Бегство от близости

шимся от зависимости» или «человеком, не имеющим больше 

158  Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости

неконтролируемого влечения к отношениям, сексу, еде или 

влияющим на психику веществам». Эти идеи не противоре-

чат нашему, связанному с развитием, определению зависи-

мостей,  которое  позволяет  людям  восстановить  свою  силу 

воли и контролировать свою жизнь. Кроме того, этот подход 

дает необходимое представление о целостности.

Характеристика человека как зависимого или созависимо-

го способствует осознанию, основанному на чувстве стыда. 

Стыд отличается от вины. Вина относится к чему-то, что мы 

сделали, — к поступку. Стыд означает, что с вами что-то не 

в порядке — вы имеете врожденный изъян на уровне души и 

не можете измениться. Помните: изначальная цель признания 

того же алкоголизма болезнью заключалась в том, чтобы из-

бавить человека от чувства стыда и связанного с ним мораль-

ного осуждения, с тем чтобы он обратился за медицинской 

помощью.  Характеристика  людей  как  созависимых  или  за-

висимых усиливает чувство стыда и загоняет травмирующие 

воспоминания еще глубже от их сознательного восприятия.

Превращение созависимости в болезнь вынуждает чело-

века подчиниться врачам, контролирующим процесс его ле-

чения. Если вы чувствуете себя обессиленным и не можете 

вылечиться, ваш диагноз становится сбывающимся пророче-

ством. На самом деле, как свидетельствует психолог Стентон 

Пил, по данным исследований, самостоятельно от алкоголиз-

ма излечивается значительно большее количество людей, чем 

с  помощью  врача,  Общества  Анонимных  Алкоголиков  или 

дорогостоящего  двадцативосьмидневного  курса  лечения  в 

частных клиниках. Пил ссылается на заслуживающее внима-

ния долгосрочное исследование, основанное на наблюдении 

за сорока двумя тысячами американцев. Результаты показали: 

«подавляющее большинство зависимых от алкоголя амери-

 

Часть I. Бегство от близости  

159

канцев, примерно три четверти (из числа тех, кого исследо-

вали), никогда не подвергались лечению. Из них алкоголем 

злоупотребляло меньшее количество человек, чем среди тех, 

кто прошел лечение» [7].

Еще одно исследование, проведенное Стивом Роллником 

и Уильямом Миллером, показывает, что наилучшими метода-

ми лечения были те, которые не вызывали противодействия 

и способствовали изменениям, основанным на самомотива-

ции. Этим методам лечения следовал мотивированный под-

ход к оздоровлению, позволявший человеку самому решать, 

продолжать ему лечение или нет. К другим успешным под-

ходам относились руководства по самопомощи (слава богу!) 

и  подход,  подкрепленный  влиянием  общественности,  пре-

дусматривающий незаметное общественное воздействие на 

зависимого человека, благодаря которому тот решался на из-

менения и отрабатывал необходимые навыки [8].

МОДЕЛЬ БОЛЕЗНИ ДЛЯ ОТНОШЕНИЙ

Поскольку эта книга посвящена контрзависимым и соза-

висимым привычкам и тому, как обе эти проблемы отража-

ются на отношениях, далее мы рассмотрим, как описанная 

выше  концепция  болезни  может  быть  теперь  применена  к 

проблемам в отношениях, и затем предложим более обнаде-

живающую точку зрения.

Идея созависимости уходит корнями в область лечения 

алкоголизма, и поэтому она естественным образом унасле-

довала традицию считать созависимость болезнью, несмот-

ря на то, что научных данных, подтверждающих это, не су-

ществует. Большинство книг о созависимости, тем не менее, 

160  Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости

признали  модель  болезни.  Ориентация  на  болезнь  создает 

несколько проблем.

Подавляющее  большинство  специалистов  по  созависи-

мости говорят, что почти девяносто восемь процентов насе-

ления  проявляет  созависимые  привычки.  Если  бы  кому-то 

их них порекомендовали ту же самую, ориентированную на 

болезнь, тактику лечения созависимости, которую использу-

ют для лечения алкоголизма — а именно отказ от объекта за-

висимости, — то для такого человека стало бы небезопасно 

состоять в близких отношениях. Как психологи, специализи-

рующиеся на процессе развития, мы считаем, что подобная 

ориентация на болезнь пугает людей и вынуждает их избе-

гать того, что могло бы стать основным источником выздо-

ровления: надежных, сознательных отношений.

Помимо того, что модель болезни по отношению к созави-

симости почти не оставляла людям надежды на избавление, 

она создавала дополнительную, вызывающую беспокойство 

реакцию. Она побуждала все большее и большее количество 

людей спасаться посредством контрзависимых моделей пове-

дения, чтобы помочь себе хорошо выглядеть в глазах других 

и доказать самим себе и другим, что они не больны. Подоб-

ные модели поведения подразумевают отказ от выполнения 

партнерских обязательств и от слишком близких отношений 

с кем-либо.

В  конечном  итоге,  модель  болезни  проникла  в  группу 

восстановления Анонимных Зависимых от Секса и Любви 

по программе двенадцати шагов при помощи превращения 

самой концепции отношений в болезнь. Согласно ей, люди, 

стремящиеся к близким отношениям, были признаны зави-

симыми от секса и любви. В результате, многие люди избе-

гают отношений вообще, чтобы предотвратить постановку 

 

Часть I. Бегство от близости