Страница 21 из 22
Той же двойственностью отмечен и его зримый облик. Шива часто изображается в позе йога, пребывающего в глубокой медитации. Он сидит на тигровой шкуре над крутыми склонами горы Кайлаша в Гималаях. В центре лба у него третий глаз, позволяющий увидеть то, что обычно скрыто. Это символ высшей мудрости и проницательности. Иногда Шиву изображают в виде странствующего аскета в набедренной повязке и с чашей для сбора подаяний. Тело его покрыто священным пеплом.
А все знают, как Шива убил Ганешу, а потом приживил ему голову слона? Ганеша – всенародный любимец в Индии.
История эта записана в древнеиндийском эпосе Махабхарата. У Шивы и Парвати был замечательный сын – Ганеша. В детстве Ганеша был проказник и озорник. Но добрый! Это был славный и добрый мальчуган с большой тягой к знаниям. (Ганеша, кстати, является покровителем всех творцов и людей, жаждущих знаний.) Со временем Ганеша подрос и окреп.
Парвати и Шива очень любили купаться в бассейнах Кир Ганги. При этом у Шивы был свой, мужской бассейн, а у Парвати и её подруг – женский. Однажды Парвати решила принять тёплую ванну. Она не хотела, чтобы кто-нибудь её потревожил, поэтому Парвати попросила своего сына Ганешу постоять у двери и никого не пускать. Ганеша, будучи чрезвычайно благодарным сыном, решил исполнить приказание матери в точности.
Парвати нежилась в тёплом источнике, Ганеша охранял дверь. В этом момент Шива решил нанести неожиданный визит драгоценной супруге и пришёл к женскому бассейну. Но у двери его встретил Ганешу. Он не пустил отца в бассейн, сказав, что такова воля богини – его матери.
Шива принялся объяснять Ганеше, что нельзя пускать никого постороннего, а его – мужа Парвати – пускать можно и даже нужно. Однако Ганеша проявил упрямство, что привело Шиву в бешенство! Боги не терпят, когда им перечат, особенно грозный Шива! Он выхватил свой трезубец и отсёк сыночку голову.
Выйдя из бассейна на шум, Парвати застала жуткую картину: мужа с окровавленным трезубцем и сына без головы. С ней случился сначала шок и обморок, затем истерика. Мать не могла пережить потери сына. Она потребовала от Шивы, чтобы тот вернул сыну жизнь во что бы то ни стало! Шива отвечал, что Парвати, мол, сама виновата, так как дала сыну невыполнимое задание и натравила на родного отца. Но стенания и слёзы женщины лились без остановки; надо было как-то решать проблему.
Вернуть сына из лап всемогущей богини смерти Кали не мог даже Шива. Кали-Дурга, кстати; на изображениях попирает воина в леопардовой накидке. Древнейшая богиня. Упивается кровью, ради неё пролитой. Злобная тень женской сути. Война всегда женского рода. Лоно у неё с зубами. Ей приносили человеческие жертвы.
Так вот, тогда Шива решил пойти в лес и добыть для сына голову из мира зверей. Первый, кто повстречался ему на пути, был слонёнок. Шива позаимствовал у него голову, отнёс домой и за ночь прирастил голову слонёнка к телу сына. Так у Танеши – сына Шивы и Парвати – появилась голова слона.
А вот ещё история из жизни Шивы.
Однажды Вишну с Брахмой поспорили о том, кто из них могущественнее. Чтобы разрешить их спор и открыть истину, явился Шива в виде огромного огненного столба. Столб этот выглядел как огонь, пожирающий мир при его гибели, и сверкал посреди огненных венков; был он без начала, без середины и без конца. Брахма сказал Вишну: «Ты иди вверх, а я пойду вниз, чтобы найти его конец». Превратился Вишну в огромного вепря и тысячу лет рыл землю, но так и не дошёл до основания столба. А Брахма стал белоснежным лебедем с горящими глазами, быстрым, словно мысль, стремительным, словно ветер. Тысячу лет он летел вверх, но так и не долетел до вершины огненного столба. Когда они вернулись обратно, Шива поведал им правду. С тех пор поклоняются ему во всех трёх мирах. Огненный столб, ни конца, ни начала которого так и не смогли достичь Вишну и Брахма, был лингамом, фаллосом Шивы.
Животворную силу и энергию Шивы воплощают в себе его фаллический символ и бык Нанди. Их почитают с глубокой древности. Изображение лингама (фаллоса) можно увидеть не только в шиваитском, но и в любом индуистском храме. А при каждом шиваитском храме обязательно имеется статуя быка Нанди, на котором ездит Шива.
Был роман у Шивы с женой бога любви Камы. У Камы была жена Рати. Она в индуизме играет важную роль, отвечая за любовь и страсть. Вообще, у Рати много имён, каждое из которых превозносит её красоту, что для богини сексуального влечения вполне естественно.
Она считается дочерью Брахмы. Рати стала причиной самоубийства бога, который пожелал её, а получить не смог. Рати, правда, после этого тоже покончила с собой. Но боги есть боги, так что оба быстро воскресли и вернулись к своим делам. Но самым странным деянием Рати было то, что она затмила разум Шивы: разрушитель поклялся следовать пути аскета после смерти своей первой жены, но из-за Рати ему пришлось полюбить снова. В отместку он убил Каму, превратив его третий глаз в пепел. Позднее Рати убедила Шиву позволить ей воскресить мужа, но с условием, что для вечности Кама останется невидимым.
Махашиваратри («великая ночь Шивы») – индуистский праздник в честь бога Шивы. Это переходящий праздник, приходится он на ночь перед новолунием последнего лунного цикла зимы, попадает на февраль – март. Праздник Шива-ратри отмечается несколько раз в году, но этот считается самым главным, отчего носит приставку «маха» – «великий», «главный». Верующие читают катха – истории про Шиву и поют гимны в его честь. После праздника, который длится сутки, начинается ярмарка на берегах рек и водоёмов. Тем, кто бодрствует во время Шиваратри, в Пуранах обещано материальное процветание и место в раю, также любая медитация в эту ночь считается в сто раз сильнее обычной, это связано с положением Солнца и Луны в это время. Символом этого праздника является лингам.
Несмотря на то что Индия всё ещё входит в список беднейших стран мира, счастливых лиц я там видел больше, чем у нас. Сильная вера в вышестоящие над тобой материи, которые наградят тебя за твои хорошие деяния и накажут за плохие, по-своему структурирует человеческую жизнь и придаёт уверенности в том, что о твоей судьбе позаботятся.
«Ахимса – основа для поисков истины. Поиски эти тщетны, если они не строятся на ахимсе. Все мы из одного теста сделаны, все мы дети одного Творца, и божественные силы в нас безграничны», – говорил великий Махатма Ганди. Несоблюдение принципа ахимсы (ненасилия) ведёт к увеличению страданий в этом мире. А тот, кто осознанно соблюдает ахимсу во всей полноте, обретает сиддхи: в его окружении прекращаются и в принципе не возникают ссоры, драки и войны, все гармонично сосуществуют друг с другом, царит мир и благость.
Итак, следует помнить, что многочисленные божества индуистского пантеона – лишь различные аспекты Единого Верховного Бога. А мы едины с Богом и всем остальным человечеством. Все люди, живущие на Земле, постепенно начинают объединяться в один организм. И это закономерно. Современная цивилизация либо погибнет, теряя внутреннее единство, либо, наоборот, перейдёт на гораздо более высокий уровень. И если одна страна сумеет навязать свою волю другим и подчинить их себе, это может привести к гибели всей цивилизации в целом.
Только созидание, только единство, только любовь, а не война. Иначе Шива исполнит свой последний танец.
Про стресс и пути избежать его
Человек, стремящийся к долгой жизни, которая является средством для постижения дхармы (закона), артхи (пользы), камы (любви) и мокши (духовного освобождения), должен с величайшей верой обратиться к учению Аюрведы.
Состояние стресса именуется сантраса. Аюрведический врач Васант Лад определяет этот термин как продолжительный дискомфорт тела и ума, в результате которого нарушается равновесие пяти элементов, семи дхату (тканей тела) и трёх мал (типов отходов, образующихся в здоровом теле). Надо отметить, что острая стрессовая реакция организма является нормальной защитной формой адаптации на разрушительные факторы внешней среды, особенно если нам или нашим близким грозит опасность или смерть. Но современная цивилизация превратилась в социальный эгрегор, заставляющий людей бежать на «марафонскую дистанцию», даже пренебрегая их психологическими и физическими возможностями, что ведёт к хроническому стрессу.