Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 11 из 16



За три похода на Запад монголы побывали в Крыму, Сирии, Польше, Венгрии и других землях. В 1258 году они взяли штурмом Багдад и уничтожили Багдадский халифат, а также Арабский халифат, который в китайских исторических источниках упоминается под названием «хэй-и даши» Западные походы сильно расширили территорию Монголии. Кроме того, был создан почтовый тракт и восстановлена транспортная система Евразии. Многие люди из других евразийских государств стали приезжать на службу в Чжунюань. Сообщение Китая с Западными землями тоже перестало ограничиваться несколькими дорогами прежнего Великого шелкового пути, и постепенно, дорога за дорогой, путь дошел до города Ханбалык (в период династии Юань – Даду, сейчас – Пекин). Так замерший Великий шелковый путь достиг нового расцвета.

В эпоху династии Юань контакты и связи Китая с Европой были очень развиты. Путешественники Плано Карпини, Гильом де Рубрук, Марко Поло, Одарико ди Парденоне, Джованни де Мариньолли приезжали в Китай, составляя множество путевых заметок, в которых описывали многообразное культурное и экономическое взаимодействие Китая с Западом.

С падением династии Юань и развитием мореходства значение сухопутного Шелкового пути несколько снизилось. В 1372 году (пятый год правления Чжу Юаньчжана под девизом Хунъу) минские войска под предводительством Фэн Шэна покорили Хэси. Чтобы предотвратить вторжение монголов, Фэн Шэн изучил рельеф западного склона ущелья Цзяюй, растянувшегося на пятнадцать километров к западу от Сучжоу (Цзюцюань, провинция Ганьсу), и построил заставу Цзяюйгуань. В эпоху династии Мин Цзяюйгуань выполняла роль пограничной заставы на западе. Но хотя ее строительство и гарантировало безопасность на пограничных территориях царства Мин, оно все же несколько ограничило движение на Великом шелковом пути. Впоследствии минские «девять пограничных округов» стали стратегически важным районом по предотвращению монгольских вторжений, и сложившаяся традиция контактов с западными землями больше не могла поддерживаться. Сообщение между Китаем и Западными землями по суше, столь развитое в эпохи Хань, Тан и Юань, сошло на нет.

Морской шелковый путь

На востоке азиатский континент омывается безбрежным и необъятным Тихим океаном, на юге – горячим, приносящим частые дожди Индийским океаном, а на севере от него расположен покрытый ледниками Северный Ледовитый океан. Так как Северный Ледовитый океан находится далеко от бассейнов рек Хуанхэ и Янцзы и круглый год покрыт льдом, для мореплавания он неудобен, поэтому основными морскими сообщениями древних азиатских народов стали Тихий и Индийский океаны.

В морях и океанах, которые омывают Восточную Азию, расположилось огромное количество островов: Японский архипелаг, Филиппинский архипелаг, группа индонезийских островов и так далее. В древности люди, путешествующие с запада Тихого океана и севера Индийского океана, делали остановки на этих островах. Впоследствии они стали важными ориентирами для мореплавателей, а также перевалочными пунктами, где можно было пополнить запасы. Во времена относительной технической отсталости, еще до появления компаса, китайские моряки ориентировались по этим островам, определяли по ним свои координаты и устанавливали дальнейшее направление.

Морской шелковый путь Китая состоял главным образом из двух трасс. Первая проходила по Восточно-Китайскому морю. Она брала начало в уезде Пэнлай на Шаньдунском полуострове, проходила через Бохайский залив и Желтое море; или же начиналась в Хуайане, провинции Цзянсу, где через устье реки Хуайхэ достигала Желтого моря; или же из Нинбо попадала в Восточно-Китайское море, а оттуда на Корейский полуостров или в Японию. Из-за противостояния между Сун и государствами на севере Китая – Ляо, Цзинь и прочих эта морская трасса была главным сообщением между империей Сун, Кореей и Японией. Вторая трасса проходила через Южно-Китайское море. Она начиналась в таких портах, как Гуанчжоу, Цюаньчжоу и Минчжоу, откуда выходила в Южно-Китайское море, мимо Юго-Восточной Азии через Индийский океан и Аравийское море и, наконец, достигала берегов Персидского залива. По Красному морю трасса могла достигать районов Сирии, откуда по Средиземному морю попадала в Европу.



На юго-востоке Китая протянулась длинная береговая линия. Как показывают археологические раскопки, в доциньскую эпоху на юге Китая велась активная торговля с Юго-Восточной Азией и другими территориями. В конце правления династии Цинь Чжао То основал на юге свое государство – Наньюэ. При раскопках гробниц правителей Наньюэ в Гуанчжоу была найдена серебряная утварь, в которой, как и в остатках дворца, присутствуют черты греческого искусства. Это говорит о том, что уже тогда греческая культура по морю проникла в Китай. В эпоху Западной Хань император У-ди отправил Чжан Цяня с дипломатической миссией в Западные земли и открыл морское сообщение на юге. Неудачная попытка Гань Ина достигнуть Дациня (Римская империя) привела к тому, что римляне стали искать пути сообщения. В 166 году человек, который в китайских источниках упоминается как «дациньский император Ань Тунь», отправил в Китай дипломатическую миссию, которая через Жинань (центральные территории нынешней Юньнани) вступила на территорию Китая. Предполагается, что они прибыли в Китай по морю.

Путешественник Фасянь эпохи Восточной Цзинь вернулся на родину на торговом судне. В своих «Записках о буддийских странах» он писал: «Это огромное море так беспредельно и безбрежно, что не знаешь, где восток, а где запад – и лишь наблюдая солнце, луну и созвездия, определяют направление. Когда же темно и дождь – [судно] движется по ветру и невозможно определить, [где оно находится]». Это означает, что тогда технологии мореплавания были еще не очень развиты.

О сообщении по Южно-Китайскому морю в эпоху Суй известно благодаря путешествию Чан Цзюня в государство Читу. Примерно в 607 году он отправился с дипломатической миссией по Южно-Китайскому морю. Из Гуанчжоу, мимо побережья Вьетнама, он добрался до восточного берега Малайского полуострова. После этого в Китай один за другим стали приезжать послы из Читы, Чжэньла, Поли, Линьи и других государств. Вплоть до VII века по Южно-Китайскому морю ходило огромное количество индийских и персидских торговых судов, а Цзяочжоу, Гуанчжоу и Янчжоу стали самыми крупными портами.

Как уже говорилось ранее, в древности Великий шелковый путь играл важную роль во взаимодействии Китая с внешним миром. Основным средством передвижения были верблюды и лошади. Однако себестоимость таких перевозок очень высока, так как животные могут унести ограниченное количество груза. Кроме того, все осложнялось тяжелыми природными условиями и отсутствием безопасной среды. Поэтому после того, как экономический центр страны переместился на юг, мореходство и технологии судостроения стали развиваться: на кораблях стал использоваться компас, а основные товары экспорта и импорта изменились. Роль Морского шелкового пути стала расти день ото дня. Постепенно морской путь заменил сухопутный, став главным сообщением между Востоком и Западом. Таким образом, начиная с эпохи Сун главным сообщением с внешним миром в Китае считался Морской шелковый путь.

В эпоху Северной Сун важнейшими портами внешней торговли были Гуанчжоу, Цюаньчжоу, Минчжоу (Нинбо), Ханчжоу, Янчжоу. Чтобы усилить контроль и обеспечить выплату пошлин, правительство учредило в этих городах должность таможенных комиссаров. В эпоху Сун и Юань Гуанчжоу был крупным международным портом, также он был первым портом, куда назначили таможенного комиссара. В своей книге «Описание всего иноземного», выпущенной в эпоху правления Ли-цзуна династии Южная Сун, Чжао Жугуа не только составил описание пятидесяти государств, торговавших с Китаем, но и описал природные условия и богатства стран Востока вплоть до Японии, со стороны

Запада – вплоть до Сомали в Восточной Африке и Марокко в Северной Африке, а также до стран на восточном побережье Средиземного моря. Кроме того, он записал протяженность морской трассы от прибрежных районов Китая до других стран, время в пути и прочую ценную информацию. Книга также является доказательством прогресса технологий судостроения и мореходства, достигнутых в эпоху Сун.