Страница 9 из 13
Рабочее движение в 1923–1927 гг. Рабоче-крестьянские партии
Спад массовой антиимпериалистической борьбы, наступивший в 1922 г., сказался на рабочем движении. В последующие годы сократилось как количество стачек, так и численность участвовавших в них рабочих. В то же время сами забастовки стали лучше организованными, более длительными и упорными.
Особенно остро забастовочная борьба развернулась в 1924 и 1925 гг., когда было соответственно потеряно 8,7 и 12,5 млн. рабочих дней (против 3,9 млн. в 1922 г., 1 млн. в 1926 г. и 2 млн. в 1927 г.).
Стачки, как правило, носили оборонительный характер. Они были направлены против сокращения заработной платы, удлинения рабочего дня и т. д. Наиболее крупными выступлениями рабочего класса в 1924 я 1925 гг. были всеобщие стачки бомбейских текстильщиков, а в 1926 и 1927 гг. забастовки железнодорожников. В эти годы бомбейский пролетариат стал авангардом рабочего движения Индии.
В условиях наступления предпринимателей и поддерживавшей их колониальной администрации, принявшей в 1926 г. специальный Закон о профсоюзах, устанавливавший правительственный контроль над деятельностью рабочих организаций, значительная часть стачек закончилась поражением рабочих. Это во многом объяснялось национал-реформистским руководством профсоюзами.
За годы, прошедшие после спада революционного подъема 1918–1922 гг., наблюдался рост профсоюзов, укрепление их организации. Правда, расширение профсоюзного движения происходило главным образом за счет служащих и промышленных рабочих Бомбея. В 1926 г. в Индии насчитывалось около 200 профсоюзов, объединявших около 300 тыс. человек. Из них 57 союзов с общим числом членов 125 тыс. входило во Всеиндийский конгресс профсоюзов (ВИКП).
Возникновение коммунистического движения в Индии придало новые черты профсоюзному движению: члены первых коммунистических групп стали активно участвовать в организации забастовок, руководстве местными союзами рабочих и служащих. Этому способствовало то, что многие руководители коммунистических ячеек (например, М. Ахмад, Г. Хуссейн, лидеры бомбейской группы и др.) были связаны с деятельностью профсоюзов. После образования в 1925 г. Компартии Индии активность коммунистов в профсоюзах стала заметно расти.
Под влиянием коммунистов и других радикальных элементов на съездах ВИКП были приняты решения политического характера: в 1924 г. – против использования полиции для подавления выступлений трудящихся; в 1925 г. – за предоставление избирательных прав рабочим; в 1926 г. – против «неприкасаемости» и расовой дискриминации.
В эти годы началась борьба между национал-реформистами, с одной стороны, коммунистами и революционными демократами – с другой, за руководство организованным рабочим движением. Английские лейбористы, направившие в 1925–1927 гг. несколько делегаций в Индию, также сделали попытку подчинить своему влиянию индийские профсоюзы.
Борьба между различными политическими силами развернулась на Восьмом съезде ВИКП, проходившем в 1927 г. в Канпуре.
На съезде было отвергнуто предложение делегации Британского Генсовета тред-юнионов о вхождении ВИКП в Амстердамский интернационал желтых профсоюзов. Вместе с тем съезд не принял и предложения левого крыла о присоединении к Профинтерну и вхождении в Антиимпериалистическую лигу.
Хотя большинство в руководстве Исполкома ВИКП по-прежнему составляли национал реформисты, определенные позиции в нем заняли и представители коммунистов: вице-председателем Конгресса был избран Тхэнгди, председатель Бомбейской рабоче-крестьянской партии, а 'Помощником генерального секретаря – Дайте.
Укреплению позиций коммунистов в рабочем движении способствовала деятельность созданных ими рабоче-крестьянских партий.
Первая неудачная попытка создать массовую легальную организацию трудящихся – рабоче-крестьянскую партию – под руководством коммунистов была предпринята еще в 1923 г. Сингаравеллу Четтиаром (Мадрас). В 1926–1928 гг. были созданы рабоче-крестьянские партии сначала в Бенгалии, затем в Бомбейской провинции, Пенджабе и Соединенных провинциях. В руководство этих организаций наряду с коммунистами входили революционные демократы.
Рабоче-крестьянские партии в эти годы были важнейшими каналами влияния коммунистов на рабочий класс, крестьянство и средние городские слои. Под их руководством действовали ряд рабочих профсоюзов и возникшие кое-где в начале 30-х годов кисан сабха (крестьянские союзы).
Партии выступали в защиту интересов рабочего класса и крестьянства, в том числе за отмену системы заминдарского помещичьего землевладения, за полную независимость.
Опубликование программных документов рабоче-крестьянских партий, их обращение к Национальному конгрессу способствовали формированию внутри него левого крыла. Значительную роль в пропаганде деятельности партий сыграли их органы печати: «Ганавани» («Голос народа») в Бенгалии, «Кранти» («Революция») в Бомбее, «Кирти» («Рабочий»), «Мехнат-каш» («Трудящийся»), «Маздур кисан» («Рабочий и крестьянин») в Пенджабе.
Деятельность коммунистов и рабоче-крестьянских лартий способствовала созданию предпосылок наступления нового подъема освободительного движения.
Обострение внутриполитической ситуации наступило в конце 1927 г., когда английское правительство объявило о назначении комиссии под председательством Саймона по подготовке проекта нового закона об управлении Индией Всеобщее негодование вызвало то, что в комиссию не были включены представители индийской общественности. Мадрасский съезд Конгресса принял решение о бойкоте Комиссии Саймона. По всей стране ширилась кампания протеста против английской колониальной политики».
Вот такая своего рода «явка с повинной» у индийских коммунистов. И как сам видит читатель КПИ это организация напоминавшая скорее всего подобие «театра марионеток» когда всеми действующими лицами управляют кукловоды скрывающие свои лица за ширмой! Но скрывающие плохо, ибо всегда любому внимательному наблюдателю хорошо видны как «рука Москвы» та и красные «ущи Кремля»
ч.3 Коммунистическая партия в независимой Индии
Продолжаем наше повествование! После обретения Индией независимости в 1947 году КПИ возглавила вооружённые восстания против глав бывших полунезависимых княжеств, отказывавшихся передавать власть федеральному правительству; крупнейшее из таких восстаний произошло в Телангане (исторической области в современном штате Андхра-Прадеш). Именно там индийские коммунисты-боевики обученные и натренирована в спецшколах МГБ СССР и там же снабжённые оружием, боеприпасами и средствами связи, а также запасами продовольствия получили свое первое боевое крещение!
Там коммунистам удалось создать народное ополчение и контролировать территорию с населением 3 млн чел.!
Но увы дальнейшего успеха эти подрывные действия КПИ не принесли, ибо итоге восстание было подавлено федеральными властями, а КПИ была в итоге так же вынуждена отказалась от тактики вооружённой борьбы. В дальнейшем КПИ уже на словах декларировала свои действия как бы в рамках парламентской демократии. Хотя никто в КПИ не отменял и не расформировал уже имевшиеся боевые отряды.
В 1951 году на всеиндийской конференции была принята программа партии, ориентировавшая её на поддержку «прогрессивных преобразований в интересах народа» правительства независимой Индии во главе с социалистом Джавахарлалом Неру: хотя целью КПИ и дальше объявлялось построение социалистического общества, однако эта задача откладывалась на будущее, пока в стране не будут искоренены пережитки колониализма и феодализма.
Тогда же генеральным секретарём КПИ был избран Аджой Кумар Гхош.
КПИ успешно выступила на федеральных выборах 1957 году, заняв второе место после ИНК.
В том же году партия одержала победу на выборах в ассамблею Кералы и сформировала правительство штата во главе с первым министром Э. М. Ш. Намбудирипадом.
Это был первый случай в истории Индии, когда правительство какого-либо штата было сформировано не ИНК.