в украинском государстве отпадёт всякая необходимость. Потому что государство Украина нужно двум категориям граждан: тем, кто обманывает и тем, кто позволил себя обманывать.
В общем и целом всё это давно известно и неоднократно обсуждалось. Хочется лишь обратить внимание на одно премилое обстоятельство. А именно – на принцип государственного устройства по-украински, вырисовавшийся наиболее чётко в виду кризиса последних нескольких месяцев. Любопытен же этот принцип тем, что практически полностью совпадает с принципом устройства тоталитарной секты. Другими словами, создавая или пытаясь создать государство, при поддержке, конечно, заинтересованных лиц из-за рубежа, на Украине создали тоталитарную секту.
Это вовсе не означает, что граждане Украины поголовно стали сектантами. На Украине немало русских, сознающих себя именно русскими, немало трезвомыслящих людей. Хотя трезвомыслие и превращается понемногу в преступление. Но немало и тех, кто в самом прямом смысле стал сектантом, уверовав в предложенный сверху катехизис и позволив манипулировать собой.
В приснопамятные 90-е годы по улицам российских городов сектанты ходили стаями. Каждый человек хоть раз да сталкивался тогда с этими несчастными, то весьма навязчиво предлагавшими рассказать о Библии, то зазывавшими на какие-то собрания, то просившими денег. Церковь Христа… Аум Синрикё… Церковь объединения… Вагоны московского метро, например, долгое время украшали портреты Марины Цвигун (кстати, уроженки Донецка), утверждавшей, что она никто иная, как Матерь Мира Мария Дэви Христос или Виктория Преображенская.
Вероучения у всех этих и многих других почтенных организаций были и остаются совершенно разными. Способы работы с клиентами, начиная с вербовки – абсолютно одинаковыми, что и позволяет их классифицировать как тоталитарные секты. То есть независимо от того, чему учат эти самые секты, их обустройство и существование основано на одних и тех же принципах, отмеченных религиоведами.