Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 3 из 11

Но это не то, что я хотел добавить.

С какого момента ты начинаешь себя считать собой?

– С момента рождения.

– А что происходит в момент рождения?

– Я перестаю находиться в утробе и получать от нее питание.

– И жизнь.

– Что «и жизнь»?

– Перестаешь получать от нее питание и жизнь. Её тепло было твоим теплом, её пища была твоей пищей, её кислород был твоим кислородом. Понимаешь?

– А, в этом плане… Ну да, понимаю.

– Представь, что ты есть осознанный эмбрион и узнаешь каким-то образом, что через девять месяцев (плюс-минус) тебе придется покинуть это теплое пространство, которое тебя питает и защищает. Жидкость, в которой ты находишься, уйдет, следом тебя выдавят через небольшое отверстие, и ты окажешься в холодном и непознанном месте. Там тебя окончательно отрежут от привычного питания и жизнеобеспечения, а в завершение всей процедуры ты получишь шлепок по своему слабому телу, чтобы через боль понять, как дышать в этом новом для тебя мире.

Я тебе описал столь радостный момент рождения, но глазами эмбриона, живущего в комфорте материнской утробы.

– Раньше об этом не думал: жутковато, но всё так и есть.

– Я тебя не пугать собираюсь. Через этот пример проще увидеть, что самостоятельная жизнь иной формы, образованной из предыдущей, начинается в момент разрыва физической связи между ними. Это не хорошо и не плохо – это принцип, неизменный принцип. Чтобы стать собой, ты должен перестать быть «частью» матери.

Это не только у людей прослеживается. Смотри, яблоня вырастает из семечка, но перед этим семечку надо перестать быть частью яблока, а яблоку перед этим нужно перестать быть частью яблони. Если бы семечко находилось в яблоке на ветке, оно не смогло бы стать яблоней. Для развития и участия в процессе жизни приходится постоянно «терять» свою форму, «терять» защиту, изменяться.

Как ты не можешь быть постоянно в утробе матери, как семечко не может постоянно быть частью яблока, так и мы не можем постоянно быть физическим телом. Нам придется передать то, что мы получили от пищи, для других форм.

– Всё понятно. Ты ЭТО мне хотел рассказать?

– Да подожди ты печалиться раньше времени. Когда семечко дает росток, а потом вырастает в яблоню, где оно?

– Оно в земле.

– Оно и в земле, и снаружи – в виде ростка. Разве не так? Раньше оно было просто семечком, но потом, используя питательные вещества из окружающего пространства, оно стало большим деревом. И каждая часть этого дерева имеет начало в этом семечке. И все яблони, которые вырастут из семечек уже этого дерева, будут иметь начало в этом семечке.

Помнишь, мы пришли к выводу: чтобы стать собой, мы должны перестать быть частью матери? Так вот, чтобы совсем стать собой, мы должны постоянно переставать быть тем, с чем или с кем себя ассоциируем, и тогда мы станем всем.

– Надеюсь, что ты сейчас со мной разговариваешь?

– Когда мы «отрываемся» от предыдущего представления о себе, когда «теряем» привычный источник питания, мы не «умираем», – мы переходим на следующий уровень, мы расширяемся. Расширяемся сами, заодно расширяя то, частью чего были ранее.

– Но не из каждого же семечка вырастает яблоня? Вернее даже, что далеко не из каждого: продолжают свой путь единицы – остальные пропадают.

– Всё как раз наоборот.

Вернемся к яблоне, у которой все ее элементы имеют начало в одном семечке. Что это за элементы?

– Плоды, то есть яблоки, листья, ствол, ветки, корни.

– Что происходит с яблоком, когда ты его съедаешь?

– Оно частично становится мной.

– Так, а что происходит с листьями, когда их съедает гусеница?

– Они становятся частью гусеницы.

– И так далее. Когда гусеницу съедает птица, то листья яблони становятся птицей, то есть семечко яблока через листья на выросшем дереве сначала становится гусеницей, а потом птицей. И эта цепочка бесконечна. Бесконечный переход Жизни из одной формы в другую.





– Это очень примитивно и сухо, хоть и звучит красиво. Ты рассуждаешь о низших формах существ. Если подняться выше, то картина будет не такой однозначной, а самое главное, не такой радужной.

– Смотрю, тебе наш разговор нравится. Говоря о том, что картина станет не такой радужной, ты, скорее всего, имеешь в виду страдания?

– Ну конечно! Мы же не видим переживания, боль и страдания листка или гусеницы, когда они «переходят» из формы в форму. А если взять, допустим, дикую природу, где хищники нападают на травоядных, а те, в свою очередь, защищают до конца свою жизнь, так как не хотят участвовать в этой «бесконечной цепочке»?

– Хорошо. Ты сказал, что сказал. Это не совсем в контексте разговора, но так как это занимает и отвлекает твой ум, я тебе отвечу. Страдает и болит не само тело. Тело – это только «инструмент» для получения страдания и боли. Не будет тела – не будет НОВЫХ страданий, а те, которые уже произошли, никуда не денутся, они сохраняются. Разве не так? Слышал когда-нибудь про фантомные боли?

Защищая свою жизнь, животное не избавляется от страданий. Истории с нападением хищников будут повторяться в его жизни постоянно, поэтому избавиться от этих историй можно только через избавление от тела или…

– Что «или»?

– Или если становиться сильнее, быстрее, ловчее, выносливее. Сохраняя свою жизнь, животное тем самым сохраняет возможность получения опыта за счет своего тела.

– Если тело не страдает, тогда почему мы… то есть животные, чувствуют боль?

– Если бы страдало тело, то с учетом заложенного в нем механизма регенерации мы имели спустя 7 лет совершенно новое здоровое тело, у которого все страдания отмерли вместе с заменой старых клеток на новые. Но этого не наблюдается: получив однажды травму, мы проносим её через всю жизнь. Можно было бы подумать, что эта информация о травмах находится в мозгу, но клетки мозга тоже полностью меняются несколько раз за жизнь.

Есть что-то, что собирает опыт жизни посредством физического тела, но хранит этот опыт «за границами» тела.

Допустим, ты обжег палец, и спустя пару недель боль окончательно прошла вместе со следами от ожога. Но если через несколько лет ты мысленно вернешься к этому событию, то вновь почувствуешь, скажем, некомфортные ощущения в теле, в том числе в месте ожога, хотя по факту то, что было обожжено, уже заменено новой тканью. Ты получил, «записал» свой опыт и теперь можешь воссоздавать его, проецируя на тело.

– Не думаю, что я понимаю тебя… Очень странная концепция для меня, непривычная, я как-то попроще живу.

– «Жить попроще» – это как? Неосознанно проецируя и воссоздавая предыдущий опыт?

– Хотя бы так.

– Уважаю твой выбор.

Про очевидность «правых цифр» что скажешь? Насколько сейчас они тебе кажутся очевидными?

– У меня жена уже весь телефон оборвала, пока я тут с тобой лясы точу. Надо ответить, а то точно прибьет.

– И нечем будет опыт получать?

Звонит по телефону

– Да, дорогая! Представляешь, встретил своего одноклассника! Столько мне интересного рассказал! Хорошо. Ты где? Хорошо. Бери, конечно. Да, через пять минут подойду.

Кладет трубку

– Повезло мне с ней: всё понимает.

– Ты пять минут у нее для чего попросил?

– Привычка. Ну и заодно про «правые цифры» поговорить.

– Времени у нас немного, поэтому вопрос сразу «в лоб»: может ли умереть то, что не рождалось?

– «Если у вас нету тети, то вам её не потерять»? Нет, не может.

– А человек рождается?

– Я прям чувствую, как подо мной пол зашатался! А разве нет?

– В какой момент? Например, у тебя в руках выключатель светильника, ты нажимаешь на кнопку – свет горит, нажимаешь еще раз – свет не горит. Где тот момент, когда тебя не было, но что-то «щелкнуло», и ты появился, как свет из лампы?

– Если вспомнить, о чем мы только что говорили, то получается, что само рождение «размазано» по времени и является результатом перетекания одной формы в другую…