Письма Филиппа

– В чём же тогда проявлена многомерность – этой, по сути своей, матрёшки? Чего же добивается в своём повествовании Творец? О ком его рассказ и для Кого?

– Всё единое ограничено именем – Я есть. Идеальное общество или экономика, как идея – начальная точка озарения, вспышка – Я есть!

– Что положено в основу идеи о Человеке?

– Его несовершенство, буквально во всём. Отсюда иллюзия об учении. Человек учится, постигает, размышляет – но не знание положено в основу существования, его он искусственно лишён, а накопление опыта – вот главное. Человек фактически абсолютно беспомощен и бесполезен. И таким он создан преднамеренно. Потому главный вопрос человека – кто Я? – а ведь это вопрос и утверждение Творца – Я есть! Человек ищет смысл своего существования, ему он крайне важен.

– Но зачем ему смысл, если всё его существование изначально сведено к одной функции – выживание!?

– Человек, как сущность в незнакомом ему мире, который органичен, сбалансирован и самодостаточен. Таким образом, высший разум, погрузившись в иллюзию плотных миров, преобразует материю в единую энергию называемой жизнью. Собственно говоря, это самый главный сегодня вопрос – о рождении идеи жизни. Я бы даже подытожил идею жизни – познание Творцом через опыт существования Творца. Началом послужило не слово и не идея – «Я есть». Началом является пробуждение – Я стал! В этот момент произошла иллюзия разделения внешнего и внутреннего. Это не движение и не мысль, и не жизнь, и не опыт, и не рождение – это вообще ничего. Этого не произошло – это стало так, как опыт: не стать, а Быть ИМ!

– Словами всё выглядит как загадка: я есть, но есть ли и не я?!

– Становление Творца – это проявление ребёнка в момент зачатия. Стать ребёнком – идея жизни. Высший разум – это потенциал ребёнка. Сверхразум – это общение детей между собой – сотворчество и внешним миром – любовь. Творчество – познание Творца через опыт Быть Человеком.

– Вот здесь мы снова столкнулись с тем утверждением, что человек только человек среди людей. Видимо стоит ещё обратить внимание на то, что человек находится между двумя мирами – он непосредственно является границей между Я и не Я. Именно человек является началом – становлением при разделении я и остальной мир.

– Что же всё-таки нам ждать и к чему мы придём после всех этих рассуждений?

– Человек пока не пришёл к пониманию процесса творения. «Реальность», в которой он находится, не подвластна ему. Человек находится в мире, где он поставлен перед фактом, что жизнь, это: «активная форма существования материи…». В целом жизнь для человека – перечень необходимых действий, которые он обязан выполнять перед обществом. Над миром человека нависла непреодолимая завеса страха, лжи и насилия. Вся сущность сегодняшней жизни человека на земле не развитие, а прожитие определённого периода до смерти.

– При этом человек ищет в смерти избавление, даже спасение от жизни.

– И задаёмся вопросом, а зачем такая жизнь вообще нужна? Без радости настоящего, без надежд на будущее, без опыта прошлого, без всего, просто горстка рабов для обслуживания кого-то или чего-то и всё? Что-то высший разум не наблюдается в сущности человека. Скорее полное отсутствие его, это да. И на вопрос о будущем человечества можно сказать, что в данный момент его развития и перспектив, то они тупиковые и равны практически нулю. Скорее это вымирающий вид не разумных сущностей, пригодных только для черновой физической работы и обслуживания. Человек сегодня это только придаток к работающему механизму. Выход из этой ямы для человечества не проглядывается. Скорее идёт процесс окончательной деградации и снижения уже даже потенциала его умственных способностей.

– Как бы не казалось удобной и желанной философия о высшем разуме, сегодня приходится констатировать о её полной несостоятельности. Просто по той причине, что его нет и не было никогда.

– А что же тогда есть?

– Сегодня человеку надо думать о хлебе насущном и об элементарном выживании.

– Тяжелее всего тем, у кого ещё остались зачатки совести, их просто уничтожают.

– Под самыми благовидными поводами сегодня на земле не просто существует, а процветают рабство, голод, война, болезни, безграмотность и везде это подаётся как объективный принцип развития природы человека. Как уж тут говорить о справедливости, высшем разуме, творчестве и прочих отвлечённых материях, просто не доступных человеку для понимания. Как построить идеальную модель общества в свинарнике или тюрьме?

– На чём и из чего строишь то и получишь. Вопрос остаётся всегда открытым самому себе – зачем всё это, вообще, как я сюда попал, за что? В ответ всегда молчание и это правильно. Потому как вопрос можно задать самому себе только, а сам ответа ведь и не знаешь – не разумен человек и не знает, что творит.

– Отбросим все рассуждения о «небесах» и «богах», а попробуем просто составить картинку возможного развития человечества в реальных условиях, а не в придуманных.

– Об идеальной модели общества или экономике здесь говорить уже бессмысленно.

– Сегодня под производительным трудом надо понимать только его две фактически сегодня существующие формы: 1) Первобытный – труд определён строго для выживания человека. Измеряется распределённым необходимым и достаточным прожиточным уровнем на человека без учёта семьи и рода. Объёмы производства и распределения продуктов определены на уровне достаточном для воспроизводства только рабочей силы. 2) Рабовладельческий – человек полностью является собственностью хозяина, которого даже не знает и не подозревает о его существовании. На земле сегодня всё, без исключения, является собственностью определённого ограниченного круга хозяев: земля, вода, воздух, жилье, производства, продовольствие, рабочая сила, слава и прочее. Они определяют и направляют ход развития производственных сил таким образом, чтобы человек являлся только звеном обслуживания потребностей и интересов хозяев.

– Экономическая модель, установленная на земле, основана на иерархическом распределении продуктов труда, с использованием финансово—кредитной системы. Управление, внедрённое на земле, строго вертикальное по военному образцу – командное от руководителя к подчинённому. Организация и управление людьми на земле производится тремя основными ветвями из назначенных и подготовленных групп людей: чиновники, силовики, криминал. Люди на земле не являются единым обществом. Система управления основана на изоляции групп людей по разным признакам: национальному, политическому, территориальному, религиозному и другим. Изоляция и контроль осуществляется строго жёсткими силовыми методами. В результате раздробления и изоляции определённых групп, в обществе людей достигнута возможность введения постоянно—подогреваемой вражды и нетерпимости друг к другу, на основе точно дозируемой информации враждебного толка, что постоянно вызывает состояние беспокойства, напряжённости и враждебности к другим группам (страны, народы, национальности, общества, религии …).

– Человек, в основной, подавляющей своей массе, это человек полностью подконтрольный и живущий в рамках предоставленного ему искусственного жизненного пространства. Уровень его умственного развития ограничен жёсткими требованиями учебных заведений, блокадой СМИ и производственному регламенту. В подавляющем большинстве человек практически полностью лишён, с момента своего рождения, развитию свободного индивидуального творческого мышления. В области бизнеса, управления, науки и искусства выделяются определённые лица, с целью создания эталона творческого мышления и успешности у людей, которые объявлены как гении, для почитания и поклонения и не достижимые для обычного человека.

– То есть, можно констатировать, что человечество до сего момента не вступило в область разумного поведения и развития. О потенциальных возможностях можно вообще пока не рассуждать.

– В настоящее время на всей земле введена единая форма разделения труда – по принципу технологичности. Так как технологией производства владеет и управляет хозяин, то размещение производств, в первую очередь, определяет наличие необходимой рабочей силы для обслуживания производства. Тем самым достигнут эффект полной зависимости рабочего от наличия производства, то есть работы. Так как традиционное ведение экономики независимых и самодостаточных производителей на территориях в корне уничтожено, то сегодня труд направлен на подготовку и распределение рабочей силы по обслуживанию технологий. Целью данного введения является отделение человека от корней и связи с той природой и территорией на которой он родился и вырос. Человек сегодня относится к земле – своему дому, исключительно как к складу при производстве. Стёрты из памяти людей самобытные культуры, тонкая связь с природой, развитие искусств и ремёсел. В систему жизнеобеспечения людей введены понятия: массовой культуры, страховой медицины, среднего образования, массового производства товаров и услуг, товаров ширпотреба, то есть, всё в соответствии с утверждённым стандартом, единообразием, таким образом, чтобы даже в минимальной степени, не позволило бы человеку ориентироваться на себя, иметь своё мнение, свой внутренний мир, своё решение, выбор.