Страница 16 из 19
Функция оратора – развивать осознанность через восприятие. Оратор собирает информацию в виде различных видов энергии через органы чувств: свет через зрение, вибрацию через слух, касания через осязание и т. д. Оратор получает эту сенсорную информацию и превращает хаотическую какофонию света и звука в образы восприятия, на которых основано наблюдение. Оратор постоянно получает эти энергии из непосредственного окружения, а затем выносит суждения, основанные на логике, а также на воспоминаниях и отношениях призрака, еще одной души в нашей троице.
Термин «оратор» говорит о природе этой души, а также о присущих ей проблемах. Большая часть нашей работы заключается в том, чтобы научиться заставлять оратора замолчать. Это происходит не из-за какого-то врожденного недостатка или моральной оценки, а потому, что, когда оратора заставляют замолчать, его сила становится намного более сфокусированной. Когда оратор молчит, он становится слушателем. Лишь выслушав все варианты, мы сможем принять обоснованное решение.
Оратор часто описывается как находящийся (то есть физически закрепленный) где-то в голове или между сердцем и горлом. Согласно учениям китайской медицины, эта область (даньтянь, или «поле эликсира») является одной из особенно сильных в теле и в ней взаимодействуют энергетические меридианы человеческого тела. Подобно индуистским чакрам (оратор может быть связан с третьей, четвертой и пятой из них), эту точку силы можно духовно и магически использовать, чтобы вызывать различные эффекты. В случае оратора с ее помощью можно повысить сосредоточенность и остроту ума. Расположение оратора рядом с сердцем также помогает связать его с котлом призвания, сутью «видения» поэтов, где они черпают вдохновение и совершенствуют мастерство.
Большинство из нас рождается с этим котлом, опрокинутым набок, так что в нем сохраняется лишь небольшая часть энергии. Люди, не обладающие художественным видением или поэтической природой, рождаются с перевернутым котлом. Оратор, подобно котлу призвания, должен уметь быть сильным и как можно более мощным. Мой собственный опыт работы с этим материалом и преподавания его в течение почти двадцати лет показывает, что оратор чаще всего жестко закреплен в голове и его нужно сознательно перемещать в сердце. Это перемещает наше сознание из пространства эго в пространство центрированной открытости. Это позволяет оратору стать слушателем и лучше общаться с другими душами в нашей тройственной структуре.
Упражнение «Знакомство с оратором»
Необходимые предметы:
– черная свеча Звездной Богини,
– спички.
Выполнение этого набора упражнений должно занять около трех недель. Каждое из трех упражнений необходимо выполнить не менее четырех раз в течение недели, прежде чем переходить к следующему шагу. Начинайте каждое упражнение, сначала выполнив три части упражнения открытия пути. Проделав определенную работу, вы можете закончить обряд, забрав свою силу из пламени свечи, как в упражнении «Священный огонь».
1. В течение пяти минут сидите в медитативном пространстве, просто обращая пристальное внимание на ваше непосредственное окружение. Отмечайте звуки пространства, в котором вы находитесь… температуру… структуру света или тьмы. Обратите внимание на все свои чувства и постарайтесь прислушаться к тому, что они вам говорят. Если вы уже знакомы с окружением, то у вас может возникнуть соблазн обращать на него меньше внимания. Не пропускайте этот этап. Расширьте сознание за пределы непосредственного окружения и посмотрите, что вы можете узнать об окрестностях. Запишите свои наблюдения в дневник.
2. Дважды в день выбирайте объект для визуализации в течение двух – пяти минут. Это должно быть что-то относительно простое, например яблоко, ложка или свеча. Почувствуйте как можно больше деталей объекта и задействуйте все свои чувства (осязание, обоняние, вкус и т. д.).
3. Осознавая знакомое ощущение оратора и все связанные с ним воспоминания, представьте, что вы можете сосредоточить это в центре мозга. Просто представьте, что эта область сияет теплым бело-золотистым светом и он заполняет все ваше тело, прорываясь наружу и образуя нимб. Поддерживайте это ощущение и осознание в течение по крайней мере семи вдохов и работайте над тем, чтобы сохранять его на протяжении нескольких минут, обращая внимание на это ощущение и одновременно осознавая свое окружение.
Вторая часть нашей внутренней структуры называется призраком. Это унихипили, или низшее «Я». Оно станет понятно, если мы будем подходить к нему как к фрейдистскому ид или подсознанию, помня о том, что эти термины относятся к аспектам психики, а не к духовным сущностям, частью которых является психика.
Призрак бессловесен и передает нам сообщения не с помощью слов и предложений, а через внутренние реакции, символы и сны. Это наша животная и сексуальная природа, а также наша невинная детская природа, первобытная и нецивилизованная. Именно призрак хочет чего-то, даже если мы знаем, что это не полезно для нас. Это та часть нас, которая испытывает восторг и радость и, по словам Коры Андерсон, первая часть нашей души, которая влюбляется[18].
Для призрака не существует логики, только желание. У призрака есть потребности, и он сообщает нам о них прежде всего через физическое тело. Нам нужны пища, люди, одурманивающие вещества и все, что заставляет призрака чувствовать себя защищенным и более сильным, в то время как мы инстинктивно избегаем определенных предметов и ситуаций, которые заставили бы призрака потерять силу. Это делает знание своего тела необходимым для умения успешно общаться с призраком.
Согласно традиции, призрак – это часть структуры души, в которой хранится память. Внутри призрака находится то, что в современной психологии называют «тенью», – это юнгианская идея о бессознательном аспекте личности, который отделен от эго и эффективно скрывает наши наименее желательные черты. В «тени» скрываются многие вещи, например скрытые воспоминания о том, что мы делали или что было сделано с нами, тайные желания, тайные страхи, горе, вина или стыд. Все наши секреты находятся в «тени», вне поля зрения. Они терпеливо ждут, и мы никогда о них не забываем. У призрака хорошая память.
В волшебной традиции эта часть души считается первым слоем тонкой энергии в человеческой ауре, которая тесно связана с физическим телом. Этот слой проникает в физическое тело и простирается наружу примерно на 2,5–4 сантиметра. Хотя этот слой может иметь другую форму для опытного или одаренного от природы практикующего, он чаще всего повторяет форму физического тела и может принимать ее независимо от местоположения тела. Это наиболее очевидно в случаях астральной проекции. Феномен виʹдения призрака живого человека, скорее всего, стал ассоциироваться с его близкой смертью, поскольку считается, что призрачное тело может отделяться от физического перед смертью. Во многих из этих случаев возможно, что призрачное тело человека уже находилось в процессе подготовки к физической смерти, что и вызвало эти видéния.
Призрак – это «душа тела». Его основная задача – собирать жизненную силу, чтобы питать физическое тело, а затем распределять все, что осталось, на другие задачи и цели. Призрак уже знает, как это делать; это основная естественная функция призрака, так же как естественная функция вашего сердца – качать кровь. Никто не должен объяснять сердцу, как это делать; оно просто делает это, поддерживая вашу жизнь, удар за ударом. Призрак работает примерно так же. Но с помощью упражнений, подобных приведенным в предыдущей главе, вы научите призрака работать под сознательным руководством оратора. Это позволит нам лучше использовать энергию, которую собирает призрак, накапливать больше силы, чем обычно мы можем собрать, а затем направлять ее туда, куда мы сочтем нужным, а не только туда, куда она отправляется под влиянием побуждений призрака.
18
Черное сердце невинности – уникальный символ волшебной традиции, обозначающий естественное сексуальное состояние души, его мы обсудим в главе 12. Автор весьма признателен волшебной жрице Морфеус Равенне за предложение включить упоминание о черном сердце в это упражнение.