Страница 6 из 14
На следующий день солдаты и трапперы атаковали обе деревни, но не смогли захватить их. Пушечным огнем было разрушено несколько домов в нижней деревне, убит вождь Серые Глаза. Арикары ранили нескольких нападавших, после чего атака неожиданно была отозвана. Индейцы хотели атаковать деревню самостоятельно, но Ливенворт остановил их, выслушав со стороны трапперов и офицеров несколько нелицеприятных выражений. В итоге сиу потеряли интерес к непонятной для них стратегии белого полководца и занялись сбором урожая с полей арикаров.
Вскоре вожди арикаров запросили мира и Маленький Солдат пообещал Ливенворту более не препятствовать передвижениям белых людей по Миссури и принимать их в своих деревнях, как друзей. Полковник потребовал вернуть награбленное у Эшли имущество и лошадей. Во время переговоров вспыхнула ссора между переводчиком Пилчера и одним из арикаров, после чего вожди прервали обсуждение и поспешили вернуться в деревню. Под давлением офицеров и трапперов Ливенворт вынужден был согласиться возобновить атаку на следующий день, если арикары безропотно не примут все условия перемирия.
В ночь на 14 августа арикары всем племенем тайно бежали, проскользнув мимо выставленных врагами постов. Ливенворт не стал их преследовать. В одной из опустевших деревень солдаты обнаружили только старую женщину, мать убитого вождя Серые Глаза, да полсотни собак. На этом первая война правительства США с индейцами Равнин закончилась.
В рапорте об «успехах» карательной экспедиции Ливенворт отметил, что было убито около 50 арикаров, тогда как Пилчер сообщил всего о 20 погибших краснокожих. Обе деревни были сожжены, а сиу уехали, украв напоследок у воинства Ливенворта и трапперов несколько лошадей и мулов.
Земляной дом в деревне арикаров
«Кровь наших сограждан благородно отмщена, – докладывал Ливенворт, – арикары покорены таким образом, каковой научит их и прочие индейские племена уважать американский род и характер». Однако на деле, первая армейская экспедиция против индейцев Великих равнин закончилась полным провалом и имела крайне негативные последствия для дальнейшей военной истории региона. Могучие сиу ничего не знали о правительственных инструкциях, субординации и приказах командования. Их военная система строилась совсем на других принципах, и потому они решили, что солдаты попросту струсили. Они увидели мощь армии США, возможности пушек, качество вооружения солдат и их количество, но они увидели также, что солдаты были трусами, не способными справиться со слабым врагом. Даже спустя три десятилетия старые сиу, завидев перевязочные материалы, смеялись и рассказывали о глупых солдатах, готовящихся к бою у деревни арикаров. Если бы в те дни арикары были разгромлены и перебиты, история индейских войн на Великих равнинах, возможно, была бы менее кровопролитной, а краснокожие более сговорчивыми.
В 1825 г. арикары подписали свой первый договор с США, по которому признали верховную власть правительства и согласились торговать только с американскими гражданами, чью жизнь и имущество обещали защищать, а все сложные ситуации регулировать с помощью официальных представителей Соединенных Штатов. Враждебность племени по отношению к белым людям стала не такой открытой, но продолжалась до эпидемии оспы 1837 года, когда численность арикаров значительно сократилась.
Вследствие нападения Ливенворта и отсутствия урожая в течение двух последующих лет, арикары покинули Миссури и присоединились к скиди-пауни на р. Луп в штате Небраска, где провели три года. Враждебность арикаров к белым сделала их опасными и нежелательными соседями, в результате пауни попросили их вернуться на Миссури. Зимой 1832–1833 гг. арикары были в землях кроу, где на льду р. Йеллоустон отрядом их воинов были захвачены врасплох и убиты три траппера, среди которых был и прославленный Хью Гласс. Чуть позже на р. Паудер арикары попыталась украсть лошадей у трапперов Джонсона Гарднера, в результате чего три воина были захвачены в плен. У одного из них оказался нож Хью Гласса. Группа арикаров вступила с трапперами в переговоры об обмене пленников, но на требование Гарднера вернуть всех украденных лошадей индейцы ответили отказом. Пленники, поняв, какая незавидная участь их ожидает, попытались сбежать. Одному удалось скрыться, двоих других трапперы застрелили и скальпировали. В июне 1835 г. капитан Форд встретил арикаров в районе р. Платт и отметил, что они не имеют постоянной деревни и кочуют, живя в кожаных типи[5]. В 1836 г. они послали две делегации к манданам, сообщая, что хотят вернуться. Весной 1837 г. арикары появились у деревни манданов и были радушно приняты: основная часть племени поселилась у манданов, а около 20 семей обосновалось у хидатсов. В июле разразилась страшная эпидемия оспы: по сообщениям Шадоне умерло 7/8 манданов и 1/2 арикаров.
Желтый Барсук, арикара
Необходимость выживания племени при постоянных нападениях агрессивных сиу и шайенов вынудила арикаров объединиться с манданами и хидатсами, и искать защиты у американского правительства. Прежние распри были забыты. В 1870-х гг. арикары служили в армии США разведчиками, охотниками и почтовыми курьерами. Особо отмечена их служба в исследовательской экспедиции подполковника Джорджа Кастера в Черные Холмы в 1874 г. и в военной экспедиции против сиу и шайенов в 1876 г.
Северные равнины. Черноногие: необъявленная война, 1806–1870 гг
В первой половине XIX в. американские трапперы и мехоторговцы нередко подвергались нападениям со стороны индейцев. Однако, трапперы оказались настолько серьезными противниками, что вступить с ними в открытую войну отважились лишь черноногие. Спустя более полувека, в 1905 г., Уильям Гамилтон писал: «Если у кого-то из читателей есть сомнения по поводу боевых качеств траппера, пусть он отправится сегодня к краснокожим любого племени и спросит, что они об этом думают. Им неизменно будут отвечать, что сражаться с трапперами стоило много крови». Черноногие оставались самыми страшными и непримиримыми врагами американцев до середины 1840-х гг. Александр Генри писал об этом племени в 1810 г.: «Они самые независимые и счастливые люди из всех племен, живущих к востоку от Скалистых гор. Их восхищают война, женщины и бизоны, и всего этого у них предостаточно».
Народ, известный под общим названием «черноногие», представлял собой конфедерацию трех родственных алгонкиноязычных племен и был одним из самых агрессивных и могучих на всем североамериканском континенте. Конфедерация состояла из: сиксиков – собственно черноногих, кайнов (широко известных, как блады, от английского слова blood – кровь) и пикуни (также известных, как пиеганы). Обычно все три племени конфедерации обозначались белыми современниками единым термином черноногие, тогда как сами они называли себя «Сатойитапикс» или «Саоки-тапи-кси» – «Люди прерий», а иногда «Нитситапикс» – «Настоящие люди». Все три племени были тесно связаны друг с другом, но каждое являлось независимой самостоятельной единицей, имевшей собственный совет и вождей.
Черноногие воевали со всеми окружающими племенами, и мир между ними и каким-либо другим племенем, кроме сарси и гровантров (до 1861 г.), был скорее исключением, чем правилом. С канадскими торговцами у черноногих изначально сложились хорошие, мирные отношения. В 1754 г. их посетил торговец Компании Гудзонова залива Энтони Хендэй, но прямая торговля началась лишь в 1780-х гг., когда Компания Гудзонова залива построила торговый пост Бакингем-Хауз на р. Саскачеван (первый торговый пост поблизости от земель черноногих) и они получили доступ к огнестрельному оружию. В 1784 г. на их землях появились первые независимые мехоторговцы из Северо-Западной компании, а в 1799 г. эта же компания основала в Альберте торговый пост Рокки-Маунтин-Хауз, и у черноногих стало достаточно ружей, чтобы побеждать врагов. В результате, они выдавили с Равнин в Скалистые горы шошонов, плоскоголовых и кутеней, которые, не имея ружей, не могли противостоять им. Но приблизительно к 1810 г. плоскоголовые, кутеней и неперсе начали получать ружья и стали объединяться для походов на Равнины, чтобы поохотиться на бизонов. Черноногие встречали их огромными отрядами, результатом чего были яростные бои.
5
Типи – конусообразная палатка из кожи. В зависимости от племени, в типи обычно проживало от 5 до 10 человек. В XIX в. численность общин и племен часто вычислялась по количеству палаток.