Страница 5 из 13
Доверчивость – вид глупости, присущий детям. Так, во всяком случае, считал психолог Жан Пиаже. Философ и антрополог Люсьен Леви-Брюль утверждал, что первобытные народы также были очень наивны со своей верой в лесных духов, наделенных магической силой, что доказывало, что дикари – как и дети – не достигли сознательного возраста.
Но вскоре, в результате проведенных психологических экспериментов, пришлось признать, что дети не столь наивны, как считалось ранее: они верят, что олени могут летать, но только в параллельном мире, законы которого отличаются от законов этого мира, где олени не летают. Даже мы, разумные взрослые, готовы поверить в существование неких частиц с необычными свойствами (телепортация, телепатия), как только это подтвердят физики. Некоторые из таких ученых являются верующими людьми и даже уверены, что воскресение Христа было на самом деле.
Новые данные вынудили психологов и социологов пересмотреть понятие доверчивости. Наивность больше не рассматривается как отсутствие логики, то есть как детская глупость. Скорее вера в очевидно невероятные вещи зависит в большей степени от системы критериев, чем от наивности или отсутствия здравого суждения.
К концу жизни Люсьен Леви-Брюль признал ошибочность своих выводов относительно первобытного мышления. Это только делает ему честь, поскольку подобный поступок – редкое явление для мира философов.
Когда в конце ХIХ века французский политик Жюль Ферри сделал школьное образование обязательным, выяснилось, что некоторые ученики не успевают воспринимать материал вместе со всеми. Тогда двум психологам, Альфреду Бине и Теодору Симону, было поручено разработать тест для диагностики интеллекта, чтобы выявлять таких детей и адаптировать их обучение. Этот тест лежит в основе знаменитого IQ-теста (Intelligence quotient[24]).
Было условно принято, что человек со средним уровнем умственного развития имеет IQ, равный 100. IQ-тесты позволили выделить слабоумие и его подтипы: легкая степень слабоумия, когда показатель IQ находится ниже 80 и выше 65, средняя степень слабоумия с показателем между 50 и 65 и тяжелая степень (имбецильность) с показателем от 20 до 34. Более низкие показатели (меньше 20) характерны для глубокой умственной отсталости (идиотии).
Термины «дебил» и «умственно отсталый» сегодня заменяются в психологии на эвфемизмы: «замедленное развитие», «трудности восприятия» и даже «особенные дети» (равно как вместо «гениев» и «вундеркиндов» теперь существуют дети с «ранним развитием» и «высоким потенциалом»). Что на практике не мешает применять тесты, позволяющие классифицировать детей в соответствии с их уровнем умственной отсталости, поскольку необходимо направлять их в соответствующие учебные заведения.
Термины «имбецильность» и «идиотия» использовались на заре психиатрии для описания лиц с очень низким уровнем интеллектуального развития, неспособных научиться читать, писать, а в некоторых случаях и говорить. Филипп Пинель[25] классифицировал Виктора из Аверона[26], мальчика-маугли, как идиота; сегодня его бы назвали аутистом. «Типичный идиот – это человек, который ничего не знает, ничего не может, ничего не хочет, и каждый идиот в большей или меньшей степени объединяет в себе эти характеристики», – писал французский психиатр Жан-Этьен Эскироль.
Невролог Поль Солье в своей работе «Психология идиота и имбецила: эссе по патологической психологии» (1891), выразив сожаление об отставании французской психологии от английской и американской, отметил, что ученые так и не пришли к общему мнению для определения идиотии или имбецильности. Одни берут за критерий оценки уровень интеллекта, другие – язык (неспособность правильно говорить), третьи – признаки сознания (отсутствие самоконтроля).[27]
Постепенно психологи отказываются от понятия «идиот». Лишь иногда употребляется термин «ученые идиоты» (которому, впрочем, предпочитают определение «синдром саванта») для описания некоторых персон с аутизмом или синдромом Вильямса[28], отличающихся задержкой в развитии речи или интеллекта в целом, но при этом имеющих необычные способности в арифметике, рисовании или музыке.
Никто не знает наверняка, чем имбецил отличается от обычного человека.
Деревенский дурачок является прототипом умственно отсталого человека, наивного простофили. Когда-то в деревнях всегда находился какой-нибудь простак, которого загружали работой. Этот взрослый ребенок отличался добротой, был улыбчив и доволен, смеялся без причины. Его не считали опасным для окружающих. В сказке «Белоснежка» гном по имени Простак со своей блаженной улыбкой, большими глазами и колпаком на голове является его воплощением.
Довольно милое прозвище для сумасшедшего, не буйного психа, а скорее того, кто ведет себя необычно. От него недалеко ушел «чудак», совершающий странные и экстравагантные поступки. Есть еще «эксцентрики», отличающиеся неординарным поведением.
Все эти необычные люди, возможно, несколько удаляют нас от нашей темы, но в целом они подходят под категорию не совсем нормальных.
ВЗГЛЯД ЭДГАРА МОРЕНА[29]
Раньше я любил употреблять слово «con»[30] по делу и без дела. До тех пор, пока 67 лет назад поэт и драматург Жак Превер не обратил мое внимание на его истинное значение. Как-то я сказал ему: «Мне нравятся фильмы “con”», а он с раздражением ответил: «Не употребляй попусту это слово, самое прекрасное слово на свете».
С тех пор я старался заменять это слово другими, благо в нашем языке их великое множество. Но хочу отметить, что благодаря своим физиологическим корням оно имеет больше силы, чем его синонимы. Поэтому прежде чем назвать кого-то дураком, ты сам должен быть уверен, что таковым не являешься. То есть следует провести предварительный самоанализ. И спросить себя, не слишком ли глупо будет употреблять сейчас это слово. Ведь оно требует осторожного обращения. И тем не менее оно заполняет пустоту в нашем лексиконе, поскольку в отличие от других подобных слов объединяет в себе заблуждение, глупость и убежденность.
Что касается меня, я считаю неразделимой эту пару противоположностей – Homo sapiens и Homo demens[31]: им свойственны безумие, бред, заблуждение, гибрис[32] и Глупость с большой буквы.
Теория мудаков
Встреча с Аароном Джеймсом,
профессором философии Калифорнийского университета в Ирвайне
• Согласно вашей теории, кто такой мудак?
Речь идет о мужчине, реже о женщине, который наделяет себя особыми привилегиями в социальной жизни и чувствует себя неуязвимым для порицания. Типичным примером является человек, желающий пролезть куда-нибудь без очереди, тогда как обычно данная привилегия предназначена для экстренных случаев или для беременных женщин. Но его поведение ничем не оправдано, если только не его искренним убеждением, что он красивее, богаче или хитрее других и не собирается тратить свое время зря. А если вы попросите его встать в очередь, как это делают все, он не станет слушать или пошлет вас куда подальше. И не потому, что презирает других, а скорее потому, что они не заслуживают его внимания. Раз люди не понимают, в чем заключается его исключительность, значит, они ему не интересны.
24
Коэффициент умственного развития. – Прим. пер.
25
Филипп Пинель (1745–1826) – французский врач, основатель научной психиатрии во Франции. – Прим. пер.
26
Этого ребенка нашли в начале 1800 годов в лесу около французского города Аверон; согласно разным источникам, ему могло быть от 7 до 12 лет. – Прим. пер.
27
Жорж-Луи Леклерк Бюффон (1707–1788) – французский натуралист, естествоиспытатель. – Прим. пер.
28
Генетическое заболевание, которое характеризуется общей задержкой умственного развития при развитости некоторых областей интеллекта. – Прим. пер.
29
Эдгар Морен (род. 1921) – французский философ и социолог.
30
«Con» с французского языка может переводиться как «дурак» («дурацкий») или же означать женский половой орган. – Прим. пер.
31
Человек разумный и Человек безумный. – Прим. пер.
32
Гибрис (hybris) – высокомерие, гордыня, спесь, гипертрофированное самолюбие. – Прим. пер.