Страница 2 из 8
Поэтому власть во все времена пытается искусно спрятать грязь и дерьмо под идеологию или корпоративную этику, осознавая, что самостоятельные люди поймут при любых обстоятельствах правильно, а тем, кому можно навешать лапшу на уши, всегда найдутся…
Мерзость – основной признак вырождения и упадка, который вызывает страх… Главная мерзость – это коррупция, которую любая власть видит и осознаёт в первую очередь.
«Наивный» Сталин понимал по-простому: с коррупцией надо бороться методом кнута и пряника, а коррупционеров убирать из власти… каким образом?.. это иная мерзость, не имеющая значения к данной теме.
Мерзость «свыше» для самостоятельных людей – это поиск выхода из положения с необходимостью не испоганиться ею.
Для «рабов своих желаний» – это падение в бездуховность… до подчинения мерзким обстоятельствам.
«Красота спасёт мир»… если наши души будут прекрасны сами по себе и в себе самом, отталкивая «эстетику» мерзости… которую под видом свободы узаконивают конституционно и правилами общественной морали.
Красота нужна всем, и каждый её воспринимает по-своему и у каждого свой идеал.
Гнусная мерзость – отнять у человека жизнь, но самая гнусная – оправдать отнятие жизни.
Мне косвенно пришлось пережить большие и малые войны – они в сердце проникали через сознание и не ложились тяжёлым грузом в душу (таким состоянием, в порядке вещей, пользуются непорядочные политики, оправдывая войну, закладывают страх в душу… но Бог им судья). Для меня война противное и мерзкое мероприятие, ни чем не связанное с красотой, в которой можно оправдывать только сторону защиты.
В моём понимании глобальная война – это бессмысленное отнятие жизни и отсчёт новой эпохи, изменяющей уклад жизни человечества… локальные войны – то же самое для защищающейся страны и его народа.
Раб желаний на троне деспота… не жизненная ситуация, поэтому сопротивляться ей – самоубийство.
Раб желаний и красоту видит только в своих желаниях… исполнив их, он теряет красоту – она ему больше не нужна… в этом не ограниченность, а бессмысленность жизни.
Рабское всегда и во всём бессмысленное, пусть даже исполняется с глубоким и проникновенным умом.
Нет красоты в природе, если нет её в душе человека. Душа раскрывает в природе свою красоту, что является смыслом искусства и умения жить… согласно своим желаниям, не подчиняясь им.
Каждая душа творит свой идеал красоты – в чём сила и независимость человека.
Творящие «всеобщий» идеал красоты – рабы своих желаний… В революционном порыве, утверждая свой идеал, они несут людям беды и горе (смотрите хотя бы историю Великой Октябрьской революции).
Есть одна красивость в революции, которой щеголяют любители резких перемен – это возможность, как презрительно говорят в народе, «вылезти из грязи в князи».
Примеров много, приведу пару:
Из батраков в генсеки… такой путь могла дать только революция, ломающая старые устои по принципу: кто был никем, тот станет всем – это путь Константина Черненко.
Путь от мошенника до генерала и зам. Министра путей сообщения прошёл Френкель, управлявший железнодорожными строительными отрядами по системе ГУЛАГ. Сам бывший гулаговец, предложивший, каким образом использовать «исправительный труд (читай: дешёвый рабский труд) заключённых» на благо Родины… Сталин был очень доволен этим предложением, поэтому Френкель – генерал.
Революция – это резкое изменение культуры… с её падением, движение для которой требуется только эволюционное – тогда она подлинный выразитель сущности развития общества.
*
«Демократизм вызывал во все времена упадок организующей силы» (Ф. Ницше)
Сейчас это понятно даже непосвящённым в политику людям… Но фашиствующие либералы с ортодоксальным мышлением прикрываются словом «демократия», извращая её на корню.
Сила ума Ленина как раз в том, что он видел и понимал, каким образом «демократизм» уничтожает человеческое в мелких разрозненных европейских государствах, а в «империях» организует «массы» и формирует «организующие силы» в любом деле…
Отсюда ловко придуманный «демократический централизм», который способствовал организации дисциплинированной партии, революции и государственности… но это на первоначальных этапах становления или под гнётом диктатуры – далее развращение «организующих сил» и «масс». «Демократический централизм» как статья устава партии в системе советской власти являлся главной причиной формирования партийной бюрократии. «Демократический», это круговая порука, а «централизм», это ответственность одного за всех. Партия всегда была права находя «козла отпущения» и создавая культ главы партии. Это была «мина» позволившая развалить не только партию, но и страну в конце 1980-х – начале 1990-х.
К любому «централизму» надо приспосабливаться, чтобы выжить… жить возможно только за пределами прямолинейной надуманной системы… там, где приспособление, там не обходится без разврата.
Развращённая демократизмом современная Европа и привычная к традициям, авторитетам и ответственности Россия…
Естественное противостояние, в котором либеральный стадный инстинкт вызывает презрение и ненависть, непереносимость и откидывания всего, что относится к традициям, что предполагает ответственность, а тем более вызывает авторитет.
Вся ответственность отдаётся на откуп либерально-демократическим организациям типа ОБСЕ или в Европейский парламент, которые теряют её в круговой поруке… или утрачивают либеральную и демократическую суть, где традиции просто стираются – в них нет нужды, а «традиционным» становится свободное желание и нетрадиционная ориентация… авторитет, точнее рейтинг, определяется не «силой», а местом в «вертикали власти».
*
Идея коммунизма… разумная?.. доказательная или искусственная?
Изначально, как мечта, требующая душевной справедливости, разумна, убедительна и проста до превосходной степени.
«Научное» обоснование делает идею заумной и коварной – она превращается в прямолинейную цель, к которой требуется идти прямой дорогой, разрушая всё на своём пути.
Для души она остаётся идеалом, как утешение для чувств, как толчок развития ума в заданном направлении.
Ни цель, ни идеал коммунизма не достижимы, потому что неизвестны в действительности и не познаваемы из-за факта отсутствия… Значит, в своём «совершенстве» и «научности» надуманны и далеки от реальности. Главное, нет естественной ответственности, а тем более обязанности за их осуществления…
Они внедряемы только насильственно… и это тонко уловил со своей «диктатурой пролетариата» Владимир Ильич Ульянов.
Можно много лет прожить в заблуждении, считая её истиной… от неумения учиться, от неспособности развивать мышление, от рабского подчинения мыслям и чувствам и отсутствия самостоятельности.
Учиться не означает складывать знания на полку памяти – это видеть и понимать изменения вокруг себя и в себе… это не подчиняться чужой мысли так же, как и своей, ибо всякая властвующая мысль есть догма, которая на грани жизни или мертва… Это воспитывать в себе самостоятельность, совмещая мысли и чувства в единое неразрывное целое… гордиться не придуманным, а растворить душу в созидании, раскрывая чувство собственного достоинства.
Каждый хочет понимать себя и окружающий мир по своим ощущениям – в этом сильная и прекрасная сторона человека… но вот беда – человеку дан ум, и он бывает «чистым» – диктаторский ум, который развращает слабую душу и затаскивает в омут заблуждений или выбрасывает в тупики догм… Он не учит, а формирует устойчивое высокомерие в характере, отчего прямолинейность мышления и упрямое движение к единственно выбранной цели.
Чтобы не быть прямолинейным требуется: «цель» заменить «задачей»… и тогда решений будет несколько… и будет выбор, не кратчайшего прямолинейного, а приемлемого для всех решения.