Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 6 из 13



Да, в обличье настоящего человека, тело которого воскресло из мертвых.

Для чего вознесение Его было видимым многим свидетелям?

Чтобы убедить всех, в Него поверивших, что и они так же вознесутся на небеса после всеобщего воскресения мертвых.

Что означают слова: сидит одесную Отца?

Это означает, что Иисус Христос имеет с Богом Отцом одинаковое величие, славу и власть. Перед Своим вознесением Он подтвердил это Своим ученикам, сказав: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28,18).

7…И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже царствию не будет конца;

Чему насучит седьмой член Символа веры?

В нем говорится:

• о будущем пришествии Христа;

• о будущем суде Его над живыми и мертвыми;

• о том, что исполнится Его вечное Царство Небесное.

Будет ли Второе Пришествие Христа отличаться от первого?

Второе Пришествие будет совершенно другим. В Свое первое пришествие Он был в уничижении, с готовностью служить людям и пострадать за них. А во второй раз Он придет в величии и славе Своей, чтобы судить людей, живых и мертвых.

Как Он Сам говорит о Своем Втором Пришествии?

Он сказал: «Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов» (Мф. 25, 31–32). И после этого Он станет судить праведных и грешных по делам их.

Существует ли какое-нибудь описание Его Второго Пришествия?

Существует несколько. Например, апостол Павел, утешая тех, кто горюет о своих умерших, говорит: «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде» (1 Сол. 4,16).

А есть ли еще некое свидетельство с неба о Его

Втором Пришествии?

Есть. При Его вознесении появились два ангела, которые сказали апостолам: «Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1,11).

Что нам еще открыто о Последнем Суде?

Христос Сам сказал, что, когда Он вернется в силе и славе Своей, Он воздаст каждому по делам его (Мф. 16, 27).

Что Он тогда скажет верующим и добродетельным?

«Тогда скажет Царь… приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25, 34).

А что Он скажет неверующим и грешным?

«Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25, 41).

И что будет в конце?

Добродетельные получат вечную жизнь и блаженство, а грешники – вечное мучение.

Каким будет Второе Пришествие Господне?

Молниеносным! «Как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24, 27).

Когда будет Второе Пришествие, и Страшный Суд, и конец света?

Нам не открыто время этих поразительных событий. Только наш Господь напомнил нам, чтобы мы были всегда готовы встретить Его: «…потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий» (Мф. 24, 44).



Как же приготовиться к этому страшному дню?

Правильным мышлением, правильными чувствами и праведными делами, творимыми по Его науке, по советам Церкви и по примеру святых Божиих.

Упоминал ли Иисус Христос о каких-то знамениях, говорящих о приближении конца света?

Да. Он упоминал, что такими знамениями будут: войны, революции, землетрясения, мятежи, голод, чума, рабство, лжепророки, предательства, возрастание ненависти и уменьшение любви, странные знамения на небе, картины ужасных бедствий, вражда между народами и так далее.

Веруем ли мы, что Иисус Христос преодолеет все эти невзгоды?

Твердо верим. Во всех этих бедах и несчастьях наш Господь и Спаситель приобретет все спасенные души, как Он предвидел в начале драмы мира. Ни один из тех, кто верует в Него и призывает Его имя, не погибнет.

8…И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки;

Почему Дух Святый называется Господом?

Он называется так с полным правом, так же как Господом называются Бог Отец и Сын Божий.

Святой Дух – это Бог?

Конечно, Бог, истинный Бог от истинного Бога, только Он не родится от Отца, как Сын, но исходит от Отца.

Как же тогда можно говорить, что мы веруем в единого Бога?

Мы действительно веруем в единого Бога, великую тайну о Котором открыл нам Христос. Он открыл нам тайну о полном согласии трех Божеских ипостасей одного и того же существа Бога. Поэтому мы говорим о Триедином Боге, или о Святой Троице, как об одном Боге.

Открыл ли Господь Себя в Ветхом Завете как Пресвятую Троицу?

Не совсем ясно. Пророк Исаия в своем видении слышал, как серафимы воспевали Бога на престоле: «Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф» (Ис. 6, 3). Трижды повторенное слово «свят» соответствует трем ипостасям Бога.

Почему Господь не открыл Себя в Ветхом Завете как Пресвятую Троицу?

Подобно тому как человек не открывает душу свою слугам и чужакам, но поверяет свои сокровенные тайны своим детям, так и Бог открыл тайну Своего бытия не «чужим» людям, которые были слугами и рабами Закона, но задержал Откровение для Своих чад, детей Любви, провозглашенной в Новом Завете.

Насколько приоткрыта тайна Пресвятой Троицы в Новом Завете?

Лишь настолько, сколько человек может вместить, будучи в теле своем. Архангел Гавриил объявил Пресвятой Деве: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое святое наречется Сыном Божиим» (Лк. 1, 35). Следовательно, здесь упомянута вся Троица: Дух, Отец и Сын.

А есть ли другой пример?

Есть и другой. Во время крещения Иисуса в Иордане отверзлось небо, «и Дух Святый нисшел на него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение» (Лк. 3, 21–22).

А еще есть?

Святой евангелист Иоанн ясно указывает: «ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино» (1 Ин. 5, 7). Под Словом апостол Иоанн подразумевает Сына и говорит об этом в своем Евангелии: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, как Единородного от Отца» (Ин. 1,14).

А еще пример?

Господь Иисус Христос повелел Своим ученикам: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28,19).

Почему Дух Святый называется Животворящим?

Потому что настоящей жизни без Духа Святого нет ни на небе, ни на земле.

Почему Православная Церковь учит, что Дух Святый исходит только лишь от Отца (в отличие от неправославных, которые утверждают, что Дух Святый исходит и от Отца, и от Сына)? Потому что Православная Церковь рассуждает логически и полагает, что Бог о Себе знает лучше, чем люди знают о Нем. И наш Господь Бог Иисус Христос, объявивший о тайне Божественной сущности, открыл Своим ученикам о Святом Духе, что Дух исходит от Отца, сказав: «Дух истины, который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Ин. 15,26).

Почему говорится, что устами пророков говорил Дух Святый?

Потому что это – неоспоримый факт. Святой апостол Петр пишет: никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Пет. 1, 20–21).

Были ли апостолы тоже вдохновлены и движимы Духом Святым?