Страница 5 из 11
Мы не можем создать концепцию, где Он больше, чем есть на самом деле. Либо Он больше, чем мы можем понять, представить и описать, либо Он не Бог, а мы – боги. Мы также не способны преувеличить Его благость. Мы можем ее извратить, исказить, разбавить и выхолостить. Но преувеличить Божью благость мы не можем. Нам понадобится целая вечность, чтобы лишь прикоснуться к вопросу о Его благости. Апостол Павел дает нам крайне вызывающее обещание. «А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь» (Ефесянам 3:20,21).
«Больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» – весьма впечатляющие слова. «Больше всего, чего мы просим» говорит о силе наших молитв, сюда относятся и слова молитвы, высказанные вслух, и тайный крик души. То, что Бог делает для нас, находится за пределами наших самых больших просьб в величайший день, когда уровень нашей веры в наивысшей точке, – Он действует в нашей жизни из той сферы. «Больше всего… о чем помышляем» – еще одни сильные слова, относящиеся к нашему воображению. Они описывают наше состояние в самый лучший день нашей жизни, когда мы переполнены мечтами, планами, целями и фантазиями. Он посвящен нам, чтобы действовать за пределами нашего воображения и совершать немыслимые дела от нашего имени. Вот как выражается Его благость, исходящая из Его сущности. Он олицетворение совершенной благости.
Я отправился в это путешествие много лет назад и тогда обнаружил, что Его доброта превосходит мои самые смелые мечты. Я начал с простого признания, что я грешник и лишен Божьего предназначения и смысла. Тогда Иисус стал для меня совершенным проявлением благодати. Он спас меня от всего, что могло уничтожить меня, и привел в отношения с Собой, где я нашел еще больше доброты. Многие делают этот первый шаг, но, к сожалению, останавливаются, оглядываясь на представление о таком Боге, Которого они видят в историях Ветхого Завета. Это важные и нужные истории. Но дело в том, что Иисус пришел, чтобы заменить их более ясной картиной о том, какой Бог. Такое неполное представление о Нем – одно из самых губительных заблуждений. Это трагично и совершенно не нужно.
В настоящее время меня больше всего беспокоит вероятность возникновения очередной гражданской войны. Сложилась объективно конфликтная ситуация. Однако она, по своей сути, не является расовой, политической или экономической, равно как то, что борьба не идет между группами, объединенными моральными или социальными программами. Тем не менее, очевидно, что в обществе есть трения, имеющие право на существование вследствие разделений, принятых в Церкви. Мы определяем атмосферу. Трудно добиться примирения между противоборствующими лагерями по всему миру, когда сама Церковь с религиозным пылом поощряет внутренние войны и конфликты.
Я говорю о духовной войне внутри Божьей семьи. О сражении, где используют не оружие и бомбы, но обвинительные слова, насмешки, клевету и моральное уничтожение. Конфликт распространяется среди споров о доброте Бога. Многие люди используют этот дух обвинения как голос разума и голос различения. Я молюсь о захватывающем оживлении в народах, когда мы увидим новое великое пробуждение, способное обезоружить цунами демонической силы, процветающей на почве наглей теологии самоправедности и вызывающей разделение.
Церковь не проявила себя с лучшей стороны в разрешении конфликтов. Мы единственная армия в мире, которая стреляет по своим раненым, особенно если они сами ранили себя собственными поступками. Когда возникают доктринальные конфликты, сразу появляются книги и радиопередачи, разоблачающие и позорящие тех, кто искренне пытается служить Богу, изо всех сил стараясь научить истине. Нам не обойтись без хорошего богословия. Но богословие без любви – это кимвал звучащий, который только раздражает. Я верю, что, обнаружив истинную благость Божью, мы все получим исцеление.
Библейская картина обновленного разума частично является ответом на эту проблему. Она доступна нам как подарок доброго Отца – это ум Христов. Обновленный ум – это не только способность решить проблему библейским путем. В реальности он включает в себя гораздо больше и дает возможность видеть происходящее с божественной перспективы.
«Мне сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам доказать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:2, перевод с английского).
В этом переводе отрывка из Послания к Римлянам обновленный ум доказывает волю Бога. Это удивительные слова, когда осознаешь, что лучше всего о воле Божьей в Писании сказано так: «…да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:10). Можно сказать, что обновленный ум раскрывает и показывает волю Божью на земле. Ум Христов, как видно на примере жизни Иисуса Христа, прекрасно это демонстрирует. Он запрещал штормам, исцелял тела, умножал пищу и совершал множество других чудес, чтобы показать небеса на земле. Обновленный ум в нас должен совершать то же самое. Мы узнаем, что наш ум обновлен, когда невозможное будет выглядеть логичным.
Но у слова доказывать есть еще одно значение – «подтверждать». Например, представим себе, что я величайший в мире специалист в области искусства и авторитет по произведениям Винсента Ван Гога, а вы получили наследство и среди прочих вещей обнаружили картину, подписанную Ван Гогом. Для того, чтобы оценить, подлинник это или подделка, вам необходимо воспользоваться моими услугами. Если картина настоящая, то ее стоимость может достигать ста миллионов долларов. Если это подделка, то цена ее не больше ста долларов. От моего подтверждения будет зависеть желание возможного покупателя заплатить необходимую сумму за потенциальное сокровище. Бремя доказательства окажется на моих плечах. Если эта картина – подлинник, то весь мир будет ликовать по поводу великой находки. Если же – подделка, то ее необходимо отметить, чтобы никто не решился купить произведение, не имеющее большой ценности.
Моя работа состояла бы в исследовании каждого мазка кисти на вашей картине, чтобы увидеть, насколько он соответствует стилю художника. Я бы исследовал краски и полотно, чтобы понять, похожи ли они на те, что использованы в других известных работах этого мастера. Кроме того, в ходе исследования разумно будет рассмотреть предмет картины, чтобы понять, возможно ли сравнить место расположения и содержание с тем, что мы знаем о его жизни. Если, спустя несколько недель исследования, я дам свое заключение относительно данного произведения искусства с формулировкой: «ранее неизвестное произведение Винсента Ван Тога», вы, конечно, придете в восторг. Новость о подтверждении подлинности вашей картины облетит весь мир искусства в течение нескольких минут. Затем вам нужно будет решить, хотите ли вы оставить картину у себя для собственного удовольствия, передать ее в музей, чтобы наслаждались другие, либо выставить для продажи на аукционе по высокой цене. Обратите внимание, такое подтверждение не является необдуманным мнением, поскольку за ним стоит моя репутация как специалиста высокого уровня. Я должен предоставить научный вывод, основанный на изучении предыдущих работ, подтверждающий известную технику и факты из жизни самого художника.
Обнаружить волю Бога в самых трудных ситуациях порой можно так же, пользуясь аргументами, приведенными в этой иллюстрации. Например, если кто-то звонит мне по телефону и говорит, что болезнь, от которой я страдаю, дана мне Богом как урок доверия Ему, я должен проверить его слово, чтобы понять, подлинно ли оно от Бога. Всевышний, наш главный Художник, оставил нам множество шедевров через Матфея, Марка, Луку и Иоанна. Это истории о прикосновении Художника, исцелявшем и освобождавшем людей одного за другим силой любви совершенного Отца. Изучая все четыре Евангелия, я не найду ни одной «картины» с теми же красками и техникой исполнения. Нет ни одного примера, когда бы Иисус давал кому-нибудь болезнь. Более того, Он жил совсем иначе. То, что человек называет подлинным словом от Бога, противоречит примерам Его известных слов. Обновленный ум способен сделать вывод, что именно из подаренного мне с подписью Бога на самом деле является подделкой. Природа этого обманчивого произведения настолько жестока, что мне необходимо разоблачить подделку, чтобы ее никто не купил, приняв за произведение Его искусства. И, хотя я резко отвергаю слово этого человека, я не отвергаю его самого. Я знаю, что мое отношение к нему определяется стандартом, как должны поступать со мной в мой трудный день. «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Матфея 5:7). Человека нужно ценить за то, кем он является в Боге, а не потому, что он все делает правильно. Никто из нас не способен всегда поступать правильно. В Ветхом Завете пророка подвергали суду, если он говорил ложь. В Новом Завете надо судить слово.