Страница 4 из 6
Во сне планеты люди страдают, живут в страхе и подвергают себя эмоциональному мазохизму. Внешний сон неприятен; это сон, в котором царит насилие, страх, война, несправедливость. Личные сны бывают разные, но это по большей части кошмары. Если посмотреть на человеческое общество, окажется, что жить в нем трудно, над ним довлеет страх. Мир задыхается от страданий, гнева, мести, болезненных пристрастий, уличного насилия и чудовищной несправедливости. Уровень страха может быть различным в зависимости от страны, однако повсюду страх управляет внешним сном.
ЕСЛИ СРАВНИТЬ СОН ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА С ИЗОБРАЖЕНИЕМ АДА ВО ВСЕХ МИРОВЫХ РЕЛИГИЯХ, ЛЕГКО УВИДЕТЬ, ЧТО ОНИ ПОЛНОСТЬЮ СОВПАДАЮТ. СВЯЩЕННЫЕ ТЕКСТЫ ГОВОРЯТ, ЧТО В АДУ НАС ОЖИДАЕТ НАКАЗАНИЕ, СТРАХ, МУКИ, СТРАДАНИЯ И ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ. ОГОНЬ ПОРОЖДАЮТ ЭМОЦИИ, КОТОРЫЕ ПИТАЮТСЯ СТРАХОМ. ВСЯКИЙ РАЗ, ИСПЫТЫВАЯ ГНЕВ, РЕВНОСТЬ, ЗАВИСТЬ ИЛИ НЕНАВИСТЬ, МЫ ОЩУЩАЕМ, КАК ВНУТРИ НАС РАЗГОРАЕТСЯ ПЛАМЯ
Если сравнить сон человеческого общества с изображением ада во всех мировых религиях, легко увидеть, что они полностью совпадают. Священные тексты говорят, что в аду нас ожидает наказание, страх, муки, страдания и вечный огонь. Огонь порождают эмоции, которые питаются страхом. Всякий раз, испытывая гнев, ревность, зависть или ненависть, мы ощущаем, как внутри нас разгорается пламя.
Если рассматривать ад как состояние сознания, получится, что мы живем в адском сне. Нас могут предостерегать: если мы не сделаем так, как нам приказывают, попадем в ад. Опоздали! Мы уже в аду, и суровые моралисты тоже. Ни один смертный не может предрекать другому ад, потому что мы все уже там. Моралисты могут ввергнуть нас в еще более глубокую преисподнюю, это правда, но только если мы им это позволим.
У каждого человека есть свой собственный, личный сон, и, подобно сну общества, в нем зачастую царит страх. Мы учимся видеть свои собственные, личные сны об аде. Разумеется, одни и те же страхи по-разному воплощаются в наших снах, но все мы испытываем гнев, ревность, ненависть, зависть и другие негативные эмоции. Наш личный сон тоже может обернуться непрекращающимся кошмаром, в котором мы непрерывно страдаем. Но почему нам должны непременно сниться кошмары, ведь можно наслаждаться прекрасным сном?
МЫ НЕ ВИДИМ ИСТИНУ, ИБО МЫ СЛЕПЫ. И ОСЛЕПЛЯЮТ НАС ЛОЖНЫЕ ЦЕННОСТИ, ВОЦАРИВШИЕСЯ В НАШЕМ СОЗНАНИИ. НАМИ ВЛАДЕЕТ ПОТРЕБНОСТЬ ВСЕГДА ОЩУЩАТЬ СОБСТВЕННУЮ ПРАВОТУ И ДОКАЗЫВАТЬ ДРУГИМ, ЧТО ОНИ НЕ ПРАВЫ. МЫ ДОВЕРЯЕМ СВОЕЙ ЛОЖНОЙ СИСТЕМЕ ЦЕННОСТЕЙ, И ОНА ЗАСТАВЛЯЕТ НАС СТРАДАТЬ
Все человечество стремится к истине, справедливости и красоте. Мы обречены вечно искать истину, поскольку верим только в ложь, которой нас учили, обречены искать справедливость, поскольку в нашей системе ценностей справедливость не предусмотрена. Мы вечно ищем красоту, ибо не верим в то, что тот или иной человек прекрасен. Мы изнемогаем в вечном поиске, хотя все, что мы ищем, уже присутствует в нас. Истина повсюду вокруг нас, куда бы мы ни бросили взгляд, но соглашения и система ложных ценностей столь отягощают наше сознание, что мы просто не в силах ее распознать.
Мы не видим истину, ибо мы слепы. И ослепляют нас ложные ценности, воцарившиеся в нашем сознании. Нами владеет потребность всегда ощущать собственную правоту и доказывать другим, что они не правы. Мы доверяем своей ложной системе ценностей, и она заставляет нас страдать. Мы живем, словно окутанные туманом, и потому не видим дальше собственного носа. Этот туман – ваш личный жизненный сон: это ваши ложные ценности, ложные представления о самих себе, все соглашения, которые вы заключили с другими людьми, с самими собой и даже с Богом.
Ваше сознание окутано туманом, который тольтеки называли «митоте». Это сон, в котором тысячи людей говорят одновременно, не слушая, перебивая и, конечно, не понимая друг друга. Таково состояние человеческого ума – одно великое митоте, находясь внутри которого, вы не можете осознать, кто же вы на самом деле. В Индии митоте именуют майей, то есть иллюзией. Это представление личности о себе самой. Все ваши представления о себе и о мире, все идеи, все заложенные в ваше сознание программы – все это митоте. Мы не в силах увидеть, кто мы на самом деле, не можем понять, что несвободны.
СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО УМА – ОДНО ВЕЛИКОЕ МИТОТЕ, НАХОДЯСЬ ВНУТРИ КОТОРОГО, ВЫ НЕ МОЖЕТЕ ОСОЗНАТЬ, КТО ЖЕ ВЫ НА САМОМ ДЕЛЕ
Вот почему люди так сопротивляются жизни. Человечество ничего так не боится, как жить. Умереть мы боимся значительно меньше, чем просто жить, заявляя во всеуслышание, кто же мы на самом деле. Больше всего люди боятся быть самими собой. Мы приучили себя жить, руководствуясь чужими взглядами, и все из опасения быть отвергнутыми и предстать недостойными в чьих-либо глазах.
В процессе приручения мы формируем собственный совершенный образ, чтобы показаться кому-то достойным, чтобы все нас приняли. Особенно же мы стараемся угодить тем, кто нас любит, например родителям, старшим братьям и сестрам, священникам и учителям. Стараясь предстать достойными в их глазах, мы создаем совершенный образ, но для нас он недостижим, ибо далек от реальности. Мы никогда не сможем воплотить его в жизнь. Никогда!
Не будучи совершенными, мы не можем принять себя. А глубина наших страданий будет зависеть от того, насколько другие преуспели в разрушении целостности нашего «я». После приручения речь идет уже не о том, чтобы предстать достойными в глазах других: мы кажемся недостойными самим себе, потому что не можем приблизиться к тому совершенному образу собственного «я», который сами же и создали. Мы не можем простить себе, что мы не такие, какими нам хотелось быть, или скорее не такие, какими нам казалось, мы должны быть. Мы не можем простить себя за то, что мы несовершенны.
НЕ БУДУЧИ СОВЕРШЕННЫМИ, МЫ НЕ МОЖЕМ ПРИНЯТЬ СЕБЯ
Поэтому мы ощущаем разочарование и воспринимаем себя как бесчестных лжецов, пытаемся затаиться и притворяемся не теми, кто мы есть на самом деле; утрачиваем собственную сущность и, чтобы никто этого не заметил, начинаем носить социальные маски. Мы ужасно боимся, как бы кто не уличил нас в том, что мы не те, за кого себя выдаем. Других мы также судим в соответствии с этим идеалом, и, разумеется, они обманывают наши ожидания.
Мы унижаемся лишь для того, чтобы угодить другим, иногда даже наносим ущерб своему физическому телу. Подростки часто употребляют наркотики только для того, чтобы их приняли ровесники. Они не подозревают, что истинная проблема заключается в том, что они не принимают самих себя. Они не могут принять себя, потому что они – другие, не те, кем притворяются, и оттого мучаются от стыда и вины. Люди бесконечно наказывают себя за то, что они не таковы, какими хотели бы себя видеть. Они бесконечно предаются самоуничижению и полагают, что другие тоже должны их унижать.
МЫ НЕ МОЖЕМ ПРОСТИТЬ СЕБЕ, ЧТО МЫ НЕ ТАКИЕ, КАКИМИ НАМ ХОТЕЛОСЬ БЫТЬ, ИЛИ СКОРЕЕ НЕ ТАКИЕ, КАКИМИ НАМ КАЗАЛОСЬ, МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ. МЫ НЕ МОЖЕМ ПРОСТИТЬ СЕБЯ ЗА ТО, ЧТО МЫ НЕСОВЕРШЕННЫ