Страница 10 из 16
«Я призываю тебя, о Круг Силы,
Да станешь ты для меня
Границей между миром людей и великих сил,
Местом встречи совершенной любви, доверия, покоя и радости,
Содержащим силу, к которой я обращаюсь.
Я призываю хранителей востока, юга, запада и севера
Помочь мне в этом заклинании.
Во имя Господина и Госпожи, я призываю тебя, о великий круг силы и защиты! Как вверху,
Так и внизу.
Этот круг запечатан».
Представление о том, что слово может нести в себе что-то плохое, появилось в связи с политическими восстаниями, судами над ведьмами и другими событиями, при которых отдельные люди вступали в заговор против правящей элиты. В 1500-х годах «заклинательница» стала «ведьмой». Это слово также означало ловкость рук, шарлатанство и обман (мошенничество). Примерно в то же время люди использовали его в отношении тех, кто занимается призываниями, чарами и заклинаниями[2].
Первое упоминание о классическом заклинании: «Я призываю тебя, о творение Гальбанум, живым Богом, чтобы ты стал нашей защитой» относится к 1649 году.
Первое, что приходит на ум, – что Гальбанум[3] является демоном.
Но нет.
Это смола, используемая в благовониях и как лекарство в средневековой медицине. В данном случае практик – с помощью этих слов – заклинал смолу подчиниться его воле. По сути, он или она словами связывали цель (защиту, исцеление) с полем смолы. «Живым Богом» означает, что мы призываем «активное (живое) совершенство (Бога)».
Магия трав и брухерии (пау-вау) во многом опирается на слова. Не на Божественное Слово (хотя эти слова также используются), а на слова, которые ВЫ произносите, и на то, как вы преподносите их Вселенной. Вы узнаете многое о брухерии из этой книги: в моей повседневной практике я часто обращаюсь к магическим техникам пенсильванских немцев.
Мысль творит мир. Слово оформляет поле. Поле действует на тело, ум и душу.
Это брухерия.
Это заклинание.
В данной книге мы работаем с моей техникой использования Моря Потенциала, слова, травяных порошков и смесей, соединяя все это для укрепления духовности и привнесения радости в свою жизнь, в свою семью и в мир в целом.
Давайте колдовать!
С чего начать: материалы, время и приспособления
Магический порошок – это состав из сухих растительных ингредиентов, истолченных и смешанных практиком для особой цели, к примеру, любви, здоровья, защиты, процветания и так далее. Травяная смесь – это обычно высококачественная смесь сухих трав, подобранных по цвету, магическим свойствам, аромату и текстуре. Некоторые такие смеси еще немного измельчаются, некоторые – нет. Поскольку все во Вселенной обладает собственными вибрационными характеристиками, ингредиенты магического порошка или смеси следует подбирать таким образом, чтобы они соответствовали энергетическим вибрациям того, что вы хотите проявить, так они будут привлекать к вам объект или ситуацию ЛИБО устранять из вашего поля бытия нежелательные энергетические модели.
Магические порошки и травяные смеси усиливают магические способности вашего ума, аффирмации, медитации, ритуалы, чары и обогащают вашу повседневную жизнь, воздействуя при помощи цвета, текстуры, формы и энергетической структуры.
Они на физическом плане помогают вам создать канал связи с тем, что вы хотите проявить. Травы – живой материал, и, пробудившись согласно вашему желанию, они могут помочь вам соединиться с любой целью, создать и воплотить ее. Как и вы, они едины с чистым, позитивным потенциалом Вселенной.
Как можно использовать магические порошки и травяные смеси
В разных по цели магических практиках и техниках могут использоваться сходные по составу порошки и травяные смеси. Приблизительно одинаковый состав применяется в подношениях богам, в качестве даров почившим близким, как содержимое мешочков гри-гри, для набивки кукол и подушек для сновидений, в колдовской ароматической смеси, как добавка к благовониям и для рассыпания вокруг освященных свечей – и это лишь малая часть примеров. Магические порошки и травяные формулы предназначены не только для колдовства. Их можно использовать в медитации, аффирмациях, изготовлении лечебных бальзамов (в зависимости от ингредиентов) и молитвенных мешочков, зашиваемых в одежду, и в других духовных практиках, которые не предполагают заклинаний. В этой книге большинство формул можно использовать и как травяные порошки, и как магические смеси, если только нет иных указаний. Ниже приводятся магические приемы, в которые могут использоваться и те, и другие. Для одних удобнее будут порошки, а для других – смеси.
• Помещать в свечи (вручную делается маленькое отверстие в основании свечи).
• Размещать вокруг свечи.
• Использовать как покрытие свечи (обвалять свечу в меде, а затем покрыть порошком). Пожалуйста, обратите внимание, что этот метод может быть пожароопасным и требует особого контроля.
• Использовать для призываний, гри-гри или защитных мешочков.
• Применять как наполнитель для кукол, саше или подушек.
• Добавлять в освященную воду для окропления комнаты, места для медитации, магического круга; также сосуд с водой можно ставить в центре стола или алтаря.
• Использовать при стирке.
• Добавлять к другим ингредиентам колдовства.
• Насыпать под ковер.
• Добавлять в изделия из полимерной глины (бижутерию, статуэтки, руны и так далее).
• Добавлять в краски (для окрашивания ритуальных предметов, карт, деревянных вещей и так далее).
• Посыпать приспособления для гадания.
• Добавлять в ритуальную чашу в просительной магии.
• Добавлять в благовония.
• Всыпать в сложенные листки с просьбами, которые затем сжигаются.
• Оставлять у подножия дерева.
• Использовать как подношение на кладбище.
• Посыпать поверх того, что было похоронено.
• Помещать в погремушку или барабан.
• Оставлять как подношение, лучше всего на природе или на алтаре.
• Посыпать следы.
• Окроплять парадную и заднюю двери фирмы или жилого дома.
• Добавлять в ритуальную ванну (только безопасные травы).
• Использовать в духовных очищениях.
• Добавлять в мыло ручной работы (только безопасные травы).
• Добавлять в воск при изготовлении свечей ручной работы.
• Наполнять бумажный или тканевый мешочек – для ношения с собой в кармане, кошельке, бумажнике или чтобы поместить за картиной.
• Добавлять в ритуальное масло, предназначенное для помазания людей (только безопасные компоненты) и ароматизации магических свечей.
• Наполнять саше и помещать их в платяных шкафах, офисных ящиках, в туалетных комнатах и так далее.
• Использовать в магических действиях с бутылкой или кувшином, к примеру, при создании денежного кувшина, кувшина для освящения комнаты или кувшина для избавления от нежеланных влияний.
• Добавлять между слоями свечи, скручиваемой из вощины (немного порошка засыпают ближе к основанию свечи).
Изучение магических порошков открывает возможность для использования множества рецептов, имеющих свою специфику в разных городах, штатах и странах. Магические порошки применяются во многих магических практиках, включая худу (система), вудон (религия), Сантерию (религия), Викку/ведовство (религия), друидизм (религия), брухерию (система пау-вау) и многие другие. Выбор ингредиентов для порошков и травяных смесей определяется рекомендациями конкретного учителя, возможностями и системой взглядов самого практикующего – его совершенствованием в избранном ремесле, религиозными верованиями, культурным уровнем, а также доступностью ингредиентов. Таким образом, составление формул – творческий процесс, и это делает их особенно ценными. В большинстве случаев формула разрабатывается для того, чтобы либо привлечь что-то, либо изгнать нежеланные энергии. В мире трав многие растения способны делать и то, и другое. К примеру, ромашка уменьшает стресс, снимает беспокойство и рассеивает страх. Ее цветы также участвуют во многих заклинаниях на привлечение успеха, денег и удачи. Сладкий плод персика излучает энергию успеха, любви и процветания, однако его косточка ядовита и используется для защиты: она отпугивает алчущих духов и астральных тварей. Косточку персика также применяют для избавления от долгов. Помните, что все формулы, которые дошли до нас благодаря печатным или рукописным источникам или передаваясь из поколения в поколение, изначально явились результатом исследований чьего-то пытливого ума и были созданы путем интуитивного подбора и сочетания ингредиентов для определенных надобностей. Они могли создаваться для исцеления, для удовлетворения духовных потребностей либо потребности в деньгах или пище. Многие формулы подходят не только для порошков и травяных смесей, их также можно использовать для изготовления магических масел и для освящения воды.
2
Там же.
3
Для тех, кто интересуется смолой гальбанума, я нашла следующую ссылку. Есть и другие. Ищите. Наслаждайтесь! http://www.scents-of-earth.com/galbanum.html