Письма Филиппа

– Нет оснований беспокоиться сейчас главное не поддаваться случаю. Не гадай. Следуй своему пути. Чему суждено сбыться сбудется. Будь спокоен!!! Незабвенно всё сущее и всё происходящее. Незапамятно вот истина и пренебрежение к сущему нет, да и проявится.

– Во взгляде осознано ли?

– Несомненно, суть в тебе, приглядись. Ты обязан быть самим собой это твоя обязанность. Вот и суть происходящего. Неожиданно, но всё обоснованно.

– Разве?

– Да это ты, всё или ничего и Я это суть происходящего. Мы и вы или они. Сущность происходящего нет, да и напомнит о себе.

– И я видимо отношусь к этому с пониманием. И всё в этом.

– Разве это важно, скажешь тоже, но вот и да, и напомнит о себе сиюминутным, особо. Необходимо только соглашаться и нет необходимости не соглашаться. Только разве что согласия твоего никто не ждёт и никому ты его не дашь. Мысли кругом облик имеют. Осознанность можно даже потрогать руками. Лишь скажешь слово и придут, как небо обрушится. За словом, что – да непонимание! А если понять? Узнай всё вокруг одним взглядом. Пойми все знания одним взглядом и осознай себя одним взглядом изнутри. Открой мир тем что он есть в себе самом, пойми его. Выглядит как условное начинание. Однако это предложение. Небезызвестный порядок определяет мир и его понимание. Осуществить его придётся тебе. Ищи выход в себе самом. Порядок определён и есть в нём истина. Главное разум и мудрость живут своей жизнью.

– Мудрец, руководящий разумом.

– Обоснование – это тоже что понимание для двоих.

– Но, если это не взаимно, тогда это понимание для себя. Надо ли обосновывать достижение некоей цели?

– Ужасно, твоё действие ведёт ко всему, нет личного что прописано.

– Или он доступен.

– Создаёшь ли ты что ни будь, либо только приходишь туда.

– Незабываемые моменты в чём их суть, что они несут в себе и где записаны. Ведь это то о чём нам сказано и на что требуется обратить внимание.

– В этом сущность памяти не перегружай её. Внимание – в этом главное. Сказано сделано слово как предлог или побуждение.

– Разве можно определиться в связи с тем, что уже было сказано. Неожиданность вне сомнений обозначает случай. Или некому слово сказать руку об руку ударить. Пусть скажет время или быть может понятие ему и чудо не скажет о нём, что получен он в ответ. Несомненно, нет того чувства что есть. И видимо будущее определено в прошлом.

– Мы идём, я тебя провёл в будущее. Будь им всегда. Незабываемое движение и несущие силы нас окружают. Разве что будет увиденное мельче в размерах. На то и чувства даны чтобы увидеть их никчёмность.

– Незабвенные мысли разве слушать устанешь? Вопрос поданной руки и нет тебя, а мир лжи после? Ведь этого нет!

– Несомненно, всё определено, я вижу всех и нет печали в глазах ваших. И нет того, кто вас опечалит я рад этому. Прими как должное всё что смог я сделал для тебя.

– Прими нас в себя себе и для себя себе.

– Суждения, как раз пришли, присядь и будь как дома. Нет разве всех, не за столом мы встретились сегодня? Всё сразу приобрело значение не так ли сразу, и всё.

– Да нет не так.

– Несомненно, всё это происходит всё должно происходить. Сам всё создаёшь своими руками и не молчи.

– Видимо в этом суть всего происходящего. Нет в этом происходящем ничего такого чтобы не озаботило меня.

– Неожиданное решение – это всё происходящее, но не в том, что ты думаешь. Всё решается вовремя!

– Видимо да, но не только и если ты дома всё не то, что было. Нет ли в этом того что мы понимаем под движением. Независимость, есть ли в этом то что мы называем обсуждением. Нет ли в этом успеха.

– Я не оттуда где быть может знают всё.

– Независимое мнение есть ли в этом толк.

– Я думаю нет.

– И всё же в этом есть нечто сущее.

– Обособленность несёт в себе всё о чём бы не попросил.

– Я бы не стал говорить о том, что было бы если бы это было не о том.

– Видимость есть в существовании знания об этом. Думаю, что непознанное определённо нашим управлением силы.

– Но мы в ней имеем равное значение независимо.

– Забвения нет, всё сделанное это чьё—то влияние или умысел прямой.

– Я думаю мечты

– Необходимо всё принимать как оно есть или есть ли что над сознанием моим если смотреть.

–Несомненно мы все ободном и том же знаем, но обречены на пассивное созерцание. Видимо в этом суть.

– Но разве в этом дело. Но вот незадача что слова приобретают значение сущего.

– Удачное начало завершая нет надобности видеть символы.

– Несомненно условия определяют все возможности и далее.

– Или не было того, что было.

– Продолжение всего что происходит уже записано, но сущность происходящего всё-таки имеет смысл быть изменённым.

– Оправдано ли желание?

– Несомненно, видимость происходящего изменено. Возможности наши ограничены и принудительное соответствие не приведёт к цели.

– Пути нет. Остаться на месте не ведёт ли к успеху? Видимо не познание определяет возможность видения. Хочу понимания вечности мышления и осознания происходящего. Несусветная чушь во всём этом, но я не могу сказать об этом, а сказать просто необходимо.

– Но так ли, а вездесущий дух нем?

– Куда идти человеку?

– Нет пути того что суждено быть если нет в тебе сущности.

– Ожидание – это ли не есть главное.

– Нет ничего в прошлом всё направлено на будущее. Несоответствие неразумного по отношению разумному не запоминается. Только в присущем есть некое великое начало. Принцип – это ли всё видение?

– Нет не скажу.

– В том лишь сущность принципов, когда имеют под собой знания, а не наоборот.

– Но думаю, что знание не является принципом, а лишь гаданием, олицетворением сущего. Быть может они и есть те самые надежды?

– Я бы не сказал, что ты заносчив, не всё же в тебе есть для скепсиса. Остановись и смотри в небо. Признак того что всё сущее есть истина не оспоришь.

– Но можно. Видимо всё что решается не может не решаться. Я думаю, что нечто было источником или сущность проявила себя. О том ли говоришь или физика мысли материализована?

– Обращение – было ли оно независимым или оно незачем. Отношение ко всему, что есть личное определено качеством полученных знаний. В этом сущность просьбы. Независимые суждения разные бывают, но они одни и те же, но не одинаковые. От этого зависят принципы.

– Признак быть ли ничем и признать существование – это ли не признание. Принятие во внимание нет ни здесь уже суждения.

– Лишь очевидное. Неубедительно доверие, лишь разность взглядов определит, можно ли признать.

– Не в этом дело, а лишь в осознании подхода. Нет ли в этом чего-то неопределённого. Либо взгляд определён. Признание, нет ли в этом знания того что определяет сущность.

– Нет. Признак обо всём нет никакого знания причин. Лишь догадками мы полним мир. Кто здесь ум, который скажет обо всём. Нет в этом знания.

– Принципы или убеждения, но на чём они основаны. Нет ли того, кто говорит об этом.

– Объём нужно заполнять.

– Но чем? Кто видит сущность явления. Не так ли прост вопрос и рассуждения просты, не в том ли я разумен. Неожиданно всё определится, и я воспряну из руин. И будет высшим благом для меня приятие принятого.

– Несомненно, высшее благо для людей – это разум. Используют ли они его это их воля и сила.

– Но человек идёт к освобождению себя от разумного поведения. Принципы или сказанное нет у людей ясного представления. Видимо всё-таки есть в этом механизм, значимый, но не совсем важный. Непреложные истины они ли будут иметь место быть им.

– Неожиданно, но верно сказано обо всех. Будущее определено. Мы, как к нему относимся, таким оно и будет.

– Безраздельная власть ведёт к насилию или насилие ведёт к власти.

– Это одно и то же.

– Нет ли во всём этом разрушений.

– Принадлежность к избранным несёт в себе ограниченность.

– К чему ведёт противостояние.