Страница 7 из 8
В 16 лет Парацельс навсегда покидает дом и уезжает учиться в Базельский университет.
После этого, в Вюрцбурге, у аббата Иоганна Тритемия, одного из величайших адептов магии, алхимии и астрологии, Парацельс изучал древние тайные учения.
Сейчас трудно сказать, чему учил Тритемий Парацельса. Но о личности и роде занятий учителя можно судить вот по такому отрывку из одной из его книг.
«Ключ к первой главе в руках главнейшего духа Памерсиеля, anogr madriel при помощи ebra sothean abrulges itrabsiel u ormenu itules cablion hamorphiel.
Надо начинать дело с вызывания этого духа».
«Полное изложение этой главы затруднительно и опасно, вследствие гордости и упрямства ее духов; они не повинуются никому, кто недостаточно опытен в искусстве; непосвященному они даже делают различные неприятности, если он будет их слишком принуждать, и мучат его разными способами.
Из всех духов воздуха они суть самые злые и вероломные.
Они никому не подчиняются вполне, если не будут принуждены к тому сильнейшими заклинаниями; и тогда они часто выдают сообщенную им тайну, ибо, будучи посланы с письмом, они взлетают кверху, подобно беспорядочной толпе, бегущей без вождя из битвы, с шумом низвергаются оттуда и всем встречным сообщают тайну пославшего.
Поэтому мы советуем не оказывать на них давления и пользоваться их услугами крайне осторожно, ибо они злобны и вероломны.
Между другими найдется несколько более благонравных, которые добровольно подчиняются приказаниям.
Если же кто-либо захочет испытать их злобу и убедиться в справедливости всего здесь сказанного, то он должен сделать следующее: надо взять лист бумаги и сверху написать обращение к божественному имени: во имя Отца и Сына, и святого Духа.
Затем написать простой, ясный и понятный всякому читателю рассказ на латинском, немецком или каком-либо другом языке.
Но во время писания надо сидеть лицом к восходящему солнцу и вызывать духов следующим образом: Pamersiel oshurmy delmuson Thafloyn peano charustre melany lyamunto cholchan, paroys, madyr, moerlay, bulre tatleor don meleove peloin, ibutsyl meon mysbreath alini driaco person. Crisolnay, lemon asosle mydar icoriel pean thalmoi asophielil natreon bangel ocrimos estevor naelma besrona thulaomor fronian beldodrayn bon otalmesgo merofas elnathyn basramuth.
Затем, если духи явятся к его услугам, то он должен продолжать начатое. Но если этого не случится, то он должен до тех пор повторять эти слова, пока они не явятся, или же отложить это дело до другого раза, чтобы, при слишком сильном давлении на духов, они не повредили вызывавшему.
Вызвав их таким образом, заклинатель посылает письмо с вестником к своему другу, посвященному в тайну этого искусства; а последний при получении письма произносит следующее заклинание: Lamarton anoyr bulon madrinel traschon ebrasothea panthenon nabrulges Camery itrasbier rubanty nadres Calmusi ormenui ny tules demy rabion hamorphyn.
После этого он сейчас же поймет скрытый в нем смысл, ибо духи сами собой появятся с такою силой и будут так громко взывать, что все присутствующие, без сомнения, поймут тайну писавшего».
Этот отрывок типичен для всей книги, целиком состоящей из рассказов о духах, самых страшных заклинаний и самых непонятных слов.
Смысл этих слов долго был загадкою; некоторые думали, что это были действительно формулы заклинания демонов, другие, напротив, полагаясь на собственные слова Тритгейма, держались того мнения, что в этих словах все естественно и что все дело состоит только в том, чтобы найти их смысл.
Это, наконец, удалось в 1676 г.; д-р прав Э. Гейдель из Вормса открыл, что все эти варварские заклинания получают смысл, если зачеркнуть все нечетные слова, т. е. первое, третье, пятое и т. д., а в оставшихся словах снова зачеркнуть все буквы нечетного порядка, т. е. 1, 3, 5 и т. д.; наконец, все буквы, оставшиеся после этих операций, написать в один ряд.
Тогда эти буквы (напечатанные здесь жирным шрифтом) дают объяснение различных видов тайного письма.
Таким образом мы получаем следующие слова из первого заклинания: Sum taly cautela, ut pryme lyttere cvivslybet diccionys secretam intencionem tuam reddant legenty (Я применяю такое правило предосторожности, что первая буква каждого слова сообщает читателю тайный смысл).
Заклинание, с которым читатель принимает письмо, дает совершенно такое же указание, именно: nym die ersten Bugstaben de omni uerbo (Возьми первые буквы от каждого слова).
Вся глава о стеганографии состоит из указаний, как можно посылать тайные сообщения: для этого надо написать какой-нибудь рассказ так, чтобы, если взять от каждого его слова первые буквы и составить их вместе, то они и заключали бы в себе данное сообщение.
Подобно этому и в каждой из остальных глав многоречиво трактуется один из видов скрытого письма.»
Как сам видит читатель учитель у ПАРАЦЕЛЬСА был серьезным и знающим свое дело МАГОМ своего времени.
Но я не призываю читателя заносить в свою копилку «магические приёмы» Тритемия. Вам это делать рано!
Да и к тому же вам надо вначале хорошо овладеть ЛАТИНСКИМ ЯЗЫКОМ.
Ибо без хорошего знания ЛАТЫНИ (а вы должны уметь не только читать и писать, но и свободно разговоривать на ЛАТЫНИ) вы уважаемый читатель никогда не станете МАГОМ и вам придётся довольствоваться ролью «деревенского колдуна» или «местной ведьмы».
Кстати одна такая личность в Украине буквально стала «притчей во языцех».
И это Лада Лузина автор нескольких псевдомагических художественных романов «практикующая время от времени»-«сеансы МАГИИ» в частных великосветских будуарах жен «новых украинцев» позицирующаяся себя как «киевская ведьма»!
Но если вы все-таки твердо решили получить познания о латинском языке чтобы так сказать примерить свои воможности к его овладению, то я рекоменду вас скачать и простейший из популярных учеников по ЛАТЫНИ можно сказать вот из этого сайта:
http://www.lingualatina.ru/osnovnoi-uchebnik
Возвращаясь же в канву повествования надо сказать, что сам Парацельс скоро покинул Базель и своего учителя мага и уже свое «Университетское образование» получил в городе Ферраре где был удостоен степени доктора медицины!
С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем ряда тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европе.
Кроме того, он посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену.
По свидетельству Ван Гельмонта в 1521 году Парацельс прибыл в Константинополь и получил там «Философский камень». Подробнее об этом предмете рассказано тут: https://ru.wikipedia.org/wiki/
Адептом, от которого Парацельс получил этот камень, был, как упоминается в некоей книге «Aureum vellus» (Золотое руно – лат.) (напечатанной в Роршахе в 1598 г.), некий Соломон Трисмозин, или Пфайфер, соотечественник Парацельса.
Проведя в скитаниях десять лет, то применяя на практике свое искусство врача, то преподавая или изучая, по обычаю тех времен, алхимию и магию, в возрасте тридцати двух лет он возвратился обратно в Германию, где вскоре прославился после нескольких удивительных случаев исцеления больных.
В 1526 г. он приобрел право бюргера в Страсбурге, а в 1527 г. по протекции известного книгоиздателя Иоганна Фробена стал городским врачом Базеля.
Также в 1527 г. по рекомендации Оксколампадия, городской совет назначил его профессором физики, медицины и хирургии, положив высокое жалование.
В Базельском университете он читал курс медицины на немецком языке, что было вызовом всей университетской традиции, обязывавшей преподавать только на латыни.