Страница 19 из 24
Во время ссылки за революционную деятельность Бердяев перешел от марксизма («Маркса я считал гениальным человеком и считаю сейчас», – писал он позднее в «Самопознании») к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма.
В своих работах Бердяев охватывает и сопоставляет мировые философские и религиозные учения и направления: греческую, буддийскую и индийскую философию, каббалу, неоплатонизм, гностицизм, мистицизм, космизм, антропософию, теософию и др.
У Бердяева ключевая роль принадлежала свободе и творчеству («Философия свободы» и «Смысл творчества»): единственный источник творчества – свобода. В дальнейшем Бердяев ввел и развил важные для него понятия:
• царство духа;
• царство природы;
• объективация – невозможность преодолеть рабские оковы царства природы;
• трансцендирование – творческий прорыв, преодоление рабских оков природно-исторического бытия.
Но в любом случае внутренняя основа бердяевской философии – свобода и творчество. Свобода определяет царство духа. Дуализм в его метафизике – это Бог и свобода. Свобода угодна Богу, но в то же время она – не от Бога. Существует «первичная», «несотворенная» свобода, над которой Бог не властен. Эта же свобода, нарушая «Божественную иерархию бытия», порождает зло. Тема свободы, по Бердяеву, важнейшая в христианстве – «религии свободы». Иррациональная, «темная» свобода преображается Божественной любовью, жертвой Христа «изнутри», «без насилия над ней», «не отвергая мира свободы». Богочеловеческие отношения неразрывно связаны с проблемой свободы: человеческая свобода имеет абсолютное значение, судьбы свободы в истории – это не только человеческая, но и Божественная трагедия. Судьба «свободного человека» во времени и истории трагична.
Наличие содержащейся параллели с упадком античного мира в «Новом средневековье» Бердяева отмечает Сергей Крих: у Бердяева конец «современной античности» (мира XIX века, викторианской эпохи, русского классицизма и так далее) виделся как трагический путь к очистившемуся обществу.
1.2. Россия – «сосуд» для сохранения православной веры
Для полного осознания исторической миссии России совершенно не достаточно хорошо знать ее историю, ключевые этапы развития, культуру, традиции и многое другое, что позволяет понять любое крупное государственное образование. Даже изучив в достаточной мере все эти вопросы, понять душу России, а тем более осознать ее историческую миссию будет невозможно, если не принять православие (истинное христианство) как откровение, данное человечеству Богом. Только через осознание всем сердцем, душой и умом истинности православной доктрины можно приблизиться к пониманию той мессианской роли, которая была много веков назад возложена Богом на Русь. Вполне очевидно, что после ослабления Византийской империи все функции по сохранению в долгосрочном плане православной веры перешли именно к Древней Руси. Вероятнее всего, эта миссия для России будет вечной и ей (России) на этом нелегком, но Богоданном пути придется столкнуться со многими сложностями, которые только лишь будут укреплять общий дух как самой России, так и ее граждан.
Итак, в чём же заключается историческая миссия России? Почему часто Святую Русь называют отдельной цивилизацией с особой исторической миссией? Ниже в меру сил и возможностей автора будут частично даны ответы на эти и другие не менее важные вопросы, которые волнуют значительную часть не только российских граждан, но и всех тех людей, которые исповедуют православную веру и кому не безразлична судьба не только России, но и всего человечества.
В моём стихотворении «Возрождение» есть такие строки:
Утверждение (аксиома), не требующее доказательств. Россия – «сосуд» для сохранения православной веры, созданный Богом задолго до распада Византийской империи.
Историческая миссия России – сохранение в долгосрочном плане – на протяжении тысяч лет – православной веры в принципе и защита всех тех граждан, которые исповедуют православную веру.
Православная вера является тем камертоном и стержнем, который позволяет и тем более позволит в дальнейшем удерживать человечество от массового греха (во всех смыслах), который ввиду переполнения «чаши беззакония» поставит под вопрос дальнейшее существование значительной части населения Земли.
Для сохранения в вечном плане православной веры России как государственному образованию Богом были дарованы (иначе не объяснить) не только огромная территория (1/7 часть суши), но и практически все факторы производства в количестве, которое в разы превышает потребности населения, проживающего на данной территории. Факторы производства в необходимом количестве важны не только для того, чтобы производить требуемый объём товаров и услуг, но и чтобы оказывать существенное влияние на другие государства, которые не имеют в достатке все эти факторы производства. Кроме этого, изобилие факторов производства позволяет проводить собственную и независимую государственную и экономическую политику. Даже в том случае, если по каким-либо причинам отечественной экономике не хватает некоторых элементов, необходимых для создания продукта (в широком плане), то Россия в состоянии получить их путем обмена.
Наличие всех факторов производства в существенных объемах можно назвать базовой экономической составляющей, которая необходима для успешного отстаивания своей позиции в долгосрочном плане. Если сделать простейшие расчеты, то можно уверенно констатировать, что разведанных природных ресурсов достаточно для внутреннего потребления с учетом определенного экспортного потенциала на ближайшие 200 лет, взяв общую численность населения, проживающего на территории России, за 300 млн человек (на сегодня 146,8 млн человек).
Рассуждая на эту тему, всегда в качестве примера приводят жизненную ситуацию, понятную и знакомую большинству. Дети (молодая семья) становятся независимыми только тогда, когда они в состоянии без помощи родителей (родственников), осознанно и самостоятельно вести домашнее хозяйство и иметь возможность (резерв) справляться собственными силами в случае возникновения временных трудных жизненных обстоятельств. Если в приведенном примере в качестве «молодой семьи» рассматривать Россию, то она может не только существовать автономно (не зависеть от других стран), но и существенно в течение многих лет помогать другим государственным образованиям.
Полная автономность и независимость государства проверяется следующим предположением (примером). В случае некоего глобального катаклизма каждому государству придется изолироваться от внешнего мира (поставить стометровый забор вокруг своей территории) и в таком режиме существовать 100 лет. Единственная страна (при существующих технологических решениях), которая сможет практически сохранить текущий уровень потребления (в общем) – это Россия. Ни одна другая страна этого сделать не сможет. Для иных стран на первое место выйдет не вопрос сохранения текущего уровня жизни, а вопрос выживания. Чтобы не скатиться на уровень развития 100- и даже 300-летней давности, этим государствам жизненно необходима кооперация с другими государствами. Показательно в этом отношении введение экономических санкций против России в 2014 году. Мне сложно сказать, на что рассчитывали некоторые политические деятели, которые полагали, что введение санкций будет значимым экономическим давлением на Россию.