Страница 14 из 16
Павел приводит три причины главенства Иисуса над творением. Во-первых, Он – Творец. Лжеучителя из Колосс считали Иисуса первой и самой важной из эманаций Бога, но были убеждены, что Он – не такое уж значительное создание в цепи тех, кто сотворил материальную вселенную. Павел опровергает это богохульство, настаивая на том, что именно Он сотворил все. Эту истину подтверждают и апостол Иоанн (Ин. 1:3), и автор Евреям (Евр. 1:2). Так как колосские еретики считали материю греховной, она, по их мнению, не могла быть сотворена благим Богом или благой эманацией. Павел же утверждает, что Иисус сотворил все, на небесах и на земле, видимое и невидимое. Он опровергает философский дуализм колосских еретиков. Иисус есть Бог, и Он сотворил материальную вселенную.
Изучая творение, можно получить какое-то представление о могуществе, знании и мудрости Творца. Сами размеры Вселенной потрясают. Например, диаметр Солнца – 1 382 000 км (в сто раз больше Земли), а внутри него поместилось бы 1,3 миллиона планет такого же размера, как Земля. А диаметр звезды Бетельгейзе – 160 миллионов км, что больше, чем орбита вращения Земли вокруг Солнца. Солнечный свет, движущийся со скоростью около 297 600 км в секунду, достигает Земли примерно через 8,5 минут. Но чтобы достигнуть ближайшей звезды, Альфа Центавра, которая удалена от земли примерно на 38 триллионов км, тому же свету понадобится более четырех лет. Галактика, к которой принадлежит наше Солнце, Млечный Путь, содержит сотни миллиардов звезд. Астрономы же считают, что галактик – миллионы, если не миллиарды. В ходе своих наблюдений они пришли к выводу, что количество звезд во вселенной – 10 в двадцать пятой степени. Их примерно столько же, сколько песчинок на всех пляжах мира.
Вселенная также несет на себе отпечаток безграничной мудрости и знания своего Творца. Ученые говорят сейчас об антропическом принципе, «который гласит, что вселенная словно специально создана для блага человечества» (Donald B. DeYoung, «Design in Nature: The Anthropic Principle», Impact, no. 149 [November 1985]: p. ii). Изменение скорости вращения Земли вокруг Солнца или смещение земной оси могли бы привести к катастрофе. На Земле стало бы либо слишком жарко, либо слишком холодно, для того чтобы на ней могла существовать жизнь. Если бы Луна была намного ближе к Земле, громадные водяные массы затопили бы континенты. Изменение химического состава атмосферы могло бы оказаться губительным для всего живого. Незначительное колебание массы протона привело бы к распаду атомов водорода. Так как водород – основной элемент во вселенной, она распалась бы.
Творение безмолвно свидетельствует о разуме своего Творца. Макс Планк, нобелевский лауреат и один из основателей современной физики, пишет: «В соответствии с тем, чему учат точные науки о безграничном царстве природы, в ней преобладает определенный порядок – не зависящий от человеческого разума… этот порядок может быть определен как разумная деятельность. Существуют свидетельства разумного устройства вселенной, которому подчинены и человек, и природа» (цит. по: DeYoung, «Design in Nature», p. iii). Неудивительно, что в псалме говорится: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их. По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их. Он поставил в них жилище солнцу» (Пс. 18:2–5).
Свидетельство природы о Творце настолько ясно, что разве что сознательно неверующий человек может отвергнуть его. Павел пишет в Рим. 1:20: «Ибо невидимое Его, вечная слава Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны». Как и у тех, кто отрицает Божественность Христа, у тех, кто не считает Его Творцом, разум омрачен грехом и находится под властью сатаны.
Иисус господствует над творением еще и потому, что Он был прежде всего. Когда вселенная возникла, Он уже существовал (Ин. 1:1–2; 1 Ин. 1:1). Он говорит иудеям в Ин. 8:58: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь» (не «Я был»). Он говорит, что Он – Яхве, вечный Бог. Пророк Михей пишет о Нем, что Его «происхождение из начала, от дней вечных» (Мих. 5:2). В Отк. 22:13 Он описан как «Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний». Как уже упоминалось, Тот, Кто существовал до сотворения, вечен. А вечен только Бог.
Третья причина, по которой Иисус главенствует над природой, – то, что Он хранит ее. Иисус не просто сотворил вселенную – Он поддерживает ее. Он обеспечивает то хрупкое равновесие, которое необходимо для существования жизни. Он в буквальном смысле удерживает все вместе. Он – сила, которая стоит за всеми законами вселенной. Он – это притяжение и центробежная сила. Он удерживает все небесные светила в их движении. Он – энергия вселенной. В своей книге «Говорит атом» Д. Ли Чеснат рассуждает о загадке строения атомного ядра:
Представьте только, перед какой дилеммой стоит физик-ядерщик, когда он наконец в изумлении рассматривает им же самим начертанную схему строения ядра кислорода… Ведь в рамках этого крошечного ядра восемь положительно заряженных протонов теснейшим образом взаимодействуют друг с другом. А еще восемь нейтронов – всего шестнадцать частиц: восемь с положительным зарядом, восемь без заряда.
Ранее физики обнаружили, что одинаковые электрические заряды и одинаковые магнитные полюса отталкиваются, а противоположные – притягиваются. Вся история электрических явлений и электротехники зиждется на этом принципе, известном как закон Кулона, – основной закон электростатики, определяющий силу магнитного взаимодействия. Неужели мы заблуждались? Что удерживает ядро вместе? Почему оно не распадается? И почему тогда не распадаются все атомы? (D. Lee Chesnut, The Atom Speaks [San Diego: Creation-Science Research Center, 1973], pp. 31–33).
Чеснат далее описывает опыты, осуществленные в 1920-е – 1930-е гг. для доказательства того, что закон Кулона применим к атомному ядру. Атомное ядро бомбардировали протонами. Эти опыты позволили ученым понять, какая невероятная сила удерживает протоны внутри ядра. Ученые назвали эту энергию ядерной, но не смогли объяснить ее природу. Физик Джордж Гамов, один из создателей теории большого взрыва, пишет:
Мы живем в мире, где каждый предмет обладает потенциалом ядерного взрыва, но не взрывается, потому что вызвать ядерную реакцию невероятно трудно (цит. по: Chesnut, The Atom Speaks, p. 38).
С этим соглашается Карл К. Дэрроу, физик из «Белл-Лэбораторис» (AT & T):
Вы, конечно, понимаете, что это значит. Это значит, что ядро вообще не имеет права на существование. Оно вообще никак не могло образоваться, а если бы такое случилось, должно было бы немедленно взорваться. И, однако, оно существует… Какая-то нерушимая связь прочно удерживает вместе его элементы. Происхождение этой связи загадочно… Природа утаивает его от нас (цит. по: Chesnut, The Atom Speaks, p. 38).
Однажды в будущем Бог отпустит ядерную силу на свободу. Петр описывает этот день так: «Тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет. 3:10). Когда ядерная сила перестанет действовать, придет в действие закон Кулона, и все ядра разлетятся. Вселенная в буквальном смысле слова взорвется. А пока мы должны благодарить Христа за то, что Он «держит все словом силы Своей» (Евр. 1:3). Иисус Христос должен быть Богом. Он сотворил Вселенную, существовал вне ее и до нее и хранит ее.
престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли (Кол. 1:16б)
Престолы, господства, начальства и власти – это разные ранги ангелов. Христос – не ангел, вопреки тому, чему учили заблуждавшиеся колосские еретики, Он сотворил ангелов. В Послании к евреям также проводится различие между Христом и ангелами: «Об Ангелах сказано: “Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь”. А о Сыне: “престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего – жезл правоты”» (Евр. 1:7–8). Иисус был возвышен «превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем» (Еф. 1:21). В результате «пред именем Иисуса преклонится всякое колено небесных, земных и преисподних» (Флп. 2:10). С этой истиной соглашается апостол Петр: «[Христос. – Дж. М.], взойдя на небо, пребывает одесную Бога, и Которому покорились Ангелы и власти и силы» (1 Пет. 3:22).