Страница 15 из 18
Современные ученики, особенно школ Москвы, имеют самый широкий доступ к высоким образцам культуры: их окружает большое количество театров, музеев, библиотек. Но почему-то не проявляют они устойчивого познавательного интереса к лучшим творениям Человека. Что же заставляет преподавателя МХК искать, что не дает покоя? Прежде всего – безразличные лица. Учащийся должен включаться на уроке, у него должна поменяться мобилизация. Если это есть, значит, что-то зацепило, даже, если он молчит. Ну а, если он высказывает свое личное представление, не боясь так или не так, начинает доказывать, спорить, порой и негативно, значит, учитель действует в верном направлении, а не имитирует жизнь.
В рамках программы Переподготовки педагогических работников МИОО, пользуясь поддержкой по типу супервизии старшего преподавателя кафедры «Тьюторское сопровождение образовательной деятельности» Волошиной Е. А., мы задумали перепроектировать процесс освоения предмета МХК в 9 «Б» классе ЦО 1811 «Измайлово» по-новому, основываясь на принципах индивидуализации и открытости, используя в качестве центральной идею образовательного события.
Для меня образовательное событие начинается с внутренних точек напряжения, с дискомфорта, с мучений и всех тех чувств, которые несет внутренний конфликт. Такое личное переживание является маркером ситуации развития, ситуации разрыва бытия. В работе «Поле и задачи посреднического действия» Б. Д. Эльконин пишет так: «Что можно делать с ситуацией разрыва человеческого самочувствия и той идеи, того образа полного существования, где это самочувствие, чувство самого себя, только и может обрести себя, обнаружиться? Каким образом идея, идеальная форма, образ полноты существования вообще соприкасается с нами? …Телесное нахождение в образе возможно лишь в том случае, когда сами идея или образ будут экранировать, то есть усиливать, отображать и возвращать обратно глубокие человеческие интуиции, чувства. Вот эта работа – устроение идеальной формы так, чтобы она становилась зеркалом, обращала самому человеку и усиливала его собственную телесность – это экзистенциальная задача посредника». На мой взгляд, чем больше обостряется конфликт, тем явственнее актуализируется интерес, который надо удовлетворить. Но как этот интерес вытащить? Да и станет ли его актуализация и удовлетворение в дальнейшем образовательным событием? В рамках образовательного процесса в массовой школе и такие переживания (даже, если они будут предметны – связаны с материалом изучения), и конфликтная ситуация, и проявление своего «Я» не являются привычными.
Изучение МХК строится на восприятии чувствами, эмоциями, на рождении ассоциаций, образов, а уж потом смыслов и ещё позже информации. Можно, конечно, знакомиться с искусством и на уровне первичных видео и аудио впечатлений, но что получается: забежал человек на урок между разными другими, увидел Сикстинскую капеллу на экране, а там столько образов… Он тут же закрывается и ему при выполнении домашнего задания уже не до проявления своего собственного представления, каких-то там ассоциаций. Сегодня и палочка-выручалочка рядом – быстрее в Интернет и отделаться! А мне кажется, что МХК – тот предмет, где открывается жизнь, можно выйти за рамки экрана, школы, города, страны, планеты – в космос, ведь именно там – свобода, а это – ведущее предлагаемое обстоятельство к творчеству. И где же в школе, как не на МХК, в возникающем общении сделать шаг в понимании художника-творца как человека необыкновенного, созидающего «искусство невозможного», объединиться и разбираться в этом «невозможном», расшифровывать тайны, проявляя открытость чувств. По словам Н. Кузанского (1401–1464), теолога и неоплатоника, человек обладает уникальной способностью, сохраняя индивидуальность, ощутить Божественное абсолютное начало мира. Поэтому и душа, анима личности, может сливаться со всем, ощущать космос, не переставая быть самой собой, подобно тому, как окружность или иная геометрическая фигура не перестает быть таковой в беспредельном увеличении.
Отметим – «сохраняя индивидуальность»! В современном образовании стали чаще обращаться к индивидуальности. Но где мы о ней заботимся, как в школе поддерживаем, возвышаем индивидуальность, то самое уникальное своеобразие проявления темперамента, характера, личности? Для этого необходимо свободное время, чтобы подумать и помечтать об удивительных проявлениях детей, увидеть, услышать их в том самом подтексте интонации, если, конечно, сумеем их разговорить, а не «набрасывать удавку» школьного предмета.
Для учителя МХК важным является еще одно обстоятельство – понимать и учитывать задачи возрастного развития. Отечественная педагогическая психология утверждает, что для этого возраста ведущей деятельностью является общение. Значит обмен мнениями, суждениями, нахождение в группе сверстников, получение оценок и откликов на свои действия от самых разных людей обеспечивает ребенку максимально благоприятные условия для его развития. Далее в той же статье Б. Д. Эльконин пишет: «Основной социальной задачей групп, разрабатывающих разные формы посредничества (например, тьюторства), сегодня является проектирование пространств – экранов или пробных пространств движения и разномасштабного самоопределения человека». Если учитель МХК собирается изменить учебное пространство так, чтобы в центре внимания и взаимодействия участников было образовательное событие, то он с необходимостью попадает в процессы самоопределения ребят, связи их прошлого опыта и планирования ближайшего будущего. Ребята 8–9 классов находятся на границе ступени основной общеобразовательной школы. Они уже задумываются о своей будущей профессии, но не готовы определиться раз и навсегда, что и понятно.
Для обретения новых оснований важно было обратиться к представлениям о тьюторском сопровождении. В первую очередь это тезис тьюторского сообщества о «представлении образования как процесса построения Образа Себя». И показалось схожим понимание того, что такая работа учителя носит принципиально пробно-поисковый характер, как и действия тьютора.
Еще более углубляясь в вопросы посредничества, мы вышли на свое понимание представления о том, по какой логике (если не по логике следования учебной программе!) может разворачиваться работа учителя. Новая реальность занятий в классе «читалась» как соотношение «ось-опора-поле». Осью мы чувствовали то, что должен удержать учитель – обращение ребят и себя к материалу художественной, философской культуры и истории. Полем стали познавательные интересы и области изучения предмета на разных этапах разные – это мы подробнее опишем в следующей главе. Самое сложное с опорой! Ведь на каждый урок я прихожу как в новую ситуацию общения и взаимодействия. Она не всегда сразу открыта, и приходиться применять техники актерского мастерства, двигательного разогрева, что очень важно. Опорами учителя могут быть активность ребят, их предложения, инициатива. А это нужно еще суметь «вытащить», сделать предметом общего обсуждения.
Целью стало запустить череду персональных образовательных событий ребят. Под образовательным событием понималось занятие в учебной группе, где каждым будет развернуто представлен свой познавательный интерес. Мы занимаемся с этим классом уже четыре года, я всячески стараюсь поддерживать доверительную атмосферу встреч и провожу индивидуальную работу с теми, кого как-то чем-то зацеплю, чтоб поддерживать «художественный туман». И тогда возникают наши путешествия в музеи, театры, на концерты, а то и просто выходы на улицу рядом, где обитают художественные образы, 3–4 раза в год всем классом и каждую неделю небольшими стайками (а то бывает и 3,2 и даже один человек в нашей компании). Способы вовлечения просты: переписка по электронной почте, телефонные СМС, мои рассказы на переменах, маленькие посиделки в подвальной комнате при школьном театре, разглядывание «художественных странностей» (это и фотографии необычных архитектурных деталей, и коллажи, созданные старшеклассниками, и музыкальные фрагменты, и т. д.), случайные встречи на улице. Но все же я понимала, что для такой значительной перестройки нашего взаимодействия нужна подготовка. Подготовка состояла из нескольких тактов.