Страница 53 из 174
шимся от зависимости» или «человеком, не имеющим больше
158 Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости
неконтролируемого влечения к отношениям, сексу, еде или
влияющим на психику веществам». Эти идеи не противоре-
чат нашему, связанному с развитием, определению зависи-
мостей, которое позволяет людям восстановить свою силу
воли и контролировать свою жизнь. Кроме того, этот подход
дает необходимое представление о целостности.
Характеристика человека как зависимого или созависимо-
го способствует осознанию, основанному на чувстве стыда.
Стыд отличается от вины. Вина относится к чему-то, что мы
сделали, — к поступку. Стыд означает, что с вами что-то не
в порядке — вы имеете врожденный изъян на уровне души и
не можете измениться. Помните: изначальная цель признания
того же алкоголизма болезнью заключалась в том, чтобы из-
бавить человека от чувства стыда и связанного с ним мораль-
ного осуждения, с тем чтобы он обратился за медицинской
помощью. Характеристика людей как созависимых или за-
висимых усиливает чувство стыда и загоняет травмирующие
воспоминания еще глубже от их сознательного восприятия.
Превращение созависимости в болезнь вынуждает чело-
века подчиниться врачам, контролирующим процесс его ле-
чения. Если вы чувствуете себя обессиленным и не можете
вылечиться, ваш диагноз становится сбывающимся пророче-
ством. На самом деле, как свидетельствует психолог Стентон
Пил, по данным исследований, самостоятельно от алкоголиз-
ма излечивается значительно большее количество людей, чем
с помощью врача, Общества Анонимных Алкоголиков или
дорогостоящего двадцативосьмидневного курса лечения в
частных клиниках. Пил ссылается на заслуживающее внима-
ния долгосрочное исследование, основанное на наблюдении
за сорока двумя тысячами американцев. Результаты показали:
«подавляющее большинство зависимых от алкоголя амери-
Часть I. Бегство от близости
159
канцев, примерно три четверти (из числа тех, кого исследо-
вали), никогда не подвергались лечению. Из них алкоголем
злоупотребляло меньшее количество человек, чем среди тех,
кто прошел лечение» [7].
Еще одно исследование, проведенное Стивом Роллником
и Уильямом Миллером, показывает, что наилучшими метода-
ми лечения были те, которые не вызывали противодействия
и способствовали изменениям, основанным на самомотива-
ции. Этим методам лечения следовал мотивированный под-
ход к оздоровлению, позволявший человеку самому решать,
продолжать ему лечение или нет. К другим успешным под-
ходам относились руководства по самопомощи (слава богу!)
и подход, подкрепленный влиянием общественности, пре-
дусматривающий незаметное общественное воздействие на
зависимого человека, благодаря которому тот решался на из-
менения и отрабатывал необходимые навыки [8].
МОДЕЛЬ БОЛЕЗНИ ДЛЯ ОТНОШЕНИЙ
Поскольку эта книга посвящена контрзависимым и соза-
висимым привычкам и тому, как обе эти проблемы отража-
ются на отношениях, далее мы рассмотрим, как описанная
выше концепция болезни может быть теперь применена к
проблемам в отношениях, и затем предложим более обнаде-
живающую точку зрения.
Идея созависимости уходит корнями в область лечения
алкоголизма, и поэтому она естественным образом унасле-
довала традицию считать созависимость болезнью, несмот-
ря на то, что научных данных, подтверждающих это, не су-
ществует. Большинство книг о созависимости, тем не менее,
160 Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости
признали модель болезни. Ориентация на болезнь создает
несколько проблем.
Подавляющее большинство специалистов по созависи-
мости говорят, что почти девяносто восемь процентов насе-
ления проявляет созависимые привычки. Если бы кому-то
их них порекомендовали ту же самую, ориентированную на
болезнь, тактику лечения созависимости, которую использу-
ют для лечения алкоголизма — а именно отказ от объекта за-
висимости, — то для такого человека стало бы небезопасно
состоять в близких отношениях. Как психологи, специализи-
рующиеся на процессе развития, мы считаем, что подобная
ориентация на болезнь пугает людей и вынуждает их избе-
гать того, что могло бы стать основным источником выздо-
ровления: надежных, сознательных отношений.
Помимо того, что модель болезни по отношению к созави-
симости почти не оставляла людям надежды на избавление,
она создавала дополнительную, вызывающую беспокойство
реакцию. Она побуждала все большее и большее количество
людей спасаться посредством контрзависимых моделей пове-
дения, чтобы помочь себе хорошо выглядеть в глазах других
и доказать самим себе и другим, что они не больны. Подоб-
ные модели поведения подразумевают отказ от выполнения
партнерских обязательств и от слишком близких отношений
с кем-либо.
В конечном итоге, модель болезни проникла в группу
восстановления Анонимных Зависимых от Секса и Любви
по программе двенадцати шагов при помощи превращения
самой концепции отношений в болезнь. Согласно ей, люди,
стремящиеся к близким отношениям, были признаны зави-
симыми от секса и любви. В результате, многие люди избе-
гают отношений вообще, чтобы предотвратить постановку
Часть I. Бегство от близости