Страница 18 из 33
Вскоре Бернардо узнал, что на острове Родос вроде бы есть один священник.
Он — большой знаток алхимии и владеет тайной Великого Деяния…
Но чтобы обратиться к адепту, нужны деньги.
А денег нет.
Тут Бернардо неслыханно повезло: он случайно встретил в Греции купца из родных мест, друга семьи.
Занял у него 8 тысяч экю — якобы на погашение долгов и на дорогу домой.
А сам бросился к священнику.
Этот «адепт» тоже оказался липовым, хотя в алхимии немного разбирался.
Деньги взял и научил, что надо делать.
Три года Бернардо провел на острове Родос, проверяя очередной рецепт.
Когда снова ничего не получилось, вернулся домой.
Здесь ждал «сюрприз» — чаша терпения родственников настолько переполнилась, что они официально объявили его недееспособным и отреклись от него.
Больше престарелый ребенок, всю жизнь и состояние отдавший алхимии, не мог раздобыть ни одной монеты на исследования…
Лет пятнадцать он провел в монастыре, разочарованный донельзя.
В 80 лет вдруг решил перечитать Гебера, трактаты которого не брал в руки с юности.
И стало ему казаться, будто что-то он понял…
Уехал на остров Родос, возобновил алхимические исследования…
Через четыре года умер.
Может сложиться впечатление, что Бернардо — самый обычный неудачник, который разрушил свою жизнь в погоне за химерами.
Не он первый, не он последний…
Сведений об успехах этого алхимика нет.
Но сторонники герметических наук все-таки считают его адептом.
Бернардо написал несколько трактатов.
В «Трактате по естественной философии металлов» есть одна притча.
Она называется «Аллегория источника».
Считается, что в ней описывается третья стадия Магистерии — то есть вываривание первичной материи в стадии ребиса в философском яйце…
Вода, в которой купают императора, есть символ философской ртути.
Цвет одеяний императора — семь стадий вываривания…
И так далее.
В общем, даже если Бернардо на практике не получил Камень, то его познания были таковы, что он понял теоретически сущность Великого Деяния…
А раз так — то адепт.
Глава двадцать первая
ПАРАЦЕЛЬС
Увлечение алхимией и медициной было у Теофраста Парацельса (1493–1541 гг.) наследственным: его отец всю жизнь занимался этим.
Парацельс — это псевдоним.
Означает «превосходящий Цельса»[52].
Настоящее имя таково: Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм.
Родился в дворянской семье — именитой, но обедневшей.
С детства помогал отцу собирать травы в швейцарских горах, изготовлять из них целебные вытяжки и проверять целебный эффект.
Потом семья из Айнзидельна (город близ Цюриха) перебралась в город Виллах.
Образование Парацельс получил в университетах Базеля, Вюрцбурга, Падуя, Монпелье…
На лекциях откровенно скучал.
Был только один преподаватель, которого он слушал с неподдельным интересом, — аббат Иоганн Гейденберг (1462–1516 гг.).
Аббат был большим знатоком каббалы и других тайных знаний.
Он серьезно занимался алхимией и вошел в историю под псевдонимом Тритемий…
Завершив учебу, Парацельс много путешествовал.
Объездил всю Европу, бывал даже в Египте и Московии.
В отличие от современных путешественников, он не пялился с тупым видом на Колизей или Лувр.
Оказавшись в чужой стране, он изучал там народную медицину и знахарство.
Знакомился с цыганами, колдунами и чернокнижниками, чтобы выведать у них тайны врачевания.
Себе на жизнь зарабатывал астрологией и ворожбой.
От арабских алхимиков он овладел секретами герметических наук.
Среди его учителей называют, например, Соломона Трисмозина — алхимика, совершенно загадочную личность[53]…
У индийских браминов впитал знания о Природных духах и обитателях невидимых миров…
Вернувшись в родной Базель (1527 г.), стал врачевать.
Быстро приобрел репутацию искуснейшего лекаря, а вскоре по протекции был назначен… профессором Базельского университета.
Согласно легенде, свою преподавательскую карьеру начал с того, что разорвал и сжег труды великих врачей — Галена и Авиценны, объявив их устаревшими.
После чего провозгласил, что надо полагаться лишь на мудрость природы и его, Парацельса, опыт…
Разумеется, профессура не захотела простить подобное нахальство.
Стала третировать.
А сами лекции настолько отличались по форме и содержанию, что вызвали подозрение, что Парацельс не имеет медицинского образования.
Кроме того, молодой профессор читал лекции не на латыни, как было принято, а на родном немецком языке…
Но так легко справиться с Парацельсом не удалось.
В начале своей медицинской карьеры ему довелось успешно лечить влиятельных людей Базеля — от толстосумов до членов городского совета.
Лечить и вылечить…
Проще говоря, у него была «волосатая лапа» на самом верху.
Молодой преподаватель написал обращение в городской совет Базеля с требованием оградить его, университетского профессора и великого врача, от нападок недоброжелателей…
И городской совет принял меры.
За спиной молодого профессора враги ворчали, но в лицо ничего не говорили.
А потом Парацельс зарвался.
Он настолько уверовал в свою безнаказанность, что как-то поссорился с одним из членов городского совета.
То есть с человеком, от которого зависело его благополучие…
Дело было так.
Тяжело заболел каноник местного собора.
Он умирал, и все врачи отказались его лечить как безнадежного больного…
Потом каноника навестил Парацельс.
Осмотрел и пообещал вылечить.
Но за лечение запросил очень высокую цену.
Умирающий каноник согласился.
Сами понимаете — ему было нечего терять…
Парацельс дал ему какой-то порошок.
Через несколько часов — еще одну порцию лекарства.
Болезнь стремительно пошла на убыль, и скоро каноник встал на ноги.
Выздоровев, он тут же отказался платить условленную цену.
Парацельс подал в суд.
В ходе судебного процесса Парацельс вел себя очень самоуверенно.
Но тяжбу он проиграл.
Суд, рассмотрев обстоятельства дела, постановил, что раз лечение оказалось таким легким, то плата, которую Парацельс запросил, чрезмерна…
Врач сорвался и наговорил много плохого как о суде, так и о городском магистрате и о личности каноника, своего покровителя.
Разом рухнуло все: медицинская репутация, начавшаяся карьера университетского преподавателя…
Парацельс в страшной спешке уехал из города, опасаясь судебных преследований.
Сперва медик обосновался в городе Кольмар, но неуживчивый характер и эпатирующее поведение сделали свое дело.
Каждый раз городская общественность отторгала человека, который думает не так, как все, ведет себя вызывающе и занимается странными вещами.
Пришлось уехать и из Кольмара.
Затем были Аугбург, Рененсбург, Санкт-Галлен, Виллах…
Та же самая история.
Наконец, в 1541 году он приехал в Зальбург.
Казалось, что этот город станет родным надолго: здесь у ученого нашелся влиятельный покровитель, местный архиепископ.
К несчастью, Парацельс вскоре после приезда погиб: разбился, оступившись на крутой лестнице.
Был похоронен на кладбище для бедняков.
Много позже, когда идеи Парацельса признала европейская наука, на его могиле появилась громадная мраморная плита с надписью:
«Здесь похоронен Филипп Теофраст, знаменитый доктор медицины, который лечил раны, проказу, подагру, водянку и другие неизлечимые болезни тела, обладал волшебным знанием и раздавал добро бедным. В год 1541 на 24 день сентября он сменил жизнь на смерть. На Вечный Покой»…
52
Арл Корнелий Цельс — легендарный римский врач, живший в I веке до н. э.
53
О нем практически ничего не известно.
По легенде, прожил 150 лет.
До нас дошел только один трактат, написанный этим алхимиком, — «Великолепное солнце» (1582). Экземпляр хранится в Британском музее…