Страница 13 из 26
Чужой
В чужом дому поперхнуться – через год опять там будешь.
Чулок
Надеть наизнанку чулок – пьян или бит будешь.
Если, забывшись, ляжешь спать в одном чулке, то придет тот, кого ждешь.
Шапка (шляпа)
Шапка и ключи на столе – к ссоре.
Упала шляпа – с братом не поладишь.
Шерсть
Тело в шерсти – в добре жить.
Шесток
Если хозяйка опрятно содержит шесток, то ее дети не будут возгрявы, то есть сопливы.
Шея
Шея зачесалась – предстоит уехать на родину.
Иные говорят: к пирушке или к побоям.
Шитье
Нельзя зашивать одежду на человеке, не то зашьешь его ум.
Под старость не шей обновы, особенно белья, – не то скоро умрешь.
Пуговицы на себе не пришивай: память зашьешь.
Шуба
Шуба упала – к шуму, к очень большой ссоре в семье.
Если брагу шубой прикрыть, шум в доме будет.
Щеки
Щеки чешутся или горят – к слезам.
Щекотка
Кто щекотлив, тот и ревнив.
Щи
Если во щи попадет таракан или муха – к свиданию.
Уголек – к счастью.
Яблоко
Яблоко со стола упадет – милый придет.
Невзначай съесть пьянице натощак кислое яблоко – к трезвому дню, а съесть трезвому человеку – к удаче в делах.
Ягодицы
Правая ягодица чешется – к болезни, левая – к корысти.
Язык
Язык прикусишь – значит, кто-то тебя бранит.
Ящерица
Чтобы изгнать из избы клопов и тараканов, живую ящерицу сажают в мешочек и подвешивают к матице.
Волшебный бестиарий
Аист
Аист прежде был человеком. Однажды Бог дал ему мешок с гадами и велел выбросить его в море, в огонь, закопать в яму или оставить на вершине горы. Человек из любопытства развязал мешок, и вся нечисть расползлась по земле; в наказание Бог превратил человека в аиста, чтобы он очищал землю от гадов.
Со стыда у аиста покраснели нос и ноги.
Аисты имеют человеческие пальцы, душу; понимают язык человека; плачут слезами; молятся Богу (это их клекот); вместе справляют свадьбы; каждая семейная пара неразлучна и в случае гибели одного из супругов другой добровольно идет на смерть вслед за ним; аист даже может покончить с собой из ревности!
Если аист покинул гнездо на крыше и перенес птенцов, быть в доме пожару или в него попадет молния.
Эти птицы охраняют избу от пожара: если и загорится, так начнут носить в клювах воду и заливать огонь.
Обидеть аиста, разорить его гнездо – накликать на свою голову великую беду!
Аист над чьей-то избой пролетит – к родам.
У кого-то совьет гнездо в трубе – к богатству.
Перенесет гнездо свое с дома на другой – быть беде тому хозяину, от которого улетел аист.
Летящий аист представляет здоровье, резвость, урожай, брак.
Неподвижный – боли в ногах, смерть, засуху, безбрачие.
Стоящий – высокий лен.
Пара аистов – замужество или роды.
При встрече с первым аистом деньги в кармане сулят богатство, ключи – изобилие, а пустые карманы – убытки.
Крик первого аиста, услышанный натощак, приносит несчастье или предвещает битье посуды в течение года.
При виде первого аиста нужно за ним бежать, приседая, и кувыркаясь, чтобы не болели ноги; прислониться к дереву или к плетню, чтобы не болела спина; завязать узел на шнурке от шейного креста, чтобы летом не видеть змей; взять из-под ноги землю и бросить ее в воду, чтобы не было блох.
В некоторые семьи, где хозяйка бесплодна, но ко птицам Божиим добра, аисты потихоньку приносят новорожденных деточек, которых уносят из рая: то младенцы, умершие крещеными; согрешить они не успели, поэтому им может быть дарована новая жизнь.
Алконост
Если семь дней подряд стоит безветренная погода, значит, райская птица Алконост, которая сложенье имеет птичье, а лик женский и прекрасный, несет яйца «на крае моря», но не высиживает их, а погружает в морскую глубину.
Баранец
В низовьях Волги водится животно-растение баранец. Оно приносит плод, похожий на ягненка; стебель его идет через пупок и возвышается на две пяди; ноги мотаются, рогов нет, передняя часть как у рака, а задняя часть как совершенное мясо. Баранец живет не сходя с места до тех пор, пока имеет вокруг себя пищу. Говорят, в старину из меха баранца даже шапки шили.
Белая лошадь
В Рязанской губернии, на кладбищах старинных, расположенных вблизи болот, слышны бывают песни да свист. Из болота выбегает на могилки белая лошадь, обегает все, прислушивается к земле, раскапывает ее и жалобно плачет над покойниками. Зачем она бегает, что слушает, о чем плачет, – никому неведомо.
Ночью над могилками появляются огни и перебегают на болото. Как загорятся они, так видно каждую могилку, а как засветятся, так видно, что и на дне болота лежит.
Пытались люди поймать белую лошадь, дознать, кто свистит, кто поет, поймать огонь на могилках и на болоте – да не тут-то было…
Говорят, здесь когда-то было побоище. Сражались не на живот, а на смерть русские князья с татарами, и начали поганые одолевать, как вдруг, откуда ни возьмись выезжает на белой лошади неведомый богатырь со своей сотнею – и давай бить ворога! Побил он татар чуть ли не всех, да на беду подоспел окаянный Батый: он убил богатыря, а белую лошадь загнал в болото. С тех пор белая лошадь ищет своего хозяина, богатырская сотня поет и свищет: авось удалец откликнется!
Бешеная рыба
Бешаница (иначе рыба-верховодка) показывается к падежу скота. В Волге водится железница или бешеная рыба. Она считается опасною: если поешь ее, то сойдешь с ума, а потому, выловив, железницу бросают обратно в реку.
Волк
Волчата выводятся там, где волк завоет во время пасхальной Всенощной, и бывает их столько, сколько дней пришлось в этом году на мясоед от Рождества до Великого Поста.
Если навстречу свадебному поезду бросить высушенное волчье сердце, то молодые будут жить несчастливо.
Волчья шерсть считается одной из злых сил в руках чародеев.
Волки боятся колокольного звона. Поддужный колокольчик отгоняет их от проезжего. «Чует нечистая сила, что крещеные едут!» – говорят ямщики.
Для предохранения скота от волков, в зимнюю пору подбирающихся по ночам к задворкам, в обычае обегать околицу с колокольчиком в руках, причитая под звон: «Около двора железный тын, чтоб через этот тын не попал ни лютый зверь, ни гад, ни злой человек!»
Под горшок в хлеву подкладывают камень и говорят: «Гложи, волк, свои бока!» – чтобы волк не съел коровушки.
Первое яйцо от черной курицы спасает скот в поле от волка.
Воробей
Только воробей завивает гнездо на Благовещенье, но это – птица окаянная и не знает праздника. Воробей потому считается символом христопродавца, что когда распинали Спасителя, воробьи его палачам гвоздочки в клювах подносили.
За то они не ходят, а меленько припрыгивают: лапки у них веревочкой связаны навечно.
На исходе августа, а иные говорят на Семен день, 14 сентября, ночи оттого темны, что в эту пору черт меряет воробьев под гребло: сколько войдет, уничтожит, а иную часть отпускает на волю. Поэтому в эту пору воробьев нигде не видно: все к черту слетаются.