Страница 4 из 7

Руководство по медитации. 21 день работы над сознанием

Раджниш (Ошо) Бхагаван Шри

_______________________________________

День 3

Медитация на гнев

Сегодня мы вглядимся в эмоции – в частности, в такую всем нам хорошо знакомую эмоцию, как гнев.

Наши чувства играют глубочайшую роль в том, как мы смотрим на самих себя, и они могут даже оказывать влияние на наше физическое здоровье. Часто перед нами встает непростая дилемма: «проявлять» или «подавлять». Если проявление гнева может напугать окружающих или обидеть их, то, подавляя свой гнев, мы рискуем причинить вред себе. Обычно, имея дело с гневом, мы впадаем в одну из этих двух крайностей: либо выплескиваем гнев на других людей, либо же загоняем в бутылку, закрываем пробкой, держим в себе – и чувствуем себя плохо.

В сегодняшней беседе Ошо предлагает третий вариант – стать хозяином своих эмоций, вместо того чтобы позволять им «овладеть» вами. Сейчас мы в общих чертах познакомим вас с новым подходом к этому нередко неприятному эмоциональному состоянию, а затем предложим простой метод, с помощью которого вы сможете выработать у себя способность работать с эмоциями осознанно, а не просто позволять им «овладевать» вами. Сегодняшнее упражнение разработано специально для того, чтобы отключать «автоматические» механизмы гнева.

Если вы пытаетесь не злиться, то начинаете подавлять гнев. Когда же вы пытаетесь выйти за пределы гнева, то отнюдь не подавляете его – совсем наоборот, тогда вам нужно понять гнев, пронаблюдать гнев. Именно через наблюдение происходит выход за пределы.

Если вы подавляете гнев, он переходит в ваше подсознание и все больше отравляет вас. Это очень нехороший, нездоровый процесс. Рано или поздно он доведет вас до невроза. Кроме того, рано или поздно накопленный гнев прорвется, и это будет намного более опасно, поскольку вы совершенно не сможете контролировать его.

Гораздо лучше разбираться с гневом день за днем, прорабатывая его малыми, гомеопатическими дозами. Если время от времени вы испытываете гнев – гневайтесь. Это более здоровый подход, чем год за годом накапливать в себе гнев, чтобы он однажды взорвался. Тогда он станет слишком силен: вы даже не будете осознавать, чтó творите. Это будет полное безумие. Вы можете совершить что-то по-настоящему разрушительное – для вас самих или для других. Вы можете убить кого-то или покончить с собой…

А выход за пределы – совершенно другой процесс. Выходя за пределы, вы не подавляете гнев, но и не проявляете его.

Вам известно лишь два пути работы с гневом: проявлять либо подавлять. Но для того чтобы справиться с гневом, ни один из них не подходит. Проявление не годится, поскольку, проявляя гнев, мы возбуждаем гнев и в другом человеке. Запускается целая цепь: другой человек тоже проявляет свой гнев, тем самым снова провоцируя вас, – и когда это закончится? Чем больше вы проявляете гнев, тем глубже это входит в привычку – механическую привычку. Чем больше вы проявляете, тем чаще он у вас возникает! Избавиться от гнева будет очень трудно.

Именно страх перед этим процессом подталкивает нас к подавлению: не проявляй гнев, ибо он принесет несчастья тебе и другим – а пользы никакой. Он уродует тебя, он создает уродливые ситуации в твоей жизни – и в конце концов тебе придется за все это платить. Понемногу, понемногу он настолько входит в привычку, что становится твоей второй натурой.

Страх перед проявлением подталкивает нас к подавлению. Но, подавляя гнев, вы накапливаете в себе этот яд. Рано или поздно он обязательно прорвется.

Третий подход – это подход просветленных людей нашего мира. Он состоит в том, чтобы не проявлять и не подавлять гнев, но наблюдать его. Когда внутри вас пробуждается гнев, просто сидите безмолвно, и пусть гнев окружает вас в вашем внутреннем мире – пусть он окутает вас, словно облако, – а вы оставайтесь безмолвным наблюдателем. Смотрите: это – гнев.

Будда говорил своим ученикам: когда закипает гнев, прислушайтесь к нему, прислушайтесь к его посланию. При этом снова и снова вспоминайте, снова и снова повторяйте себе: «Гнев, гнев…» Бдите, не спите. Бдите, четко отдавая себе отчет, что вас окутал гнев. Но вы – не он! Вы – наблюдатель. Именно в этом ключ.

Постепенно, постепенно, наблюдая, вы настолько отделяетесь от гнева, что он уже не может на вас влиять. Вы отстраняетесь и отдаляетесь от него – расстояние становится так велико, что гнев утрачивает значение. Вы начинаете смеяться над всеми теми нелепостями, которые делали в прошлом, поддаваясь своему гневу. Он – не вы. Он где-то там, вне вас. Он вокруг вас. И в тот момент, когда вы перестаете отождествлять себя с ним, вы прекращаете и подпитывать его своей энергией.

Помните: это мы накачиваем своей энергией гнев – только так он обретает жизненные силы. Собственной энергии у него нет – он полностью зависит от вашей готовности сотрудничать. В результате наблюдения сотрудничество прекращается: вы перестаете поддерживать гнев. Он удержится еще некоторое время – несколько секунд, несколько минут, – а затем уйдет. Обнаружив, что внутри вас у него нет корней, обнаружив, что вы недоступны, увидев, сколь вы далеки – отстраненный наблюдатель где-то на холме, – гнев просто растает, исчезнет. И этот процесс растворения гнева прекрасен. Этот процесс растворения – изумительный опыт.

Когда мы наблюдаем, как тает гнев, в нас пробуждается безмерная безмятежность – та тишь, что приходит на смену буре. Вы удивитесь, обнаружив, что всякий раз, когда вы сумеете сохранять спокойствие и просто наблюдать за вскипающим внутри гневом, вас вскоре окутает такое ощущение покоя, какого вы прежде и не знали. Вы войдете в состояние глубочайшей медитации, а когда гнев уйдет, обнаружите, что стали столь свежи, столь молоды, столь невинны, как не бывали никогда прежде. И тогда вы испытаете даже благодарность к этому гневу – вы не будете на него гневаться, потому что он подарил вам новое дивное пространство для жизни, подарил новый свежий опыт. Вы им воспользовались, превратили в очередную ступень на своем пути.

Это – творческое применение негативных эмоций.

Медитация: изменить механизмы гнева

Нередко возникает ощущение, что гнев просто кипит где-то под поверхностью, ожидая шанса прорваться. Даже если вы отбросите страх и найдете возможность проявить этот гнев, но при этом не отправитесь вглубь себя, чтобы обнаружить его источник – выяснить, что его провоцирует внутри вас, – то базовые механизмы не изменятся. Если вы всего лишь отбрасываете его прочь от себя, то со временем гнев начнет накапливаться вновь – механизм продолжит свою работу.

Сегодняшняя медитация как раз может сломать тот механизм, который заставляет нас снова и снова накапливать в себе гнев. Ошо во время одной из своих бесед предложил этот метод одному человеку, у которого были проблемы именно с гневом. Данный инструмент подразумевает использование нашего собственного тела в качестве проводника и наставника. Делайте это со всей искренностью – и посмотрите, что будет. Единственный способ выяснить, что получится, – попробовать.

Вам потребуется около двадцати минут, а также место, где вы можете побыть наедине с собой и вас никто не будет отвлекать. Заведите будильник, чтобы он прозвучал через пятнадцать минут.

Каждый день выделяйте пятнадцать минут в любое удобное время. Закройтесь в своей комнате и, стоя или сидя, начните возбуждать в себе гнев – но не выпускайте его наружу, не проявляйте. Нагнетайте его, доведите себя почти до безумия, но не выпускайте, не проявляйте его никак – даже подушку пнуть нельзя. Давите его изо всех сил!