Плохой/черный

« Начерти круг с буквой А в центре, размести буквы В, С, D, Е по кругу, ВС - на востоке, CD - севере, DE - на западе, ED - на юге. Каждую четверть раздели на семь частей так, чтобы, в общем, получилось двадцать восемь частей, а потом каждый полученный сектор раздели еще на четыре части, все вместе составит сто двенадцать частей круга, - именно столько истинных тайн можно открыть. Круг, разделенный таким образом, является печатью мировых тайн, которые берут начало именно из центра А, то есть, незримого, и расходятся ко всему сотворенному. Располагаются они следующим образом - Князь тайн востока находится в середине своей четверти, и имеет с каждой стороны трех высших помощников, а каждый из них в свою очередь - четырех министров, и сам Князь тоже имеет четырех министров. Таким же образом устроены и остальные четверти круга, в которых имеются свои Князья, высшие помощники и министры. Каждая четверть имеет свой разряд тайн, Восточная отвечает за все то, что имеет отношение к мудрости, Западная - к силе, Южная - к подготовке (обучению), Северная - к стойкости в жизни. Таким образом, восточные тайны - наиболее важные, южные - средства к их постижению, а на западе и севере - менее важные тайны. Посредством этой печати тайн можно узнать, каким образом вызываются Духи и Ангелы, которые открывают доверенное им Богом. Их имена связаны с обязанностями и властными полномочиями, которыми их наделил Бог. Одному дана сила меча, другому - опустошительная сила чумы, кто-то еще - насылает голод на людей, как это предписано Богом. Есть Духи-разрушители городов, как это было при уничтожении Содома и Гоморры и их окрестностей, устроенное двумя Ангелами, о чем упоминается в Священном Писании. Есть Ангелы-хранители царств, а есть Ангелы-хранители отдельных людей, поэтому любой может легко дать им имя на своем родном языке. Так, каждый может вызвать Ангела-покровителя физики, философии, математических наук, гражданской мудрости, мудрости естественной или сверхъестественной и тому подобных вещей. Вызывать надо серьезно, сосредоточенно, уверенно, настойчиво и не колеблясь, чтобы Бог-Отец всех этих Духов выполнил то, о чем Его просят. Эта вера превыше всех печатей и подчиняет Ангелов человеческой воле. Именно на этой вере, которая имеет единственный источник в виде Божественного откровения, основан особенный способ вызывания Ангелов. Но без вышеупомянутой веры этот способ так и останется во мраке неведения. Однако если кто-нибудь вознамерится использовать этот метод вызывания как упражнение памяти, а не как созданное Богом (для конкретной цели) средство, с которым связана особая духовная сила и сущность, то такой подход вряд ли будет угоден Богу. Следует быть осторожным, чтобы не впасть в идолопоклонство или не попасть в расставленные Дьяволом сети, которые из-за его коварного колдовства представляют реальную опасность для того, кто излишне доверчив. Только длань Божья может удержать Дьявола, которого Он заставляет служить человеку, поэтому Демоны хотя и против воли, но делают добро. Но, все же, и искушая, и принося несчастья, как об этом сказано в Заповедях, он [дьявол] будет попран пятою Христа, рожденного от женщины. Поэтому мы сами со страхом и трепетом, с величайшим почтением к Богу, используем духовные вещи, и серьезно и основательно осведомлены о духовных сущностях. Тому, кто связывается с такими вещами, следует воздержаться от легкомыслия, гордыни, жадности, тщеславия, зависти и нечестия, чтобы не погибнуть самым ужасным образом.»

Афоризм 27,Четвертая Седмица, Магия Арбателя.

 

Я пришла домой. Мне было невесело. Я прекрасно видела, как Кошка села в машину Аскеназы.

Это поразило меня. Мало ей того, что она заинтересовала этого Аскеназу, так она не успокоившись, положила глаз еще и на Миллера.

От меня не укрылось, что Кошка была раздосадована тем вниманием, которым меня окружил чудаковатый профессор. И я прекрасно видела, как после того, как пара закончилась, она долго собирала сумку, чтобы остаться с Миллером наедине.

Захотелось есть, и я открыла холодильник. Это была старая дребезжащая модель, издающая неприятный запах, в основном, от того, что Бабка хранила в нем старые кости. Лично я считала Бабку ведьмой. Уверена, что эти кости - на самом деле принадлежат мертвецам. К тому же то страшно вонючее варево, что Бабка готовит иначе, чем зельем назвать нельзя.

-Маргоша, - раздался вдруг сзади Бабкин голос, - хочешь, я тебя супом накормлю?

-Я…м-м-м…ну, что вы,- неловко развернувшись, пыталась отказаться я.

Бабка, сгорбившись, стояла напротив и мерила меня подозрительным взглядом.

-А то у тебя один кефир, - причмокнула она губами.

Я заглянула в холодильник. На верхней полке в ряд стояли несколько бутылочек кефира и йогурта.

-Это не мое, - удивилась я. Неужели это Кошка питается этим? Действительно, она же Кошка, вот и любит молочные продукты.

-Ну, иди за супом, - твердо повторила Бабка.

И мне пришлось идти за ней на ее кухню. Вообще-то, у нас с Кошкой как у квартирантов есть своя отдельная кухня и даже небольшая комната отдыха со старым телевизором и двумя стульями.

Поэтому на Бабкиной кухне я впервые. Вся комната завалена овощами с огорода, огромными кастрюлями и сковородами. На печке, изрыгая клубы дыма и странного запаха, пыхтели две бадьи. Зачерпнув черпаком из одной дымящейся кастрюли, Бабка ловко наполнила большую чашку супом и вручила ее мне.

-Спасибо, - поблагодарила я с постной миной, ругая себя за то, что не смогла отказаться. Ведь есть Бабкин суп мне не хотелось. А вдруг она подсыпала туда колдовское зелье или гнилые кости на худой конец.