Декларация нравственного ДНИФ-единства Мира и человека

1.2. Закон выживания, сохранения и развития

Открытый мной общий Закон жизнедеятельности Мира и человека – Закон выживания, сохранения и развития [19,20,23,28,30] , излагается здесь тремя постулатами.

Постулат 1. Мир един. Мир решает проблему собственного выживания, сохранения и развития, как единое. Мир – единство своих частей; если нет частей, не возникает единство.

Постулат 2. Главное условие взаимодействия Мира и его частей заключается в сбалансированном разрешении Миром и его частями своих проблем выживания, сохранения и развития:

– часть использует потенциал Мира для собственного выживания, сохранения и развития;

– Мир использует результаты жизнедеятельности части для собственного выживания, сохранения и развития.

Постулат 3. Человек и Мир необходимы друг другу для сбалансированного разрешения проблем выживания, сохранения и развития:

– человек использует потенциал Мира и части Мира для собственного выживания, сохранения и развития;

– Мир и часть Мира используют результаты жизнедеятельности человека для собственного выживания, сохранения и развития.

Этот Закон, содержащийся в созданной мной комплетике – науке о едином, цельном и целостном [19,20,23,28,30], развивается на основе постулатов, теорем и моделей комплетики.

Во взаимодействии Мира и человека усиливается дисбаланс. Человек забирает все больше ресурсов Мира, Планеты. Результаты жизнедеятельности человека ведут к ухудшению выживания частей Планеты, а в недалекой перспективе, разрушению Планеты и созданию угроз для выживания, сохранения и развития Мира.

Выбор прост. Либо человек будет усиливать дисбаланс в отношениях с Миром и Мир уничтожит его, создав впоследствии новый разум для выработки и применения инструментов совместного выживания, сохранения и развития Мира и нового разума.

Либо человек найдет баланс в отношениях с Миром.

И это, по своему существу, нравственная проблема.

Каждый может своим словом улучшить нравственность людей своего окружения. Но слов недостаточно. Современному человеку нужно число, измеряющее нравственность и показывающее расстояние до нужного уровня нравственности.

Покажем, для наглядности, причину усиления дисбаланса во взаимодействии Мира и человека на наглядном примере.

Почему всех задевают и будоражат достижения в богатстве и спорте? Потому что они выражены в количествах.

И каждый может сравнить то, что он имеет, и то, чего достигли великие спортсмены и богачи.

Почему мы знаем, на каком расстоянии мы находимся по результатам от выдающихся спортсменов.

Потому что мы знаем, сколько килограмм они поднимают, за сколько секунд они пробегают, и можем сравнить эти показатели со своими.

Есть возможность количественного сравнения.

Эта легкость сравнений на пути потребления создает и усиливает дисбаланс в развитии материального и нравственного в человеке и обществе, во взаимодействии Мира и человека.

Почему никого не беспокоит падение нравственности? Потому что оно не измеряется.

Почему мы не знаем, на каком расстоянии мы находимся от высоконравственных людей – Иисуса, Мухаммеда, Будды.

Потому что мы не знаем измерения духовности и нравственности высоконравственных людей и своих.

Нет возможности количественного сравнения.

Отсутствие количественных сравнений в сфере нравственности создает трудности в развитии нравственности человека.

Только применение ДНИФ-методик позволяет измерить нравственность человека, бизнеса, госоргана, общества.

И это единственная возможность численного мониторинга и развития нравственности.

Человек будущего – ДНИФ-человек, живущий в ДНИФ-обществе, ощущающий свое единство с Миром-Создателем.

Цивилизационный путь потребительства исчерпал себя.

Догмы цивилизационного пути развития основаны на экономическом бытии человека. К ним относится сформулированная К. Марксом в работе «К критике политической экономии» [11] догма «Бытие определяет сознание», которая формирует человека, как экономического раба.

Она относится к догмам цивилизационного пути развития, но не социалистического или коммунистического.

Этот постулат играл и играет решающую роль (кстати говоря, антикоммунистическую) в формировании сознания практически всех современных людей, а также программ партий и движений, борющихся за справедливое распределение материальных благ.

Наличие этого постулата в сознании современного человека противоречит социалистической и коммунистической целеустремленности к формированию нового человека, декларируемой программами многих партий и движений.

На практике борьба сводится к насильственному или ненасильственному перераспределению богатства и переходу от «богатства для единиц» к «богатству для всех» путем, например, формирования общества «среднего класса».

Поэтому, кстати, коррупция равно присуща обществу, независимо от того, кто им руководит. Руководить могут монарх, коммунисты или социалисты, консерваторы, республиканцы или либералы, партии правые, центристов или левые, смешанные, радикальные или другие.

И, самое неприемлемое, этот постулат не отвергается образованием и наукой.

Можно утверждать, что К. Маркс постулатом «Бытие определяет сознание» заложил разрушительную бомбу под реализацию социалистической и коммунистической идей.

Постулат «Бытие определяет сознание» уже неприемлем.

Необходимо перейти от рабского представления "Бытие определяет сознание" к разуму свободного человека "Сознание определяет бытие" и, затем, к "ДНИФ-сознание определяет бытие".

Необходим новый путь ДНИФ-единства для создания нравственных взаимоотношений человека с человеком, обществом, Миром, с Природой (Космосом).

Перейдем к описанию основных качеств Мира, в котором живет человек. Этим качествам человек, как часть Мира, должен соответствовать.

1.3. Качества Мира и человека

Мир – единство Сознания, Материи, Информации, Энергии.

Человек – единство сознания, материи, информации, энергии.

Сознание Мира и человека едино. Сознание человека – часть Сознания Мира.

В мозгу человека результаты мыслительной деятельности не хранятся.

Результаты мыслительной деятельности человека, как известно, хранятся в памяти вне человека; в мозгу человека не найдено местонахождение памяти [36,37,38]. Местонахождение памяти вне мозга человека Рупертом Шелдрейком названо морфогенетическим полем [33].

Память находится за пределами организма человека в едином для всего живого Планеты (Космоса) «поле памяти» Сознания Мира.

И это уже не религия, а наука.

Между сознанием человека и Сознанием Мира существует барьер, отделяющий сознание человека от Сознания Мира и управляемый Миром-Создателем, – «барьер между сознательным и бессознательным» [23,28].

Через этот барьер Мир-Создатель инициирует работу человека по созданию новых знаний – знаний о Мире, моделей, алгоритмов, систем, технологий и др., сообщает человеку необходимую информацию. Через этот же барьер Мир-Создатель собирает результаты мыслительной деятельности человека для своих нужд выживания, сохранения и развития.

Барьеры, имеющие аналогичное назначение, существуют также и между Материей Мира и материей человека, Информацией Мира и информацией человека, Энергией Мира и энергией человека.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «