Страница 3 из 6
Понимание является результатом внимания. Внимая понимаем. Осталось только понять, как это правильно делать.
Если у вас уже есть это…
Если мы предполагаем, что у нас ЭТО есть, то мы, конечно же, не станем ЭТО покупать, тратить силы на ЕГО приобретение, получение.
Вот тут и есть главный фокус – почти все считают, что они сознательны, что они ОБЛАДАЮТ СОЗНАНИЕМ. Поэтому призыв делать что-либо для обретения сознания просто проходит мимо ушей как полный абсурд. Почти каждый человек считает, что он свободен и может делать определенные действия по свой воле – поэтому делать что-либо для обретения свободы тоже не имеет смысла. Зачем? Мы ведь и так свободны!
Мы уже хороши – нам только надо совершенствоваться, становиться лучше и, конечно же, помогать другим становиться счастливыми.
Но это всего лишь самообман – нам никуда не прийти по пути улучшения себя. И тем более нам не помочь другим. Потому что мы спим.
Нам нужна революция – нам нужно проснуться. Хотя бы на несколько минут, несколько мгновений с тем, чтобы понять весь ужас нашего положения и понять, куда двигаться.
Значительно легче потратить всю свою жизнь на дело «спасения» человечества, чем пробыть хотя бы 10 минут в состоянии бодрствования и не спать наяву.
Никакие добродетели не играют роли во сне. Ничего из сделанного во сне не имеет значения – оно лишь порождает все новые и новые цепочки причин и следствий, заставляя все так же бежать, как бегает в колесе белка.
Как убедиться в сказанном? – начать наблюдать себя, свое тело, эмоции, настроения, мысли, слова, разговоры, реакции. Найти точку наблюдения – того наблюдателя, который может увидеть ненастоящесть нашей жизни.
Мы не в состоянии решить никакой проблемы, по сути никакой самой малейшей проблемы с тем, чтобы не породить новую проблему – потому что мы сами и есть проблема. Не зря существует поговорка «Благими намерениями выстлана дорога в ад». Мы ВОВЛЕЧЕНЫ в борьбу «добра» и «зла», «хорошего» и «плохого» в нас, как белка вовлечена в свое колесо, воспринимая его за единственную реальность. И только наличие третьей силы, наблюдателя, может открыть нам дорогу к свободе. Увидеть себя – и колесо, и белку, – и понять, что бежать на месте – это не единственная возможная наша судьба.
Жар-птица
Есть такая сказка о Жар-птице. Там, как вы наверняка помните, некто по ночам стал таскать царские молодильные яблоки. Царь посылал по очереди своих сыновей изловить эту тать. Старший и средний как обычно по сюжету сказок не справились – уснули и не увидели, как яблоки снова были украдены.
Но непрост оказался младший сын – он обложился колючими терновыми ветками и как только его начинало клонить в сон, он валился на бок и тотчас просыпался от уколов. Таким образом, создав себе СОЗНАТЕЛЬНЫЕ СТРАДАНИЯ, он сохранил БОДРСТВОВАНИЕ и смог не только увидеть Жар-птицу, но и даже ухватить ее за хвост.
Старшие братья ведь тоже бодрствовали и наверняка делали это весьма ответственно, но они не хотели страдать, не хотели предпринимать каких-либо действий. Они ведь и так царские сыновья – мол, не царское это дело, мы и так дети бога, нас ниже не опустишь.
И вот только после этого – после того как бодрствование младшего принесло свои плоды, он пустился в путь – тяжелый, опасный. Только теперь начинается путешествие – но никак не раньше.
Братья тоже пошли, но они шли из долга и корысти ради, а младший – который прикоснулся к тайне, который увидел ее своими глазами – шел за птицей «невиданной красы».
Интересны, наверное, и сам путь братьев в плане возможно заложенного кем-то в сказку знания, но это к сегодняшней теме отношения не имеет. Потому что если не возник ИНТЕРЕС к тайне, то и путь будет похож на путь старших братьев – ни радости в пути, ни награды в конце.
Мы увидим Жар-птицу только если не спим. Бодрствуем. Осознаем себя. Ощущаем себя. Помним себя. Ощущаем, что мы есть.
У нас нет сил не уснуть, но у нас есть возможность обложиться терновыми ветками и терпеть боль, которая будет каждый раз возвращать нас обратно, к вспоминанию себя. Первый шаг – это сознательные страдания, это принятое решение превращать любую боль, телесную или душевную, в работу и создание себе дополнительных поводов для такой работы и причин, по которым мы будем снова и снова просыпаться.
По крайней мере, пока Жар-птица не будет ухвачена за хвост и не возникнет ИНТЕРЕС – неутолимая жажда, Перо Жар-птицы, которое уже не будет давать вернуться к мелким житейским целям и повседневной суете, не даст уснуть и даст возможность отправиться в Путь.
Знание и понимание
Отправной точкой наших встреч на семинарах становится небольшой опыт, который позволяет человеку узнать, что его ждет, если сейчас ему придется умереть.
Проблема состоит в том, что мы ведем себя как бессмертные существа – мы думаем, мы действуем так, как будто собрались жить вечно. Все говорят, что они не боятся смерти, как много друзей они похоронили и всякую прочую чушь, что они знают, что это им предстоит рано или поздно. НО ЗНАТЬ – ЭТО ЕЩЕ НЕ ПОНИМАТЬ.
Знание и понимание – вещи качественно различные. Можно знать и даже видеть, что другой человек имеет основания для другой точки зрения и другого поведения, и возненавидеть его за его убеждения. Понимать же и ненавидеть НЕВОЗМОЖНО. Можно знать, что прогулка ночью по кладбищу ничем не отличается от прогулки по своей спальне, но, тем не менее, вздрагивать от каждого шороха. Понимать это и одновременно бояться НЕВОЗМОЖНО. Можно знать, что тебя рано или поздно ждет смерть. А можно ПОНИМАТЬ это.
Понимание – это результат действия не только ума, НО И ДРУГИХ ЦЕНТРОВ ЧЕЛОВЕКА, ОПРЕДЕЛЯЮЩИХ ЕГО ПОВЕДЕНИЕ – эмоционального и двигательного. Для того чтобы знание превратилось в понимание необходимо совершить определенные действия – донести эти знания до остальных центров, причем в ПОНЯТНОЙ ИМ ФОРМЕ, что очень важно. И только тогда знания превратятся в понимание. Использование даже двух центров не даст качественного скачка. Раздражитель (шорох в темноте на кладбище) может быть уже не вызывает у вас прежней эмоциональной реакции, но тут добавляется вспышка света и вы в один момент оказываетесь далеко за оградой. Это еще далеко не понимание.
Иногда (понимание) с людьми случается, но происходит это скорее случайно. Похвастаться тем, что понимание было достигнуто сознательно, могут единицы.
Во-первых, для этого надо, по крайней мере, знать, что есть понимание (чтобы получить золото, надо иметь золото – один из постулатов алхимии).
Во-вторых, надо знать, как донести знание до всех центров человека, которые отвечают за его поведение.
И, в-третьих, – это надо сделать.
Каждый из трех пунктов требует большой целенаправленной работы и вероятность того, что это произойдет само собой, «на шару», даже по поводу какой-то глупости, типа пребывания на кладбище, близка к нулю. Что говорить о вещах более масштабных.
Только сознательная и только завершенная работа идет в зачет осознавания себя и дает возможность умереть сознательно и перенести свое сознание с приобретенным пониманием через смерть.
Подумайте над этим: если вы считаете, что вы сознательны, что вы представляете из себя сознание и вам доступен рост этого самого сознания, то КАКИМ ОБРАЗОМ ДОЛЖЕН ПРОИСХОДИТЬ ЭТОТ РОСТ? Может ли сознание развиваться несознательно? Под действием неких сил эволюции или потому, что Бог устроил этот мир таким? Из жизни в жизнь вы просто становитесь все более и более сознательны…
Если ваше сознание развивается само по себе, бессознательно, то что ж это за сознание? Это механическая игрушка.
Как вы думаете, что имел в виду Иисус, говоря: «Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» (Матф. 6, 23)
Легенда
В индуизме есть такая легенда – тот, кто в момент смерти произнесет имя бога, любое из них, тому сразу прощается всё, и он попадает в рай.