Страница 5 из 5
В три мира вкладывать всю душу
Три мира в буддизме – мир материи, мир мыслей, мир чистой духовности – круговорот жизни и смерти.
Именно в единстве и согласованности тела человека, его желаний и духа проявляется дзэн. Духовная концентрация – единственный путь к человеческому совершенству, единению, слиянию с космосом. Карате – боевое искусство, овладеть которым можно, выбрав путь духовного самосовершенствования. И, только достигнув состояния гармонии внутри себя, впервые возможно ощутить истинную мощь и силу воина.
Мудрец и мастер фехтования Тэссю Ямаока, великий учитель, основавший школу борьбы без использования мечей, говорил: «Школа борьбы без применения меча предполагает, что меча нет ни вне души, ни в душе. Следует всецело отдаваться трем мирам, вкладывая в них всю душу и сердце».
Он начал изучать искусство фехтования с девяти лет, занимался у всех известных искусных фехтовальщиков, за свою жизнь провел несчетное количество поединков. Его слова: «Дзэн – это вложение всей энергии, сосредоточение всего внимания, прилежность и усердие в упорной, напряженной работе над собой. Борьба без меча – это состояние полной физической и духовной концентрации, при котором ты сам становишься подобен мечу».
Однажды его дом посетил высокопоставленный правительственный чиновник и начал упрашивать:
– Я прочитал много разных книг по дзэн-буддизму, занимаюсь исследованиями, но мне хотелось бы прослушать именно вашу лекцию о дзэн.
– Об этом осведомлен настоятель буддийского монастыря. Встретьтесь с ним и расспросите обо всем.
Собеседник не уходил:
– Все же я хочу услышать лекцию самого сэнсэя.
– Тогда – приступим.
Тэссю встал и направился в додзе. Взяв бамбуковый меч и предложив гостю такой же, он спокойно стал в стойку. Тишина наполнилась огненной энергией. Ожесточенными, яростными криками они стали подстегивать друг друга к борьбе. Мелькнул меч Тэссю, и гость в одно мгновение упал на пол. Шок от удара был такой, что он долгое время не мог двинуться с места.
Когда гость, наконец, пришел в себя, Тэссю пригласил его в гостиную и сказал: «Такое искусство фехтования – мой дзэн. Бамбуковый меч есть воплощение концентрации твердой воли, страстного желания и духовного порыва».
Стань подобен тигру
Тэссю не имел в виду, что дзэн можно постичь только через мир фехтования. Если люди делают что-либо с душой, проявляя добрую волю, искренность и добросовестность, применяя свою энергию наилучшим образом, они живут в дзэн.
В давние времена в Китае, в провинции Су, жил знаменитый в то время художник. Не было никого, кто бы его не знал. Однажды слава о художнике дошла до государя этой провинции. Тот вызвал высшего сановника и приказал: «Хочу взглянуть, какую картину напишет такой знаменитый художник. Вызовите его побыстрее». Вассал сразу же отправился с посланием, пригласил художника во дворец и дал ему указание приступить к написанию картины.
Государь предоставил художнику особую тихую комнату, в которую никто не входил. Художник сразу же закрылся в ней и начал работать. Живопись в Китае в то время отличалась от современной: в основном писали одно и то же – горы, долины, реки – и делали это очень быстро. Однако этот художник не выходил из своей комнаты уже в течение двадцати лет, продолжая работать.
Государь потерял терпение и решил заглянуть в комнату к художнику.
– Почему вам так много времени требуется для написания одной картины?
Хотя государь заговорил с художником, тот так и остался стоять к нему спиной и не ответил ни слова, продолжая сосредоточенно работать. Проницательный, великодушный государь сдержал свой гнев: «Подождем, пока он закончит писать, и посмотрим, что это будет за картина». Через десять дней после этого художник, наконец, закончил работу.
– Картина закончена. Пожалуйста, покажите Его Величеству, – художник вручил картину сановнику, с облегчением вздохнув.
Когда сановник передал ее государю, тот, взглянув на нее, поразился. Неожиданно для всех, на ней были изображены не горы и реки, а – тигр. Картина изображала зверя, полного лютого, зловещего напряжения и в то же время благородства и изящества, что вызывало у зрителей чувство неимоверного страха и восхищения. Государь до сих пор такой уникальной вещи ни разу не видел, поэтому с трудом находил слова, чтобы выразить восхищение от увиденного:
– Живой… Тигр на картине – живой! Я потрясен, это действительно шедевр!
Государь, наконец, пришел в себя от колдовского очарования и, щедро наградив превосходное мастерство художника, спросил:
– Почему вы во время работы не ответили на мой вопрос?
– Ваше Величество, когда я пишу картину, я становлюсь тем, что изображаю. Поэтому, когда я писал тигра, я стал тигром. Тигр не понимает человеческой речи, а значит, не может ответить Вашему Величеству, – сказал художник.
Эта история отражает внутреннюю силу человека, достигшего состояния духовного единства, концентрации, а также его возможности, проявляющиеся в таком состоянии.
Итак, следуя дзэн, стань подобен тигру.
Стрела, пронзившая скалу
Есть замечательная древняя пословица: «Твердая воля и скалы пробивает». Она родилась в связи с одним историческим эпизодом.
В давние времена в Китае жил непревзойденный мастер стрельбы из лука. Он для совершенствования в своем искусстве ежедневно проводил напряженные тренировки и неустанно работал над собой. Однажды осенним вечером он в одиночку направился в горы, забрался далеко и усердно тренировался. Внезапно в тени деревьев появилась большая тень. «Это тигр, он готовится к прыжку», – успел подумать мастер и мгновенно выстрелил из лука. В сгустившейся темноте он смог лишь услышать звон попавшей в цель стрелы. Когда на следующий день мастер вернулся на это место, чтобы при свете дня рассмотреть свою жертву, то обнаружил лишь свою стрелу…, торчащую из скалы! Он был поражен. Стрела пронзила скалу!
Каким бы искусным стрелком он ни был, но еще ни разу ему не удавалось подобное. Тень, которая внезапно появилась, оказалась видением. Он подумал, что это тигр. Возникла смертельная опасность. И в тот миг мастер стал стрелой – вся его воля, все его духовные и физические силы были сконцентрированы в стреле, и она со звоном вонзилась в скалу.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.