Бегство от близости

ствующие контрзависимым привычкам. Сегодня в мире су-

ществует множество экономических, социальных и полити-

ческих проблем, решение которых требует независимого и вза-

имозависимого подхода. Как только мы научимся правильно 

воспринимать и принимать независимые и взаимозависимые 

решения  на  персональном  уровне,  мы  станем  находить  и 

202  Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости

более  оптимальные  решения  подобного  рода  на  государс-

твенном и международном уровнях. Создание Европейско-

го союза — один из примеров взаимозависимого решения.

Взгляд с позиции эволюции

Взгляд на развитие человека с эволюционной точки зре-

ния помогает определить повторяющиеся модели поведения. 

Антрополог  Грегори  Бейтсон  описывает  этот  феномен  как 

«модель,  которая  объединяет» [2]. В  учебнике  по  биологии 

про феномен повторяющихся моделей когда-то было написа-

но: «Онтогенез повторяет филогенез». Эта идея впервые была 

сформулирована  немецким  зоологом  Эрнстом  Хэккелем  во 

второй половине XIX века. Согласно этой концепции, разви-

тие человеческого зародыша повторяет биологическую исто-

рию всего человеческого рода в том виде, как она начинается 

с одной-единственной клетки и проходит через все стадии раз-

вития в эволюции животных (земноводное, пресмыкающееся, 

млекопитающее). Биолог-«клеточник» Брюс Липтон говорит, 

что мы переходим от стадий развития и сознания пресмыкаю-

щихся на стадии млекопитающих, где забота, партнерские от-

ношения и взаимодействие становятся более очевидными [3].

Райан Эйслер в своей книге «Чаша и клинок» описывает 

доисторическую культуру, которую она называет «обществом 

партнеров» [4]. Основные характеристики этого общества мож-

но сопоставить с созависимым этапом человеческого развития: 

сильная  связь  с  (матерью)  землей,  зависимость  от  (матери) 

земли и неспособность видеть себя отделенным от (матери) 

земли. Первые люди этого периода изначально были охотни-

ками и собирателями, кочевавшими с одного места на другое 

в поисках пищи. Около трех с половиной тысяч лет до новой 

эры охотники и собиратели начали объединяться в поселения, 

 

Часть I. Бегство от близости  

203

в  которых  одомашнивали  животных  и  учились  выращивать 

сельскохозяйственные  культуры.  Многие  историки  связыва-

ют с началом конца этой эры созависимости тот момент, ког-

да люди впервые воткнули в землю соху. Вместо того чтобы 

почувствовать себя жертвами, они захотели господствовать.

Образование поселений и национальных государств со-

ответствует стремлению людей отделиться друг от друга и 

от земли. В основе этих действий находится желание владеть 

землей и сделать ее пригодной для выращивания продуктов 

питания.  Такое  развитие  действий  включает  в  себя  посте-

пенное стремление к установлению власти над женщинами, 

соседними  поселениями,  национальными  государствами  и 

стратегическими объектами, угрожающими выживанию пра-

вящей группы или системы. В современном обществе люди 

используют различные технологии, ведут войны и проявляют 

жестокость, чтобы сохранить собственное отделение друг от 

друга и от матери-земли. Эйслер описывает это общество как 

общество правителей. Современная позиция по отношению 

к (матери) земле «Я докажу, что ты мне не нужна» и проти-

водействующие, бунтарские модели поведения, которые под-

вергают опасности само существование человеческого рода, 

соответствуют позиции и поведению двухлетних детей, стра-

дающих от противоборств контрзависимого этапа.

Основные  характеристики  развивающегося  общества 

парт неров,  которые  описывает  Эйслер,  совпадают  с  основ-

ными  характеристиками  независимого  и  взаимозависимого 

этапов развития человека. Для такого общества партнеров, а 

также для независимого и взаимозависимого этапов развития 

характерны  взаимодействие,  равноправные  близкие  отно-

шения,  взаимосвязь,  сплоченность  и  совместное  созидание. 

Приведен ная ниже таблица рассматривает процесс эволюции 

раннего общества партнеров, общества правителей и развива-

204  Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости

ющегося общества партнеров и показывает, каким образом они 

соответствуют этапам индивидуального развития у человека.

Способность признать и осознать наличие в мире действу-

ющей эволюционной или развивающей силы частично устра-

няет беспомощность, бессилие и жертвенность, которые мы 

можем испытывать, глядя на мир сквозь призму контрзависи-

мости. Этот более широкий взгляд направляет наше внимание 

на нас самих. Для того чтобы изменить культуру, нацию или 

мир, мы должны измениться сами. Это означает противодейс-

твие и освобождение от сознания жертвы, которое удерживает 

нас в контрзависимости. Когда достаточное количество людей 

успешно завершит свой контрзависимый этап развития, контр-

зависимое общество изменится. Такая эволюционная позиция 

выражена во фразе: «Думай глобально, действуй локально».

Раннее общество 

Общество 

Развивающееся 

партнеров

правителей

общество партнеров

Созависимое:

Контрзависимое:

Взаимозависимое:

чувственное восприятие