Страница 4 из 4
В долгожительстве Н.С. Пряжников также указывает ведущей деятельностью стремление осмыслить свою жизнь, а личностным новообразованием – глубинное понимание ограниченности своей жизни и сопричастности к человечеству, миру, Богу. В варианте долгожительства при относительно хорошем здоровье новообразованием выступает внутренняя гармония и мудрость, причем мудрость (уравновешенный, философский взгляд), как отмечает Н.С. Пряжников, и является важнейшим условием долголетия. Развивая мысль автора, можно увидеть, что именно выход на духовные, в широком понимании, смыслы дает как силы и энергию, так и ощущение полноты, благополучия, самореализации, причем относительно автономно от жизненных обстоятельств.
Все учащающиеся моменты осознания недостижимости полноты самовоплощения тесно связаны с мыслями о смерти (неизбежной экзистенциальной данностью существования). Когда человек конструктивно преодолевает «кризис старения», при ретроспективном погружении в прошлое он переживает «исполненность» смыслов жизни, находя в них моменты счастья, самоактуализации, моменты самовоплощения и полноты бытия. Если же страх смерти захлёстывает личность, то обращение к прошлому происходит скорее принудительно, с целью найти оправдания невоплощения смыслов, происходит проекция осуждения себя на других, на доставшиеся обстоятельства, ведущая к негативным переживаниям и ощущению субъективного неблагополучия.
Отношение к смерти в позднем возрасте является одной из главных экзистенциальных задач и линией продолжения развития. Остановимся на ней подробнее.
С.А. Белорусов (Белорусов С.А., Психология старости: хрестоматия, с. 695-717) рассматривает глубинное и затаенное чувство страха смерти как то, что делает человека человеком, а его преодоление, встречу с ним, как путь к подлинной, осмысленной и полноценной жизни. Встреча с этим таящимся в душевных недрах страхом происходит всегда один на один, наука, культура, идеология, «глубокомысленные» рассуждения не могут спасти и помочь.
Как полагает Белорусов, мир бежит от смысла жизни и смерти в «бессмысленное механическое ускорение с полным притуплением чувства духовного голода» (там же, с. 700), превращая ее в проблему, а не таинство, каковой она является.
В. Франкл писал о том, что человек должен быть открыт всему, что ждет его на пути, а без страдания и смерти жизнь не полна, ущербна. Белорусов пишет, что осознанное принятие факта собственной конечности есть критерий духовной зрелости, открывающий четыре смысла смерти:
–она смиряет человека, освобождая от гордыни и устанавливая диалог с миром и Богом;
–облагораживает жизнь, не позволяя утонуть (потерять себя) в суете, учит принимать все дары бытия (которые могут быть и условно
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.