Страница 8 из 20
У боязни того, что кто-то наложит на вас злые чары, суеверная природа, и она по большому счету беспочвенна. Поскольку черная магия идет вразрез с божественной волей, у нее есть свойство возвращаться, подобно бумерангу, к излучившему ее человеку. У писателя Кэрролла Руниона есть замечательная аналогия на эту тему: тот, кто читает заклинание черной магии, похож на человека с ручной гранатой в телефонной будке. Он набирает номер телефона того, кого хочет «проклясть». А когда тот отвечает на звонок, маг выдергивает чеку из гранаты. Его предполагаемая жертва может даже услышать взрыв на другом конце провода, и все же именно маг в телефонной будке ощутит всю силу этого взрыва. Просто помните о том, что все, отправляемое вами во Вселенную, она вам же и возвратит.
Всегда помните о магической этике и размышляйте о том, каким образом ваша магия может повлиять на окружающих. Это обязательное условие для тех, кто хочет назвать себя магом «Золотой зари».
Каких подводных камней следует опасаться
Практика магии открывает доступ к более высоким уровням реальности. Поэтому важно, чтобы тот, кто готовится стать магом, не страдал неврозом или другими психическими расстройствами, которые, как правило, омрачают восприятие и на самом деле могут усугубиться в процессе занятий магией.
Практика магии высвобождает из подсознания скрытую энергию и расширяет горизонты ума. По мере того как маг становится все более опытным в теургическом искусстве, он увеличивает экстрасенсорное осознание, приумножает знания и становится более уверенным в себе. Это часто сопровождается ощущением новой цели или жизненной стези. Однако помимо этого иногда магия может запускать механизм младенческого мега-эго, что приводит к мании величия и ощущению собственной важности.
Израэль Регарди был принципиален в следующем моменте: если хочешь изучать оккультизм, ты должен пройти курс психотерапии для защиты от гордыни и других проблем, которые могут возникнуть в результате активизации психики в ходе обучения магии. Мы также придерживаемся этой точки зрения, хотя заметили, что ученикам не всегда удается найти хорошего терапевта, который позитивно относится к магическому искусству. В частности, ученик-одиночка находится в невыгодном положении, поскольку лишен окружения соучеников в Храме, с которыми он мог бы посоветоваться в случае возникновения каких-то трудностей.
Люди, которые от природы являются ясновидящими и медиумами, особенно восприимчивы, как и те, у кого химический дисбаланс или другие проблемы психологического характера. Как ни парадоксально это звучит, для безопасного прохождения астральных планов, где задействована магия, необходима здоровая доля скептицизма. Маги должны исследовать разум, анализируя каждый свой визионерский опыт, чтобы отделить зерна истины от плевел заблуждения. Без надлежащих мер предосторожности некоторые люди могут легко заблудиться в эфирных сферах. Они рискуют потерять способность отличать божественное откровение от полета фантазии, а духовный прорыв – от расстройства психики.
Тот, кто хочет стать магом, должен быть душевно здоровым и уравновешенным человеком и твердо стоять на ногах, поскольку практика магии вполне может вывести на свет личных демонов или теневые стороны «я», которые большинство людей предпочли бы оставить на задворках психики. Такой человек должен принять как руководство к действию древнегреческий афоризм: «Познай самого себя». Чтобы уберечь себя от самообмана и себялюбия, необходимо оставаться уравновешенным и придерживаться здравого смысла. Для духовного благополучия мага это аксиома.
Вы далеко не единожды услышите о каком-нибудь маге, который требует, чтобы его почитали на том основании, что у него есть более редкие магические тексты, чем у кого-то другого, или потому, что он принадлежит к линии передачи посвящения в рамках «Золотой зари», которая никогда не прерывалась и восходит к… он назовет дату, в которую готовы поверить его слушатели. К сожалению, нет такой линии апостольской преемственности, которая ведет прямо от Кристиана Розенкрейца к Макгрегору Мазерсу. После того как в 1903 году орден «Золотая заря» прекратил свое существование, разделившись на три отдельные отколовшиеся от него группы, в наше время уже никто не может претендовать на роль прямого наследника первоначального ордена и тем более мифической личности по имени Кристиан Розенкрейц. Те же, кто идет на это, нередко просто хотят произвести впечатление на людей, получить власть над кем-то или дать понять окружающим, что они представляют из себя нечто большее, чем есть на самом деле. Обычно это говорит о неуверенности в себе и ее извечном спутнике – гордыне. Подобные вещи нужно не поощрять, а избавляться от них как от препятствий на своем пути. Не думайте ни о чем таком, а просто продолжайте заниматься исключительно тем, что по-настоящему важно, то есть самой работой.
Принципы «Золотой зари»
«Золотая заря» – плод западной эзотерической традиции, освященного веками наследия, которое включает в себя альтернативную духовность, астрологию, древнегреческую философию и мистические религии, каббалу, духовную алхимию и церемониальную магию. Эта великая река духовной мысли постоянно питала несколько более мелких потоков, одним из которых стала «Золотая заря».
У нас есть живая традиция философских принципов, духовного просветления и магической практики. И хотя маги нашего типа уже давно используют учение «Золотой зари» в личной практике магии, предназначенной для улучшения каких-то конкретных обстоятельств, условий или окружения (как собственного, так и чужого), следует подчеркнуть особо, что главная цель учения «Золотой зари» – такая же, как у любого истинного духовного пути: это обновление человеческого духа, исцеление нашего мира и души, возвращение атмосферы святости в жизнь и быт людей. Для того чтобы достичь этих высоких целей, мы должны быть готовы содействовать распространению божественности в нашем больном мире. Эту ситуацию прекрасно характеризуют слова: «Врачу, исцелися сам». Для того чтобы занять подобающее нам место спутников ангелов на Пути света, мы должны исцелить самих себя, чтобы служить другим людям и исцелять их. Это должно быть нашей основной мотивацией к изучению самых разных составляющих учения «Золотой зари» и выполнению комплекса медитаций, упражнений и ритуалов.
Основные принципы «Золотой зари» включают в себя следующее.
Существует связь между высшей божественной реальностью, называемой макрокосмом, или Большой вселенной, и земным царством микрокосма, Малой вселенной людей. Создатель и творение. Божественность и человечность. Все связано. Как наверху, так и внизу.
«Золотая заря» – в конечном счете монотеистическая, хотя в ее представлении божественное единство (или высшая божественность) проявляется через множество форм, аспектов, свойств и явлений. Иначе говоря, трансцендентный Бог, который является невыразимым источником всего сущего, предстает перед человечеством в виде различных богов и богинь для нашего наилучшего умственного и духовного развития. И хотя это учение может на первый взгляд казаться политеистическим, все божества считаются различными ликами и многообразными выражениями высшего божественного единства. Несмотря на то что космос кажется очень пестрым, в глубинной основе вещей ВСЕ ЕДИНО.
Абсолютная божественность сразу имманентна (во всем) и трансцендентна (вне всего). Вселенная – в полной мере божественная, живая и одухотворенная.
Человечество отделилось от Божественного начала в ходе инволюции – процесса, посредством которого Дух проявился в материи. Мы ищем «путь назад», обратно к единству с Божественным началом, через эволюцию – процесс, посредством которого Дух воссоединяется с Божественным началом. Инволюция и эволюция являются как естественными, так и необходимыми процессами творения. Они действуют как вдох и выдох Духа. Однако этот путь назад требует устремленности и дисциплины. А этого нельзя достичь без упорного труда и преданности делу. И хотя во многих древних и священных текстах содержатся ценные, глубокие, драгоценные ключи, которые служат руководством по этому пути назад, ни один текст нельзя считать безошибочным или свободным от заблуждений. Несмотря на то что духовные учителя могут наставлять нас, каждый человек, полный желания вернуться к Богу, в конце концов должен сделать это в одиночку.