Страница 2 из 2
– Кинжалом, признаю, владеешь ты отменно. Но вот такой удар!.. И вот еще!.. Ага, испил клинок мой крови д’Арранов!
– Клинок был твой остёр и быстр, но рано празднуешь победу. Лови же мой ответ от рода д’Арранов!.. Вот так!.. Святая сталь исполнила законы мести! Умри же Лэри!
– Всё! Пронзила сталь моя твое, о Дзэрисс, сердце. Своею кровью месть мою ты напоил… Кончился на этом д’Арранов род! Прощай мой враг… Но, кажется и твой удар последний, смертелен был и точен… Я умираю… О Илуватар священный! Отец миров! Ответь, за что убили мы друг друга?!…
Два светлых эльфа, обагрив своею кровью берега, лежать остались на камнях, для птиц и хищников пожива. Не в силах уступить друг другу и простить, в далекий путь, к Палатам Мандороса, где души предков и родных их ждали, ушли два эльфа. Два последних эльфа…
****
Комментарии. Могут не совпадать с общепринятым мнением.
Имена имели большое значение у эльфов. Два сс в конце мужского имени, говорили о принадлежности его носителя к одной из ветвей королевского рода. Приставка д’ перед наименованием рода означало, что род относится к благородным, аристократам. В женских именах для этой цели служили окончания: -дель, -нель. При этом перед названием рода обязательно добавлялось из рода. Например: Нимродель из рода д’Эринов. К мужчине можно просто к имени добавлять наименование рода. Дзэрисс д’Арран – означает, что владелец этого имени принадлежит к благородному, древнему аристократическому роду. И считалось большим, смертельным оскорблением назвать благородного эльфа коротким, не благородным именем. Не Лериасс а Лери. Тем самым подчеркнув, что считает противника недостойным, не равным себе. И, значит, к нему можно не применять правила честного боя.
Бой на шпагах или дуэль без применения кинжалов – означало, что противники признают благородство друг друга. Бой на кинжалах означает бой до смерти, и примирение в этом случае невозможно.
У эльфов были всеобщие законы и законы, применяемые только внутри рода. Иногда их трактовка в разных родах было полной противоположностью друг другу. В частности, у рода д’Эринов, считалось, что юная эльфийка, потерявшая невинность до законного брака, должна быть проклята, и подвергалась долгой и мучительной казни, которую не могли проводить члены рода. У рода д’Арранов же, это не являлось обязательством жениться. Но не исключала такую возможность.
Илуватар – верховный бог и творец мира, создавший эльфов.
Груумш – верховный бог орков. Вечный соперник Илуватару, за власть над всем миром.
Палаты Мандороса – загробный мир эльфов.
Тилубарр – столица земель, где правили д’Арраны. Два рр в конце названия города, означают – столица, главный город.
Апрель 2008 г.
Зверь.
Он сидел, зажмурив глаза, подставив лицо теплому ветру, прорывающемуся в щели неплотно закрытого тента автомобиля. Солнце, то и дело поблёскивало сквозь дыры в крыше, и он блаженно улыбался, ощущая его даже закрытыми глазами. Машина плавно покачивалась на неровностях дороги. Он привык, что его всегда куда-то везут. Он любил такие поездки. Только в это время он оставался наедине с самим собой. И это были те часы, когда ему не причиняли боль. Что такое боль он знал не понаслышке. Сколько себя помнил, боль всегда сопровождала его. Но, сейчас, ему было хорошо. Даже не раздражал противный перезвон металла. Он не любил металл. Он любил дерево. И еще мех. Теплый. Мягкий.
Машина, натружено заурчав мотором и сильно накренившись вправо при повороте, остановилась. Хлопнула дверь автомобиля. Раздались мужские голоса, приветствовавшие друг дуга. Мужчины о чем-то переговариваясь, удалялись, пока их совсем не стало слышно. Он продолжал сидеть неподвижно, не открывая глаз, наслаждаясь возникшей тишиной.
Неожиданно Он услышал детский шепот и открыл глаза. Перед ним, подняв край тента, стоял мальчик, лет десяти. Мальчик внимательно рассматривал его. В появившийся просвет был виден дом, с искусно вырезанным из дерева крыльцом, и массивной, темно–коричневого цвета, дверью.
– Ты кто? – спросил его мальчик.
– Не знаю, – ответил Он.
– Ты умеешь говорить?
– Да.
– А почему тебя держат в клетке?
– Не знаю.
– А почему тебя называют Зверь?
– Не знаю. Наверное, потому, что это мое имя.
– Нее, это не имя. Имя это – Коля, Миша. А зверь – это не имя. Звери – это не люди. Это те, кто в лесу живет. А ты человек. Ты человек?
– Не знаю. Меня всегда называли Зверь. И я привык.
– А кто твои папа, мама? Люди?
– Не знаю.
– Я у бабушки жил, – неожиданно вспомнил Он, – Вокруг было много деревьев. Был деревянный дом. Потом приехал мой хозяин, и увез меня… Бабушка, осталась стоять у двери, опустив руки, смотрела на меня, и плакала…
– А ты хочешь вернуться к бабушке?
– Конечно. Там хорошо.
– И я люблю приезжать в деревню. К бабушке. Мы, там с пацанами на речку бегаем купаться. Они научили меня играть в лапту. И еще в козла, осла и сторожа. А ты умеешь в них играть?
– Нет. Мы с бабушкой жили вдвоем, – он тихо вздохнул. От внезапно нахлынувших воспоминаний, защемило в груди и защипало в глазах. Он вдруг понял, что у него была другая жизнь.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.