Приди и победи

— И не говори. У нас с тобой вызов. Не до конца понял, что произошло, но явно ничего хорошего. Так что “Клевер” отменяется, а я по лицу твоему вижу: тебе нужно похмелиться.

— Переживем, Олежек. Как говорится, и не такие вопросы заваливали. А с бухлом я, пожалуй, подзавяжу. А то провалы в памяти вконец замучали.

И друзья отправились в дежурку узнавать подробности вызова.

Эпилог

Каждый уважающий себя турист по дороге из Баку в сторону Шемахы — древнего города, красоту цариц которого воспевал еще Пушкин, обязательно свернет с трассы в районе городка Гобустан. Гобустан — довольно современное место со всеми атрибутами цивилизованной жизни: магазинами, сервисами, офисами. Но время от времени сквозь эту одежду проглянет глухое средневековье села Маразы — так раньше называлась эта местность.

Туристы приезжают сюда, чтобы посетить древний мавзолей, вмонтированный прямо в скалу на большой высоте. Издалека даже кажется, что он парит в воздухе. Ступеньки, ведущие к зданию, довольно высоки и, на первый взгляд, очень неудобны. Но подъем занимает меньше минуты.

По сути, мавзолей — лишь врата. Внутри скалы вырезано много пещер и каморок. На протяжении сотен лет в них останавливаются паломники и совершают свои таинства. Некоторые каморки так высоко над землей, что без лестницы в них не забраться. Но эти трудности никогда и никого не останавливали — поток людей не иссякает до сих пор.

Ведь здесь погребено нетленное тело святого старца Дири-Бабы, при жизни — муэдзина знаменитого Ширваншаха Ибрагима I. И мавзолей, и фигура старца окружены тайнами и легендами. Даже говорят, что Дири-Баба — воплощение самого пророка Мухаммеда. А как много туристов и паломников ходят по крыше мавзолея вокруг купола. Конечно же, против часовой стрелки. Надеются, что задуманные грешные желания обязательно исполнятся. Страшно, высоко, но все равно ходят.

По ночам многие пытаются проникнуть в грот, где “хранятся” мощи старца. По легенде, прикосновение к ним исцеляет от всех болезней. Протискиваясь через узкий ход в северной стене, обдирая локти, они проникают в темные каморки и ищут древние кости. Находят какие-то и в благоговейном экстазе целуют их и по кусочку уносят с собой.

Более посвященные паломники знают, что это не кости Дири-Бабы. Знают, что он спрятан глубоко в скале, и в лабиринте ходов можно легко заблудиться и пропасть. Именно останки этих заблудших душ и находят незадачливые туристы.

Знающие люди говорят, что Дири-Баба по-прежнему нетленен. Ссохшийся, словно мумия, он застыл на коленях в вечной молитве. На нем надет кафтан, который за год из белого становится серым. Ежегодно одежду меняют на свежую, а старый кафтан расходится на лоскуты и отправляется путешествовать во все самые значимые мечети мусульманского мира.

Но истину об этом месте знают лишь единицы. Одним из таких посвященных является пятнадцатилетний паренек Тофик Джубанов, который раз в неделю совершает свой обязательный поход из Гобустана к древнему мавзолею. Его путь лежит через древнее кладбище. Здешние жители редко размещали на могилах имена и годы жизни усопших, еще реже — их изображения или фото. Большинство могил заросло травой. Время жестоко обошлось с надгробиями: какие-то камни — съело, какие-то — погрызло.

Тофик не любил это место, хотя все его родственники до сорокового колена лежат в этой земле. Их род в качестве хранителей тайны выбрал сам Дири-Баба. Это было очень давно, но информация всегда вовремя передавалась от отца к старшему сыну. Поколение за поколением. Четкие инструкции, отданные святым старцем, не нарушались за эти века ни разу.

К своим обязанностям Тофик приступил ровно год назад, когда отец взял его с собой, чтобы показать главный ритуал — смену кафтана. Обычно сыновей годами подводят к тайне, но отец Тофика знал, что тяжело болен. Поэтому мальчик прошел ускоренное обучение. Последний ритуал был своеобразным экзаменом. Год назад он еще смотрел, как это делает отец, в этот раз ему все предстоит сделать самому. Три месяца тому назад отца не стало. И теперь он — главный Хранитель тайны.

Погода портилась, и это было хорошо. Меньше туристов, меньше назойливых глаз, меньше усилий, чтобы замести следы. Сегодня вся его энергия понадобится для проведения ритуала.

Он задержался перед входом в мавзолей, собираясь с духом. Он посмотрел на медную табличку, висевшую на стене чуть выше его головы. Отец был против ее установки, но успокоился, когда понял, что никто не в состоянии понять, что же там написано. Все думают, что 1402 год — это год постройки мавзолея. Но это не так. Это год рождения самого Дири-Бабы. Причем год этот — от Сотворения Мира. И отсутствие второй даты неслучайно. Ибо старец был до сих пор жив. Просто он спал очень крепким сном.

Засыпая, Дири-Баба сам сказал далекому предку Тофика: “Я буду спать до тех пор, пока не придет время умирать этому миру. И когда наступит это время, я открою глаза и встану в одном ряду с теми, кто готов защищать этот мир от сил зла. А до тех пор, ты, мой друг, и сыновья твои, и сыновья сыновей твоих, и их сыновья, и прочие потомки твои должны совершить подвиг — позаботиться о теле моем, об избытке энергии моей. Чтобы, пробудившись ото сна, был наполнен я силою, был наполнен я мудростью, был наполнен я помыслами о поступках праведных”. Разбуди его посреди ночи, Тофик смог бы без запинки повторить откровения старца. А также все инструкции по омовению, массажу тела старца. Какие молитвы ему нужно прочитать, какие новости и знания необходимо донести. Все было оговорено заранее.

И каждую неделю Хранитель тайны приходил к старцу и проводил необходимые процедуры и ритуалы. А раз в год, действительно, менял кафтан, который переполнялся энергией Дири-Бабы. Иногда его даже в руки можно было взять не с первого раза — одежда потрескивала, переливалась в тусклом помещение искрами. Заряженный кафтан, как и говорили, делился на части, но не все они достигали мечетей. Многие лоскутки Хранители раздавали простым смертным, не всегда даже рассказывая об их силе и энергии. Просто частички Дири-Бабы, попадая в большой мир, делали его чуть-чуть добрее и прекраснее.

Они имели целебную силу. Одну такую повязку Тофик сам носил на своем колене. Когда ему было пять лет, его укусила гюрза. Думали, что ногу не спасти, однако отец сам выходил мальчика. Когда кризис миновал, он повязал на колено лоскут из кафтана Дири-Бабы и наказал сыну никогда его не снимать.

Как и любой другой Хранитель до него, Тофик убирал пещеру, проверял температурный и световой режимы помещения. Ведь их чрезмерные колебания могли повредить телу старца. Сам Дири-Баба возлежал на специальном постаменте из древнего материала. Тофик проверил, не выросли ли ногти на руках и ногах, почистил старцу уши, расчесал длинную седую бороду. Пришло время сменить кафтан.

Хранитель видел, что кафтан уже переполнен энергией, она искрила вокруг, иногда даже из него вылетали небольшие молнии, разряжавшиеся в окружающих стенах. Надо быть осторожным, а то можно получить серьезную травму.

Тофик надел специальный костюм и подошел к старцу. Самое сложное — вытащить из кафтана руки. Хранитель знал, что Дири-Баба — живой, но все равно высохшие тонкие кости выглядели очень хрупко. Тофик положил руку на плечо старцу и непроизвольно посмотрел на его лицо.

И тут глаза Дини-Бабы открылись.

Тофик отпрыгнул в сторону.

Голова старца повернулась, взгляд впился в Хранителя. С минуту он изучал его, а потом сказал:

— Не бойся, сын мой. Наступил час моего бодрствования. Зло проникло в наш мир. Пора дать ему бой!