Эволюция. Книга 4

– Нет, – произнёс Дакила, – вы, господин премьер, неправильно поняли значение этих знаний. Их нельзя применять во вред другим. Даже если одному человеку будет плохо от их употребления, они потеряют значимость и могут быть обращены против того, кто использовал их во зло кому-то. А если их в недобрых целях применит некий народ – горе ему. Он будет стёрт с лица Руалани.

– Ладно, – примирительно ответил Лиркан, смущённый тем, что молодой соплеменник окоротил его пыл, – понимаю, я не так выразился.

Нилонцы окружили жрецов – родственники кинулись обнимать своих чад, братьев, племянников. Молодой человек спросил чародея:

– Дату, а как вы пришли сюда? Говорят – сами прилетели?

Услышав вопрос, все притихли, глядя на жрецов.

– Смотрите, чтобы в дальнейшем не было подобных вопросов! – крикнул брат.

Служители культа сдвинулись вместе. Шевеля губами, закатили глаза. Толпа замерла. И вдруг…, они растаяли, а на их месте остался слабый туман, который тут же рассеялся. Изумлённые зрители молчали.

– Мы здесь! – послышался голос Дакилы сзади стоящих.

Атланты повернулись – раздались восторженные крики. Кудесники, также кучкой, стояли позади толпы. Лиркан похлопал в ладоши. Собравшиеся восхищённо рукоплескали.

У некоторых, от этих "фокусов", на лицах проглядывал испуг или большое недоумение.

– Чудес в этом нет и это всё в порядке вещей – так может сделать каждый, если будет обладать стойкой верой и воображением, – с непроницаемым лицом, спокойно сказал Дакила. – Верование и мыслеформы реальной визуализации способны творить любые вещи – так устроено Мироздание, которое и само есть плод чьей-то веры, воли и невероятной фантазии.

Премьер-министр спросил:

– Скажите, уважаемые, что было наиболее трудным в вашей учёбе?

– Дакила, говори ты, – обратились жрецы к старшему. Чувствовалось его верховенство.

– Самым сложным было обрести непоколебимую волю и веру в свои способности. Даже при малейшем сомнении в этом, власть и знания теряют силу, а, следовательно, и её проявление. Мы неправильно воспитываем детей, внушая им, что чудес не бывает. И не понимаем того, что сама жизнь является невероятным феноменом и поёт дифирамбы Мирозданию. И эти восхваления не вправе прерывать никто – за это следует наказание.

Лиркан осознал, что это уже совсем другие существа и на них трудно будет в чём-то повлиять. И ещё понял, что никто не заставит их принести кому-то зло – такова суть и действенность их учения.

– Итак, представление окончено! – шутливо объявил премьер, – расходитесь по своим местам. Повернулся к служителям культа:

– Вы тоже идите по домам – потом поговорим.

– Нет, нам нельзя быть со всеми. Будем проживать отдельно, так как должны постоянно совершенствоваться в знаниях и поддерживать приобретённые навыки.

– Хорошо, будь, по-вашему. Построим вам дом.

– Нет, мы ни в чём не нуждаемся и сами соорудим себе то, что нам понадобится. Мы будем жить там, у леса, – жрец показал в сторону.

Глава 8

…Шаманы, не прикасаясь к стройматериалам, воздвигли себе нечто подобное монастырю или храму, где все и поселились. Первое время, без необходимости, они не выходили из него – молились, размышляли, медитировали, упражнялись в навыках. Необходимые скудные продукты посвящённые делали из воды и окружающих предметов – вели аскетический образ жизни. Они редко общались даже с родственниками. И хотя были выходцами из народа, но теперь в корне отличались от него.

Через небольшое время жрецы объявили о том, что все желающие, кому интересны необычные знания, могут собираться в определённое время в храме, где им будут проповедовать и объяснять новый взгляд на жизнь и её законы. В святилище потянулись любопытные, вскоре ставшие его завсегдатаями и, которых впоследствии стали называть верующими. Простые нилонцы узнавали невероятные вещи, о которых отдельные, в общем-то, смутно догадывались или предполагали – о Творце миров, его законах, о карме, жизни и смерти. Жрецы говорили почитателям новых знаний о том, что всё вокруг состоит из одних и тех же заряженных частиц, в том числе и биологические существа. Материя состоит из сгущённого сознания. И она, и дух – это одно и то же, но проявляются они в противоположных вибрациях.

Внушали прихожанам, что в каждое существо Создатель поместил частицу себя, и пока мы искренне не полюбим её и свою сущность, мы не сможем с любовью относиться к другим. Рассказывали о непреложном кармическом законе, которого надо опасаться, потому что согласно ему, тот, кто окажет незаконную помощь человеку с отрицательной энергетикой, испытает на себе её действие.

– Живите так, – говорили они, – чтобы быть ближе к Дающему дары совершенства; просите и будете иметь, стучите и вам откроют. Давайте, если хотите получить и дары ваши возвратятся к вам учетверёнными. Никогда не было и не будет недостатка в необходимом у тех, кто решительно и бесповоротно избрал Путь Господа. Не жадничайте! Большинство из нас думают, что им требуется гораздо больше того, в чём есть настоящая необходимость. Действительно ли мы нуждаемся во всём том, что желаем иметь? Вряд ли. Мучительное беспокойство, какое мы испытываем, желая обладать вещами, которые нам вовсе и не нужны, в значительной мере портят нам бытие. И вместо того, чтобы радоваться этим минимальным благам жизни, некоторые из нас пересчитывают то, чего у них нет, испытывая при этом досаду и недовольство.

А процессы существования и смерти монахи преподнесли, как физические непреложности неразрывно связанные друг с другом:

жизнь работает на смерть, так как с момента рождения мы начинаем медленно, но верно умирать и ничто не может это остановить;

кончина работает на бытие, так как продукты любого распада есть "кирпичики" для создания новых форм жизни.

В храмы, на необычные "проповеди" потянулись любопытные. То, что они узнавали от жрецов, многих приводило в трепет. Оказывается, разумное существо, при владении обусловленными знаниями и непоколебимой верой, могло быть настоящим волшебником – менять форму и свойства любого предмета материального мира. Это было нечто невообразимое.

Лиркан тоже посетил несколько семинаров, после которых собрал у себя учёных, психологов, педагогов и обратился к ним:

– Уважаемые, я думаю, большинство из вас побывали уже в храме, послушали наших жрецов и увидели их невероятные манипуляции с предметами, которые они запросто производят. Так вот, задумываясь о будущем нашего общества, я пришёл к мыслям о том, что нам нужно преобразовать наш процесс занятий с детьми. Это надо для того, чтобы в будущем сделать из них широко образованных членов общества, владеющих мистическими знаниями, – мастеров своего дела и непобедимых воинов. Я поручаю вам, в ближайшее время, разработать руководства и методики обучения наших ребят знаниям классических наук, но теперь уже в сочетании с духовными сведениями об устройстве Мироздания и практиками их применения в жизни. Учить детей будут педагоги и наши жрецы.

В связи с этим, перед нашим обществом, даже в недалёком будущем, открываются захватывающие перспективы. Представьте себе армию, в котором каждый воин владеет практикой телекинеза – перемещения в пространстве. Такую рать невозможно победить, так как она сможет исчезать и неожиданно появляться в нужном месте. Кто устоит перед такими способностями? В будущем это обещает покорение всего населения планеты, а членам нашего общества – стать царями у этих людей. Атланты станут самым могущественным народом на Руалани. Тогда наступит золотое время – на нилонцев будет работать весь мир. Сама судьба даёт нам невероятные возможности, и мы должны воспользоваться ими. А начинать наше великое будущее надо сейчас – с обучения детей….

В пылу красноречия и открывающихся "будущностей", премьер забыл слова верховного жреца о том, что необычные знания никак нельзя применять во имя зла. Поскольку при их использовании они не должны нанести вреда даже одному человеку, иначе могут быть обращены против самих нарушителей этих законов.