Письма Филиппа

– То есть человек, являясь Творцом, одновременно должен находиться во всех измерениях, но, как мы видим визуально, он там не находится.

– Потому, что связь с тонким миром пока человечеством осознанно не освоена. В рамках утверждения, что проложенный путь одним доступен всем пока не находит подтверждения.

– Идеальная модель общества в целом доступна только при смене существующей системы земли извне, изменения её сущности. А в настоящее время для людей доступно изменение только через физический уход с земли.

– Ну да, либо через смерть, либо через временное покидание своего тела.

– Нет, нет…, я говорю здесь совсем о другом – о преобразовании нашего физического мира до уровня высших миров, именно здесь в период жизни человека. Когда материя не станет преградой для разума и духа, а сама преобразуется в духовную сущность, тогда можно говорить об идеальной экономике.

– Опиши, хоть в общем, модель перехода к идеальной экономике.

– Во—первых: Осознание обществом природы безграничности ресурсов жизнеобеспечения для каждого человека и их свободной общедоступности. И, прежде всего, это касается энергии. Суть существования всего сущего – суть энергии. Она безгранична и неисчерпаема. Мы сами являемся энергией. Высший разум является энергией.

– Таким образом, можно сказать, что началом переходного периода и основой экономики общества людей, начнётся с осознания существования абсолютной энергии?

– Именно, потому – главное, что переход к новым принципам понимания экономических ресурсов и их использования человеком невозможен без помощи извне. Это заложено в понятии воспитания.

– Если хочешь стать человеком мало родиться им надо ещё с рождения и воспитываться людьми – учиться быть человеком.

– По аналогии – если человечество хочет подняться на более высокой уровень развития, то это возможно только при непосредственном общении с более развитыми цивилизациями.

– В теории да, всё красиво и гладко, только все эти надо и должен не годятся. А как на практике в жизни отдельного человека и в период жизни сегодняшних людей, это осуществить?

– Ответ – никак. Утопия!

– В отличие от нелюдей, принцип существования общества, где человек – это индивидуальность, основан на таких понятиях, как совесть и благодарность. Понимание принципов развития общества – это, прежде всего, ответственность каждого человека за всё общество перед внутренним и внешним мирами. В рамках экономики каждый человек выступает от всего общества, а общество – от имени каждого человека. Добровольное сотрудничество – вот основной принцип основы труда на планете в будущем, как необходимость. Не эксплуатация, а созидание в сотворчестве. Постижение бесконечности мироздания как единой живой сущности.

– Сначала человеку необходимо выйти из изолированного состояния «лично мне», а обществу в целом – найти пути интеграции и возможность понимания внутреннего мира каждого человека, как источника Творца, а потому и жизни. Начало должно быть положено, не где-то в космосе, а на земле. Необходимо учиться у земли гармонии природы сосуществования всех форм жизни, одновременно с нами находящимися здесь другими цивилизациями, стихиями, солнцем, планетами. Только люди, как носители и проводники высшего разума, тем самым дадут возможность объединения в единую сущность земли, как единого живого организма с более высокими формами жизни.

– Как это может происходить на земле сегодня?

– Я только предполагаю, что на земле уже присутствует более высокоразвитая раса. Она состоит из людей в значительно более продвинутом сознании, но, оставаясь в человеческом теле. Сам факт их физического присутствия на земле привносит коренное изменение в энергетику всей солнечной системы. Что касается земли, то основная масса людей начинает испытывать серьёзный дискомфорт, так как коренным образом меняется сама сущность общества. Меняются представления людей о важности и значениях происходящих процессов на земле. Рушатся устоявшиеся экономические отношения в целом по уже сложившимся экономическим территориям, их связи. Формируются новые экономические отношения, основываясь на взаимовыгодном сотрудничестве, минуя политику и существующие финансовые инструменты. Сегодня они носят интуитивный характер при усиленном противоборстве «власти», но, однако её уже всё больше и больше исключают из процесса.

– Думаю, что неумолимо и почти незаметно, но проводится, на интуитивном уровне, информирование людей – о таком понятии, как равноправие всех людей на земле, как Творца.

– А в последствии, формирование единого общества пройдёт естественно, но только при непосредственном общении людей с высшими существами на земле. Понимание происходящего процесса является основным условием для каждого человека на земле.

– Опять всё это утопия. Пока сегодня не видно даже теоретически данного процесса.

– Поживём – увидим.

– Производство и услуги – самое сложное для понимания в идеальной экономике. Сегодня дальше трёхмерной модели производства сознание не работает. Всё, что необходимо производить в понимании промышленности, видимо упирается в невозможность представить, а как будет устроена материальная жизнь более развитого общества. Что необходимо для жизни людей: одежда, пища, жилье, транспорт, образование, искусство, наука и прочее. Ни на один из этих пунктов сегодня ответить невозможно.

– Технологии и образ жизни, по всей видимости, будет заимствованным от более развитых цивилизаций. Человечество, получив возможность тесного контакта с ними будет по—новому воспринимать понятия потребности и распределения. Бережно и с пониманием относиться ко всем членам общества.

– Философия потребления и распределения результатов труда – это новая сущность отношений членов общества между собой и пока ещё далеко до понимания, что такое экономика в «рамках» неограниченных ресурсов.

– Каким образом проявляется индивидуальность человека и как это относится к обществу – пока не ясно. Какова цель общества в развитие человека – что оно хочет от него? Кто это может сказать или определить?

– В трёхмерном мире эти вопросы главным образом сводятся к выживанию. Индивидуальность сегодня у людей скорее порицается, так как явным критерием отбора является конкуренция – соперничество. Победитель навязывает свои правила производства и распределения, независимо от индивидуальных потребностей и возможностей каждого человека.

– Если допустить, что, каким-то образом, вдруг неожиданно доступность материальных благ для любого каждого человека становится безграничным и свободным – то тогда только можно рассматривать общество в идеальных условиях.

– Тогда теряет смысл лозунг: удовлетворение потребностей трудящихся, так как теряется зависимость от распределения ограниченных ресурсов. Но тогда нет общественно значимого производства благ, а есть индивидуальные производства удовлетворения потребностей каждого человека в соответствии с его индивидуальностью. Всё что нужно человеку он просто берёт, при необходимости, но откуда и где, непонятно.

– В идеале это материализация. Нет общественно необходимых: добычи и переработки сырья, нет производств, нет магазинов и складов. И, что самое главное, нет владельцев – собственников ресурсов. В чистом виде натуральный обмен.

– Но не продуктов производства, а источника индивидуального уникального сотворчества на уровне высшего разума. Развитие общества напрямую тогда зависит от развития и расширения уникальных свойств каждого человека и наоборот. Общество зависит напрямую от развития и расширения связей и общения с различными цивилизациями, так же как каждая индивидуальность человека.

– От общего – к целому и к частности…. Пока не укладывается в голове.

– Вообще философия жизни человека, в отличие от животного, не может быть связана только с выживанием. Выживание для человека не является доминирующим, он, ведь, изначально—то создан в противовес животному миру, не приспособленным для ведения исключительно животного образа жизни.