Страница 19 из 20
«Золотая заря» создала сложную систему цветовых шкал, представляющих Тридцать два пути мудрости в каждом из Четырех каббалистических миров. Эти цвета могут использоваться для излучения или получения энергии различных Сефирот и соединяющих их путей. Как и в случае с Четырьмя мирами, каждой из этих цветовых шкал присваивается одна из букв Тетраграмматона. Ниже приведены цветовые шкалы и их свойства.
1. Шкала Короля: Ацилут, Йод, Огонь, мужской
2. Шкала Королевы: Бриа, Хе, Вода, женский
3. Шкала Принца: Йецира, Вав, Воздух, мужской
4. Шкала Принцессы: Асия, вторая Хе, Земля, женский
Шкалы Короля и Принца считаются мужскими и устремленными вовне, а Шкалы Королевы и Принцессы – женственными и восприимчивыми. Из них для создания талисманов и мерцающих скрижалей первостепенное значение имеют Шкалы Короля и Королевы. Они также чрезвычайно важны на традиционной схеме Древа жизни «Золотой зари», называемой Minutum Mundum, или Малая вселенная, на которой изображены цвета восприимчивых Сефирот в Шкале Королевы вместе с цветами устремленных вовне Навитот в Шкале Короля. Полный список Четырех цветовых шкал вы найдете в других книгах, а здесь нам нужно рассмотреть только цвета Шкал Короля и Королевы у Сефирот (табл. 5).
Если рассматривать Даат, которая не является настоящей Сефирой, то у нее цвет Шкалы Короля лавандовый, а цвет Шкалы Королевы – серовато-белый.
Цвета Шкалы Короля можно использовать для проецирования энергии Сефирот вовне – например, при отправке целительной энергии другому человеку. Цвета Шкалы Королевы используются всякий раз, когда нужно получить эти энергии.
Божьи имена и духовные иерархии
Каждой из Сефирот присвоены различные божественные имена (их еще называют духовными иерархиями). Эта классификация божественных, архангельских и ангельских имен определяет разные уровни бытия в Четырех каббалистических мирах.
Божьи имена – это мощные божественные прозвания, или «слова силы», необходимые для вызывания высших аспектов Божества, в особенности тех святых имен, которые присвоены 1 °Cефирот Древа жизни. Многие из них встречаются в еврейских священных текстах как различные священные имена Бога. Они часто упоминаются в «Золотой заре» как божественные имена и обозначают высшие выражения Сефирот. Согласно схеме Четырех каббалистических миров, божественные имена приписываются первичному миру Ацилут.
Божьи имена 1 °Cефирот приведены в таблице 6.
Эти божьи имена поют в различных ритуалах «Золотой зари» – например, в упражнении «Срединный столп», описанном далее в этой главе.
Архангелы и ангелы Сефирот
Следующими в иерархии идут архангелы, соответствующие Творческому миру Бриа (табл. 7). Архангелы мобилизуют и используют на практике силы, присущие соответствующей им Сефире. К организованным силам относятся группы ангелов, часто называемые ангельскими воинствами, которые ответственны за проведение в жизнь принципа действия, или функции, Сефиры. Эти армии ангелов трудятся под эгидой Формирующего мира Йециры.
Эти подразделения можно сравнить с армией: наверху находится главнокомандующий, имеющий божественный титул (Ацилут), а под ним – генерал, архангел (Бриа), он командует различными легионами. Эти легионы состоят из многочисленных пехотинцев, называемых ангелами (Йецира). В магии «Золотой зари» всегда обращаются сначала к Высшему, а остальные в этой иерархии следуют по очереди.
Лучший способ усвоить этот материал – сделать несколько копий пустой схемы Древа жизни. Затем впишите божественные и ангельские имена в надлежащем порядке в области, представляющие Сефирот. Сделайте это несколько раз, пока не отложится в памяти.
Божественные имена и часто используемые слова силы
Маги-герметики могут произносить еврейские божественные имена немного иначе, нежели раввин. Несмотря на то что в еврейском языке формально нет гласных букв, некоторые буквы (например, Алеф, Йод и Вав) считаются гласными суррогатами, или гласными аппроксимациями. Для адепта герметической магии, произносящего нараспев еврейские имена и слова силы во время ритуала, звук «а» обычно звучит как «ах», «е» – как «эй», «и» – протяжно, «о» – как «ох», «у» – как долгий звук.
Для енохианских слов и имен правила другие, потому что многие слова состоят исключительно из согласных. «Золотая заря» разработала два метода аппроксимации гласных путем добавления гласных звуков к названию согласного. В первом методе используется название буквы: «м» произносится как «ем», а «р» – как «ар». Во втором берется название буквы на еврейском и «м» произносится как «ме» (как в слове «Мем»), а «р» – как «ре» (как в слове «Реш»).
В приведенном ниже списке даны значения и произношения некоторых еврейских, греческих и енохианских слов и божественных имен, которые традиционно используются в ритуале «Золотой зари», а также в ритуалах и упражнениях, изложенных в этой книге.
Адонай: «Господь» на еврейском языке.
Адонай ха-Арец переводится с еврейского как «Господь земли». Божественное имя Малкут.
АГЛА: еврейский нотарикон, или акроним, для «Ата Гибор Ле-Олам Адонай», что значит «Ты велик во веки веков, о Господи».
АРАРИТА: еврейский нотарикон, или акроним, для «Ахад Рош Ахдото Рош Ихудо Темурахзо Ахад»: «Один – его начало, Один – его индивидуальность, его преобразование – Один».
Ата: на еврейском «Ты есть».
Битом: енохианское наименование Духа огня.
Эхейе: на еврейском «Я есть».
Эль (или Аль): на еврейском «Бог». Божественное имя Хесед.
Элохим: на еврейском «Бог», а также «боги».
Элохим Гибор: на еврейском «Бог силы». Божественное имя Гебуры.
Элохим Цабаот: на еврейском «Бог воинств». Божественное имя Ход.
Имор Диал Хектега: на енохианском «Три великих тайных имени Бога, которые носят на знаменах севера».
Емпе Арсел Гаиол: на енохианском «Три великих тайных имени Бога, которые носят на знаменах запада».
Экзарп: енохианское наименование Духа воздуха.
Хайкома: енохианское наименование Духа воды.
Гекас, Гекас, Эсте, Бебелой: на греческом традиционное провозглашение начала ритуала.
ХРУ: считается ангелом Таро. Возможно, это слово произошло от египетского «хру», что значит «день». Поскольку в текстах ордена это имя иногда упоминается как H.R.U., оно, возможно, опирается на какой-то неизвестный нотарикон.
ИАО: верховное божество гностиков. Сходно с ЙХВХ.
I.N.R.I.: (буквы произносятся по отдельности) латинские инициалы со многими значениями (см. «Анализ ключевого слова», глава 8).
Кобс Ам Пект: на египетском «расширяющийся свет».
Конкс ом Пакс: на греческом «расширяющийся свет».
Ле-Олам, Аминь: на еврейском «навсегда, во веки веков».
LVX (буквы, произносимые отдельно, вместе звучат как «люкс»): на латыни «свет».
Малкут: на еврейском «царство».
Нанта: енохианское наименование Духа земли.
Оип Теа Педоке: на енохианском «Три великих тайных имени Бога, которые носят на знаменах юга».
Оро Ибах Аозпи: на енохианском «Три великих тайных имени Бога, которые носят на знаменах востока».