Страница 13 из 14
БЫТЬ ВЕДЬМОЙ ВЫРАЖАЕТСЯ НЕ В ТОМ, ЧТО ТЫ ДЕЛАЕШЬ, А В ТОМ, КЕМ ЯВЛЯЕШЬСЯ
Глава 3
Моя история
Цыгане, Сара Ла Кали и ре-инициация
«Тот момент, когда я впервые назвала себя Ведьмой, был самым волшебным в моей жизни».
Было бы не вполне честным сказать, что я – цыганка. Да, я происхожу из цыганского рода, но я никогда не жила в таборе и не странствовала со всем своим домом. Моя бабушка в этом смысле сделала больше: она переехала из Ирландии, чтобы осесть на южном побережье Англии, где позже родилась я.
И теперь мне, как и большинству людей, нравится романтическое представление о цыганах, которые путешествуют в разноцветных повозках, носят огромные серьги-кольца и читают карты Таро.
Но на самом деле все выглядит несколько иначе.
Из-за цыганского происхождения меня часто звали «отбросом».
Это означало, что я не вписывалась в общество и чувствовала, что мне нигде не рады – ни на школьной площадке, ни в социальных группах, – и так было каждый день.
Как правило, цыганские девочки не ходят в школу после тринадцати лет, но я была одержима чтением. Фактически моя форма мятежа состояла в том, чтобы стать отщепенцем и поступить в университет.
В то время моя бабушка одновременно была чем-то вроде кухонной ведьмы и шувани, о которых я рассказывала раньше. Люди приходили к ней, чтобы получить лекарства и настойки. Они также просили ее погадать, а она читала их судьбы по чайным листьям.
По сути, она была оракулом нашего сообщества. Уважаемой и почитаемой всеми.
Цыгане славятся своими экстрасенсорными способностями и умением накладывать проклятие или приносить удачу тем, кто встречается на их пути. Некоторые говорят, что эти способности являются врожденными и передаются в династии бесчисленных поколений экстрасенсов и целителей. И хотя я с этим абсолютно согласна, сама природа цыганской жизни означает, что эти силы могут развиваться и естественным путем.
Когда я была совсем юной, мама учила меня наблюдать за ночным небом, процессами Земли и Мамой-Природой. Она научила меня смотреть на мир глазами шаманки. (Хотя, конечно, она ни за что НЕ назвала бы это так.)
Днем мы наблюдали за скоплениями облаков, а ночью находили и называли созвездия. В то время я этого не понимала, но она показывала мне основы колдовства.
Моя бабушка научила меня, что все является «знаком», приносит сообщения и/или предупреждения. Мой любимый из таких знаков? Одинокая сорока – к неудаче. А две? Они предвещают радость. (Напечатав это, я выглянула из окна своего офиса и увидела, что на фонарном столбе сидят две сороки. Серьезно.)
Я знаю, что циклическая природа моего тела является прямым отражением Мамы-Природы с ее сменой смерти и возрождения, поскольку наблюдаю и испытываю это в самом моем существе.
Я знаю, что проклятия и благословения работают и реальны, потому что видела, как их накладывают и как получают.
Я знаю, что предсказания и ворожба работают, потому что наблюдала, как мои собственные видения становились реальностью. Вновь и вновь.
Я вижу, чувствую и слышу присутствие духа.
Эти вещи – часть моей ежедневной жизни.
Но – так же как и мама – в какой-то момент я отвернулась от своего пути, своего наследия, вместе с сопутствующими им магией и провидением.
Почему?
Потому что я была подростком, которому хотелось быть «своим». Я устала быть цыганенком. Мне хотелось слушать поп-музыку и целоваться с мальчиками.
Мама, обрадованная тем, что я перестала быть одержимой изучением всех тех знаний, которыми обладала бабушка, перевела меня в новую школу и подтолкнула меня пойти против нашей традиции и получить образование.
Затем, стремясь быть нормальной по полной программе, она бросила моего отца и меня и вышла замуж за человека, который был в состоянии во всей полноте предоставить ей образ жизни среднего класса, которого она так жаждала.
В подростковом возрасте я почти не встречалась с ней, но бабушка и папа поддержали меня в моих увлечениях. Так что я стала журналистом, брала интервью у бойз-бендов для журналов для подростков и по субботам работала на утреннем телевидении.
Мне нравилось это, я была хороша в своей профессии, часы неслись с бешеной скоростью, а образ жизни был быстрым и веселым.
Все было прекрасно – за исключением того, что у меня не было контакта с моим телом. Не было контакта с природой.
По большому счету, у меня не было контакта ни с чем.
Я употребляла алкоголь, почти не спала, слишком много ела, скрывая это, и ненавидела тело, в котором находилась. Я постоянно изо всех сил рвалась к очередной цели и делала все, чтобы понравиться людям и чтобы меня похвалили.
Однако, повернувшись спиной к своей династии, я тем самым отвернулась от своей магии и от врожденных сил, дарованных мне, как женщине, Богиней.
И тогда Богиня, божественная женская природа, которую я теперь называю ОНА, послала мне вспышку несчастий в виде эндометриоза и синдрома поликистозных яичников.
Она создала боль и дискомфорт в моем чреве, которые принесли столько мучений, что я была вынуждена ВСЕ подвергнуть переоценке.
Я больше не могла выполнять свою работу, потому что мне было слишком больно, и в месяце было больше дней, когда я кровоточила, чем не кровоточила.
Это было чертовски неудобно.
Теперь-то мне понятно, что целью всех этих страданий было вернуть меня домой.
В дом, предназначенный для меня, для моего тела, для моей магии и моих корней.
В прямом и переносном смыслах.
Вы можете прочитать об этом более подробно в моей книге «Возлюби свою женскую природу»; но в конце концов я начала путешествие в сторону воссоединения, памяти и почтения к Ней.
К НЕЙ.
Это был процесс восстановления моей матки, моих корней, моей силы и моей магии.
И именно в это время моя бабушка покинула свое тело.
На пути ведьмы совпадений не существует.
После этого на протяжении нескольких лет во сне я часто разговаривала со своей умершей бабушкой. Она показывала мне травы и разные виды чая, которые мы заваривали вместе. Она давала мне списки лекарственных ингредиентов, благодаря которым чаи могли облегчить мою боль во время менструации, настойки – уменьшить воспаление, а бальзамы – успокоить спазмы.
Эти ночные откровения подтолкнули меня не только к изучению моих собственных цыганских корней, но и разожгли любопытство относительно того, что на самом деле для меня означает быть ведьмой.
И бабушка, и мама оставили записные книжки, которые некоторые ведьмы называют гримуарами. В них содержались записи рецептов, снов и заклинаний, многие из которых я до сих пор расшифровываю.
Я была зациклена на местных ведьмах и ковенах южного побережья Великобритании. Кстати, я рекомендую к прочтению каждую книгу Сибил Лик и Дорин Валиенте – этих двух супервлиятельных ведьм южного побережья. Кроме того, я счастлива, что могла изучать и практиковать магию с сестрами, которые работают с медициной майя и итальянской стрегой.
Тем не менее я постоянно и неуклонно возвращаюсь к своим корням, потому что в цыганской традиции применяются простые заклинания и ритуалы, позволяющие использовать силу окружения – силу природы и духов первоэлементов.
Цыгане не верят, что тебе нужен посредник для общения с Богом/Богиней/Духом/Всем сущим или «силами, которые существуют», как называли это мои бабушки.
И я не верю.
Лично я стараюсь оставлять все как можно более простым.
И думаю, что таким и должно быть волшебство.
Познакомьтесь – Сара Ла Кали
Сара Ла Кали – это святая покровительница цыган.
У моей бабки в коридоре висело ее изображение в рамке. Кроме того, Сара Ла Кали и моя покровительница тоже, потому что когда я шепотом/воплем/криком /плачем/потом возношу свои молитвы, они обычно адресованы ей.