Страница 4 из 5
Примеры.
1. Определить дату новолуния в мае 1891 года:
Поправка за 1000 лет – 13,9
за 800 лет – 5,2
за 90 лет – 24,6
за 1 год – 18,6
за май – 22,0
календарная поправка – 0,8
85,1
– 59,1
26,0
Полученная дата даёт майское новолуние 1891 года по старому стилю. По календарю на 1891 год новолуние произошло 26 мая в 8 ч. 17 мин.
2. Определить дату полнолуния в апреле 1983 года.
Поправка за 1000 лет – 13,9
за 900 лет – 9,5
за 80 лет – 15,3
за 3 года – 26,4
за апрель – 7,9
календарная поправка – 0,8
поправка за новый стиль – 13,0
В сумме находим 86,8. Отняв 59,1, имеем дату 27,7 апреля.
Таблица даёт возможность определить дату новолуния или полнолуния с точностью до 0,5 дня для любой календарной даты от 3000 года до н.э. по 6000 год н.э.
«Вечный» календарь Идельсона
Для вычисления дней недели использовались эфемериды за период с 2500 год до н.э. по 2000 год н.э. [2626]. Данные приведены в нижеследующей таблице; кроме того, помимо 24 декабря в таблице рассмотрено и 25 декабря как предполагаемая дата Рождества согласно точкам зрения Ш. Шихвердиева [11], Д. Куталёва [12], С. Шестопалова [13] и других исследователей. Основной упор делается на факты выпадения 15 дня Луны (полнолуния) на 23, 24 либо 25 декабря. Учитывая, что эфемериды [26] содержат сведения о планетарных стояниях на 0 год н.э., при подсчёте фаз Луны из исходного года единица не отнималась.
Даты полнолуний, выпадающих на 24 или 25 декабря в период с 40 года до н.э. до 36 года н.э.
25.12.33 год н.э. предлагается не рассматривать, так как при гипотезе, что Рождество пришлось на этот год, а Распятие на 36 год, Спасителю на момент казни не было и трёх лет.
Предварительные выводы: сверяя полученные данные с программой «VegaSviri Standard» в части определения дней Луны на отмеченные нами даты применительно к географическим координатам Вифлеема (31°42' СШ, 35°13' ВД), обнаруживаем, что «день восьмой до январских календ в пятницу 15-й день Луны» приходится:
1) либо на временной интервал с 13:00:17 24 декабря 6 года до н.э. по 01:59:59 (GT+2) 25 декабря 6 года до н.э.;
2) либо на временной интервал с 02:00:00 (GT+2) 24 декабря 6 года н.э. по 15:03:41 24 декабря 6 года н.э.
Глава 2. Определение даты распятия
Обратимся к каноническим евангелиям, исследование которых позволяет сделать однозначный вывод: ни одно (!) евангелие не рассматривает Распятие без привязки к Иудейской Пасхе [2727].
На исследовании этого обстоятельства остановимся подробнее. Так, у Матфея читаем: «вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие» (Мтф, 26:2), а также «на праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели» (Мтф, 27:15). У Марка: «через два дня надлежало быть празднику Пасхи и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить, но говорили: только не в праздник (!), чтобы не произошло возмущения в народе» (Мрк, 14:1, 2) (выделено и отмечено (!) мной – Ломов).
Лука: «Приближался праздник опресноков, называемый Пасхою, и искали первосвященники и книжники, как бы погубить Его, потому что боялись народа» (Лк, 22:1 – 2), а также «и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания» (Лк, 22:15).
Иоанн: «Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их» (Ин, 13:1); «Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?» (Ин, 18:39), а также «Тогда была пятница перед Пасхою (!), и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!» (19:14) (выделено и отмечено (!) мной – Ломов).
Значит, всё-таки, «тогда была пятница перед Пасхою». А Пасха, получается, приходилась на субботу. А какие сведения о пятницах и субботах имеются у других авторов евангелий? Вернёмся к их текстам ещё раз.
Применительно к искомому у Матфея читаем: «На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну; итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого» (Мтф, 27:62 – 64). Очевидно, что речь идёт о субботе, на которую пришлась Пасха в год Распятия. Кроме того, «по прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; … Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь» (Мтф, 28:1 – 2, 5 – 6).
Читаем у Марка: «И как уже настал вечер, – потому что была пятница, то есть день перед субботою, – пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова» (Мрк, 15:42 – 43). И далее о Воскресении: «По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца,» (Мрк, 16:1 – 2).
У Луки: «День тот был пятница, и наступала суббота. Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди» (Лк, 23:54 – 56). О Воскресении: «В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; но нашли камень отваленным от гроба. И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса» (Лк, 24:1 – 3).
И, наконец, Евангелие от Иоанна: это как уже упомянутое (Ин, 19:14), так и «но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, – ибо та суббота была день великий, – просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их» (Ин, 19:31), а также «там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко» (Ин, 19:42). О Воскресении: «В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба» (Ин, 20:1).
Резюмируем изложенное в хронологическом порядке:
1. Четверг, до Пасхи два дня. Основные события:
1.1. Первосвященники и книжники вынашивают планы по аресту и казни Христа, «но говорили: только не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе» (Мтф, 14:2). Иными словами, у церковной верхушки на воплощение планов отводится временной промежуток с четверга до заката Солнца в пятницу, так как Пасха празднуется с заката Солнца в день перед Пасхой (подробнее об этом ниже);
26
Здесь и далее Solar And Planetary Longitudes For Years – 2500 To + 2000 by 10-Day Intervals. Prepared by William D. Stahlman and Owen Gingerich. – The University of Wisconsin Press, Madison, 1963.
27
Мтф: 26:2, 17, 18, 19; 27:15; Мрк: 14:1, 2, 12, 14, 16; Лк: 22:1, 7, 8, 11, 13, 15; Ин: 11:55; 13:1; 18:28, 39; 19:14.