Страница 4 из 14
Один из авторов предложил название – «Сказание о Соколе Рароге». Ещё один просто взорвал мой мозг следующим выводом: «У Вас, Михаил Николаевич, всё получится, потому что Вы сумасшедший, не сдаётесь никаким Гордонам! А упрямый безумец всегда становится победителем!»
Ну что ж, благодарю за этот суперкоммент-комплимент. Особо за «безумца». В наш век манагероформатных и формулярных шакалоидов это истинная похвала.
Предложение очень интересное. Как сам до него не додумался? Отвечаю прямо: я и моя команда решили к этому предложению отнестись внимательно и уже начали готовиться к открытию предприятия, для того чтобы вначале выпустить на каком-то из телеканалов документальный фильм[5]. На него я деньги собирать не буду. Заработаю сам. Это всё-таки фильм не художественный. Сниму без всяких спонсоров и указок сверху.
Конечно, хорошо бы и художественный фильм снять подобным образом. Чтобы не унижаться перед банкирами, а потом не оправдываться перед ними и не выполнять их волю, в результате в очередной раз оскорбив и опустив ниже плинтуса российское прошлое (достаточно взглянуть на спонсоров фильма «Жила-была одна баба» и посмотреть сам фильм, чтобы понять, как режиссер может выслуживаться перед теми, кто даёт деньги. Фамилии спонсоров: Абрамович, Вексельберг, Чубайс… и др.).
«Спонсор» и «правда» – слова для исторического фильма не сочетающиеся.
Фильм о Рюрике надо снимать максимально правдиво. А не как в голливудской «Трое», где во время схватки Гектора и Ахилла над Троей пролетает самолёт.
Не сказку гарри-поттеровскую создавать! Не очередного «Властелина колец»! Нужно подпитать правдой силу народного духа, которую уже какой век западнюки и иже с ними стараются уничтожить, растереть в пух и прах. И началось это не сегодня, а ещё при Петре I. Так же важно в этом фильме не дать повода для укрепления в России нашизма, фашизма и любого другого «изма».
Снять фильм надо… для народа! Поэтому он действительно может быть всенародным.
В общем, наша команда всерьёз задумалась, как организовать такое предприятие, с таким прозрачнейшим сайтом, чтобы каждый, кто внёс деньги, пускай даже 100 рублей, сразу увидел бы себя в списке благотворителей. Я бы ещё точней сказал – соучастников. А также мог проверить итоговую сумму и чтобы расходы тоже не скрывались. Всех, кто помог, надо обязательно пригласить на премьеру и подарить памятный диск с благодарностью за соучастие.
Многие поверят, что в таком «Создавакшне» никто воровать народные деньги не станет. Но недоброжелатели всегда найдутся. Хотя ничто в жизни не может быть выгодней честности!
А на норманнофилов, в конце концов, наплевать. Пускай постепенно становятся консервами. Не надо против них бороться. Они тоже люди, причём большинство из них (а я некоторых знаю) весьма закомплексованные, не уверенные в себе, а потому и ненавидящие всё и вся вокруг себя. Зато, в отличие от меня, они – со званиями и могут навечно остаться в черте города!
Итак, коротенько, итоги, так сказать:
1. Норманизм не выдерживает даже лёгкой критики и медленно волочится на обочину дороги.
2. Славянофильская русская история уверенно всплывает, укрепляясь по всем научным направлениям, обогащаясь всё новыми доказательствами.
Задачи:
1. Продолжать и дальше снимать норманюжную лапшу с наших славянских ушей.
2. Рыть и дальше русскую (славянскую) историю глубоко и активно, без страха и сомнений.
Кто украл историю России?
Рюрик. Наша потерянная быль
В истории России много загадок. Но есть одна особенная тайна тайн! Кем был тот первый русский князь Рюрик, с которого, как написано в летописи, «…есть и пошла земля русская…»?
Учитывая, что 2012[6] год для этого события юбилейный, хочу, чтобы как можно больше людей узнало о недавнем сенсационном открытии, которое сделала Лидия Грот – учёный-историк, живущая нынче в Швеции.
Однако, чтобы было понятно, в чём сенсационность открытия, надо напомнить о той неразберихе, которую устроили «остепёненные» историки в толковании нашего прошлого.
Начну очень издалека – с политики! Поскольку никто так не перевирает историю, как политики и оплачиваемые ими «летописцы».
В 2012 году исполнилось 1150 лет с того года, в который, согласно летописи, Рюрик с братьями пришёл княжить к восточным славянам из-за моря, после чего и образовалось государство Русь. А позже – Россия.
Важнейшее событие для нашего государства!
Конечно, не очень круглая дата. Но более круглой многие уже не дождутся. Во всяком случае, у меня надежд маловато.
Празднование вроде бы намечено на осень. Даже издан указ президента о том, что надо бы отметить. В прошлогоднем интервью он признался, как долго думал, издавать этот указ или нет. Потом всё-таки надумал, издал! Однако к этому событию стараются особо внимания не привлекать. И сейчас об указе не вспоминает даже сам «издатель».
Почему?
Да потому, что не знают, как объяснить людям, что надо праздновать. Смысл этой даты? Какие тосты и здравицы произносить? Радоваться или печалиться? До сих пор нет общей точки зрения у учёных-историков и даже у политиков, у которых историки-учёные во все времена узнавали свою «учёную» точку зрения.
Согласитесь, чтобы праздник удался, желательно народу понимать: кем был Рюрик, откуда пришёл, ради чего? Из-за какого моря, какого он был рода? Немец, швед, норманн, западный славянин? Князь, витязь, воин, купец или вообще бомж без роду без племени?
Посмотрим, что написано об этом событии в Лаврентьевской летописи, которую начинал писать монах Нестор в Киево-Печерской лавре в начале XII века и которая всеми без исключения учёными признана подлинной.
«…и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а ещё иные готландцы, – вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, – на Бело-озере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля…»
Наверняка Нестор, сделав такую запись, был уверен, что всё объяснил потомкам.
Но он ошибся. Загадок в его записи даже для учёных потомков оказалось больше, чем отгадок.
Во-первых, кто такие варяги? Может, во времена Нестора точно знали, кто они… А нынче что только не предполагают по этому поводу. К какому народу они принадлежали? Что вообще означает слово «варяг»? Национальность или профессия? Народ или бандформирование, типа сегодняшних тамбовских, казанских и солнцевских? И что за уточнение – не просто к варягам пошли упрашивать, а к варягам-руси? Если государства Русь ещё не было, откуда взялась эта добавка – «русь»? Принадлежность к касте авторитетов? Или народ в народе?
Более двухсот лет среди учёных-историков существуют две непримиримые «партии» с двумя точками зрения на это важнейшее событие. Первая утверждает, что Рюрик и его братья были скандинавами, причём неизвестного рода-племени: то ли князья, то ли просто воины-захватчики, которых пригласили как защитников славян-землепашцев от ворогов, а они, разбойники, пришли, захватили власть, превратили славян в своих невольников. Заставили работать на себя, стали считать своей собственностью, а поскольку сами себя называли русами, то славяне превратились в русских, что означает принадлежность к русам. А потому слово «русские», в отличие от французов, англичан, американцев и других названий национальностей, не существительное, а прилагательное. То есть так же забавно сегодня было бы говорить не «французы», а «французские»; не «англичане», а «английские»… А банкиров в Америке называть американскими, типа принадлежащими американским индейцам. Ну а потом эти русы-скандинавы уже придумали легенду: мол, их славяне сами призвали. Вполне реальная история даже по сегодняшним временам. Американцы тоже нынче входят во все страны Латинской Америки и Северной Африки якобы по приглашению, а потом хозяйничают.
5
Фильм «Рюрик. Потерянная быль» вышел в 2012 г.
6
Книга написана до 2012 г.