Страница 5 из 9
Не бывает бесконфликтных личных отношений. Конфликты неизбежны в любых отношениях между людьми…
Bucay Jorge
Возможно ли избежать конфликтов в семейной жизни?
Однозначно нет. Утопия.
Более того, в любых отношениях они были, будут и должны быть.
Опасны только принципиальные девиантные конфликты.
Остальные закономерно необходимы для трансформации отношений и перехода на более «высокий уровень» либо для их прекращения.
Можно ли предотвратить либо минимизировать вред, причиняемый неуправляемым бракоразводным конфликтом обоим супругам и детям? Обязательно.
Вполне возможно подготовить себя психологически к тому, что такая ситуация рано или поздно в той или иной форме обязательно произойдёт.
Нужно изучать, понимать и осознавать механизмы зарождения, развития, реализации внутрисемейного конфликта, роли участников, возможные последствия, стандартные методы психологического, юридического противодействия супругов при разделе имущества и «детей».
Важно понимать, что лучше пережить, чем избежать, так как «избежать» не получится.
Любые человеческие отношения на протяжении всего времени их существования балансируют на хрупкой грани пределов «мира» и «войны». Особенно такие отношения, как семейные. Никто не может «ранить» сильнее, чем близкий человек.
Мы все находимся на «территории» конфликта, в том числе и в семейных взаимоотношениях.
Нам необходимо учиться выходить за пределы этой опасной территории и при этом, желательно, цивилизованным путём.
Моральная и психологическая готовность, понимание неизбежности подобного рода событий позволит разумно эти события преодолеть без тяжёлых нравственно-психологических последствий для всех участников конфликта.
К сожалению, некомпетентность и не желание большинства даже гипотетически «примерять» на себя подобную неприятную «роль» приводит к пугающим сводкам, так и хочется сказать, «Информбюро».
По шокирующим последствиям таких новостей сложно поверить, что мы живём в мирное время.
Почитаешь их и подумаешь, что нужно поднимать вопросы не философии, психологии, сексологии, юриспруденции, а криминальной психиатрии учений Мораль Бенедикт Огюстена8 и Чезаре Ломброзо9.
Ежегодно около 17 000 000 женщин в нашей стране подвергаются бытовому насилию, 14 000 из которых погибают, 3000 сами становятся убийцами своих супругов.
Криминальная статистика по бытовому насилию в отношении мужчин не отражает всего количества совершенных преступлений. Данная категория криминальных событий весьма латентна. Мужчины на то и мужчины, чтобы «погибать» на «семейно-бытовой войне» молча, стиснув зубы. Немногие побегут в органы полиции жаловаться на «систематическое» избиение супругой … засмеют…
Вот и воюют мужчины и женщины … до последней сковороды.
Все от того, что культура развода у нас отсутствует.
Не согласованы условия цивилизованного развода, не урегулированы некоторые половые отношения супругов.
Хотя ещё 3000 лет до н. э., фактически 5000 лет назад у шумеров правила развода были чётко определены и понятны гражданам древней цивилизации.
Достигнутый шумерами высокий уровень цивилизации предопределил необходимость принятия юридических норм для всех сфер жизни, в том числе, и регулирующих семейные отношения граждан.
В одном из старейших сводов Законов Ур-Намму10, созданного за 350 лет до известного свода Законов Хаммурапи, а также в «Кодексе «Липит-Иштара»11 нормы семейного права были уже предельно ясно сформулированы.
Брак шумерами рассматривался, как выгодная сделка, что подтверждается многочисленными официальными брачными контрактами и супружескими соглашениями.
Брачный контракт заключался родителями жениха и невесты.
В случае если супруги нарушали условия брачного договора дело рассматривалось судом, и виновная сторона понуждалась к исполнению обязательств либо на неё накладывались финансовые взыскания в пользу потерпевшей стороны.
Готовиться к разводу нужно еще до брака
… Клясться женщине в вечной любви столь же нелепо, как утверждать, что всегда будешь здоров или всегда будешь счастлив…
Шарль Луи́ де Секонда́, барон де Ля Брэд и де Монтескьё
Большинство бракоразводных процессов в нашей стране проходит довольно болезненно для граждан именно из-за отсутствия согласованности условий «брачной сделки».
Мы утратили, проживая в «социализме» то, что было у древних шумеров, не говоря уже о древних римлянах, египтянах, греках.
Можно было бы избежать многочисленных криминальных проявлений при бракоразводных процессах, если бы в своё время между супругами был заключён брачный договор или соглашение о разделе имущества.
У древних римлян, например, брачный договор регулировал вопросы, связанные с приданым и формальностями его выплаты в случае развода.
Во время свадебного торжества договор зачитывался вслух и удостоверялся печатями десяти свидетелей. В нашей стране брачный договор либо соглашение о разделе имущества супругов являются действительными в случае нотариального удостоверения.
К сожалению, многие пренебрегают процедурой заключения «брачного договора», считая ещё «меркантильной и унизительной». Совершенно напрасно.
Урегулированные отношения на бумажном носителе, удостоверенные нотариусом, в том числе финансово-материальные, являются залогом того, что в случае развода, супруги останутся живы, здоровы и на свободе…
Не признавая природной сущности брака, избегая согласования брачно-семейных материальных взаимоотношений, супруги закладывают мину под фундамент своего брака, которая рано или поздно сработает, нанесёт непоправимый ущерб. Речь, безусловно, идёт о тех семейных парах, раздел имущества которых, требует классификации, каталогизации и многостраничного отражения в исковом заявлении, мировом соглашении, брачном контракте.
Для большинства населения «брачный договор» из разряда недоступного и не нужного.
Законодательно обязав определенные категории граждан заключать перед регистрацией брака брачный договор, государство спасло бы тысячи жизней своих граждан и десятки тысяч были бы спасены «от самих себя», тюремных нар.
Статистика – лучший индикатор «проблемных» норм в праве.
«Пробелы в праве» необходимо решать устранять, вырабатывая диспозиции, отвечающие реалиям и запросам современного гражданского общества.
Во всех случаях, при определенных жизненных ситуациях, в частности, при заключении неравных возрастных и социальных браков, супругам обязательно необходимо принимать решение об изменении законного режима общей совместной собственности на раздельный режим собственности.
В противном случае справедливый раздел имущества при разводе будет невозможен.
В этом случае, возможно, вам удастся избежать первого и сделать счастливым второй.
Многих моих доверителей заключение брачного договора «спасло» от семейной жизни.
Действительно: для чего восемнадцатилетней девушке тратить своё время на взрослого пятидесятилетнего мужчину, если по брачному контракту, в случае развода, она ничего не получит. Абсолютно незачем.
Не объяснишь же «влюблённости», которой покорны все возрасты, что объективных причин для брака между взрослым и состоявшимся мужчиной и девочкой, не усматривается.
Брачный договор решает такие проблемы. «Девочка», подумав и прожив в таком «браке» 3 месяца, сама соглашается, что действительно – «не усматривается».
8
Бенеди́кт Огюсте́н Море́ль (22 ноября 1809 – 30 марта 1873) – французский психиатр, оказавший большое влияние на психиатрические теории в XIX веке. Разработал вопросы о причинах помешательства, а также о значении наследственности для психических заболеваний[1]
9
Че́заре Ломбро́зо (итал. Cesare Lombroso; 6 ноября 1835, Верона, Австрийская империя – 19 октября 1909, Турин, Италия) – итальянский врач-психиатр, преподаватель[4], родоначальник антропологического направления в криминологии и уголовном праве, основной мыслью которого стала идея о прирождённом преступнике. Главная заслуга в криминологии Ломброзо заключается в том, что он сместил акцент изучения с преступления как деяния на человека – преступника.
10
Законы Ур-Намму – старейший из сохранившихся сводов законов, составленный шумерским царём Ур-Намму, основателем III династии Ура, приблизительно в 2100—2050 гг. до н. э. на шумерском языке и сохранившийся на дошедших до наших дней полуразрушенных табличках.
11
Кодексом Липит-Иштара» – прямой предшественник знаменитого законодательства вавилонского царя Хаммурапи (ок. 1793 – 1750 гг. до н. э.), ставший одним из первых кодексов в истории человечества (древнее его только сборник законов Ур-Намму). Кодекс Липит-Иштара первоначально состоял из 43 статей и содержал пролог и эпилог.