Страница 21 из 24
«Приплыли! Выходит, по-вашему, что совершенствование человечества невозможно?» – усомнится скептик.
Да, совершенствование человечества как социально-государственной системы в принципе невозможно, и история это доказала. Бертольд Брехт так охарактеризовал нынешнее общество: «Шагают бараны в ряд, бьют барабаны… Шкуры для них дают – сами бараны».
Однако совершенствование общества как совокупности развитых индивидуумов не только возможно, но и необходимо для эволюции вида.
«Значит, каждый сам за себя?»
А вы что же, боитесь личной ответственности? Человек как приходит на Землю один, так и уходит один. И ответ-отчет перед Создателем в посмертном Бардо он держит в гордом одиночестве. Пора перестать уютно чувствовать себя частью организованной толпы и самому отвечать перед вечностью за свои мысли и поступки.
«Спасение утопающих – дело рук самих утопающих?» – ухмыльнется циник.
Во-первых, «утопающий» должен барахтаться сам, и тогда, во-вторых, помощь обязательно приедет. Ведь лик Будды, явленный в каждом секторе Колеса Сансары, символизирует еще и его готовность помочь желающим достичь в конечном счете спасения Личности от развоплощения. Все зависит от вас самих.
«Как вы думаете, какое самое великое достижение нашей эпохи?» – спросим мы читателя.
«Ну, освоение космоса, высвобождение атомной энергии, Интернет».
Примитивно и местечково мыслите. Самое великое открытие состоит в том, что человеку, оказывается, предоставляется не только полная ответственность, но и полное партнерство-соучастие в его собственной эволюции. Это открытие законов Колеса Сансары.
Каковы же пути «правовращательной» эволюции в этом сакральном Колесе?
Так называемый срединный путь, которым буддизм призывает двигаться по Колесу Сансары, говорит о необходимости полной гармонии между проблемами души и тела человека, о тех приоритетах в их развитии, которые необходимо соблюдать в том или ином возрастном периоде жизни.
«Какими же способами может пройти этот путь человек, желающий когда-нибудь вырваться из цепи перерождений в Колесе Сансары?» – с надеждой спросит думающий читатель.
Подробно об этих путях применительно к современному человечеству мы будем говорить в заключительной главе этой книги. Сейчас же скажем об их классических представлениях.
Будда указывает нам три разных пути, называемых Колесницами. Каждый из нас волен выбрать любую из них.
Хинаяна – Малая Колесница. Это эволюционный путь для монахов и аскетов. На нем человек сам, без посторонней помощи должен вырваться из Колеса Сансары посредством укрощения желаний плоти, мешающих развитию его духовности. Несколько ступеней этого пути нужно пройти в бесчисленных перерождениях, на которые может уйти и миллион лет. Нирвана для адепта хинаяны – полное сгорание в огне аскетизма. Итог же этого пути – Архат: сущность, достигшая просветления и навечно поселившаяся на небе Тушита в состоянии паринирваны.
Махаяна – Большая Колесница. Это такой же долгий путь, но он рассчитан на любого человека. Аскетизм не требуется. Нирвана для адепта махаяны – это полнота жизни, исполненной радостного покоя. Открой Будду в себе через просветление и помощь одного из Бодхисаттв! Именно духовный статус Бодхисаттвы и является целью и итогом данного эволюционного пути. Ведь это человек, который достиг просветления, в результате чего его сущность поднялась на небо Тушита, но не ушла в паринирвану. Исполненная сострадания, она готова вернуться на Землю в новом человеческом обличье, чтобы помочь другим проделать этот путь.
Ваджраяна – Колесница Ваджры (она же тантра). Этим путем можно достичь просветления уже в течение одной человеческой жизни. Он предназначен только для людей, высокоразвитых и духовно, и физически. Это путь йогов!
Кстати, кто думает, что йога – это особая система физических и дыхательных упражнений за приличные деньги и с сексапильным тренером, тот глубоко ошибается. Тантра учит: «Йога – это укрепление мудрости средствами веры и практики».
Так вот, под практикой и понимается применение комплекса упражнений-асан. Но главное – не забывать, ради чего нужны асаны, и знать, что в йоге (слиянии с мудростью) они занимают второе место по значимости… Истинная цель йоги – восстановление чувства естественного природного ритма, вхождение в резонанс с эталонными вибрациями физического и духовного миров. Сам путь ваджраяны подробно представлен в многочисленных томах Калачакра-мулатантры. Красной нитью через него проходят простые, но основополагающие слова, сказанные Буддой Шакьямуни: «Воздерживайся от всякого зла, твори добро, обуздывай свои мысли!»
«И что же в этой связи делать каждому из нас? – спросит читатель. – Как изменить свой образ жизни? Не возвращаться же, в самом деле, „назад к Природе“, к кострам в пещерах и одеждам из шкур! Мало кто из нас с этим согласится даже под страхом смерти!»
Торопитесь узнать содержание заключительной главы книги? Похвальное стремление; придется слегка приоткрыть ее выводы и советы. Физическое тело, о судьбе которого вы так сильно и постоянно беспокоитесь, – это, образно говоря, паровозик, который везет наши тонкие тела по земной жизни, а потому о нем конечно же нужно заботиться! Нужно непременно учитывать его интересы и решать его проблемы. Но! Во-первых, нужно, чтобы ни тело, ни Душа не забывали, кто кому служит, а во-вторых, всему свое время…
Мы уже рассказывали про Ноя, спасшего род человеческий от Всемирного потопа. Но на Востоке был свой Ной, и звали его Ману. Бог Вишну предупредил его об опасности и помог построить Ковчег для спасения всего живого. После того как схлынули воды потопа, Ману вылез из Ковчега в индийской долине Куллу. И в ту пору, когда эгоист Ной самодовольно наслаждался собственным спасением в кругу семьи, Ману, сохранивший для человечества великие Веды, составлял для людей еще и свод законов, в котором очень много ценных советов по праведной жизни на Земле – жизни, которая помогла бы избежать нам подобных потопов и способствовала бы личностной эволюции.
Ману писал, что есть четыре главные цели существования человека: материальное благосостояние, страстное самовыражение, нравственная добродетель и духовное совершенство. Все они важны, но в разные возрастные периоды должны быть свои приоритеты.
Он условно разделил нашу жизнь на четыре таких периода, продолжительностью по 21 году, и указал, чтó должно быть главным для человека в каждый из них. Первый этап – ученичество (формирование мировоззрения, получение образования, навыков жизни и профессии). Второй – материальное становление (семья, дети, домашнее хозяйство, работа, бизнес, удовольствия для тела). Третий – отрешение (постепенное освобождение от привязанностей к мирским вещам и отношениям в пользу духовного развития). Четвертый – освобождение (полное отсутствие привязанностей в материальном мире, получение высшего знания, духовная реализация, божественное просветление).
Повторяю, это деление не значит, что, например, учиться нужно только до 21 года, а после 42 лет уйти от жены и детей. Речь идет о жизненных акцентах на той или иной задаче, речь идет о возрастных приоритетах. И Ману указал на те проблемы, которые являются самыми главными для человека в том или ином возрасте. Вот вам и предварительный ответ на вопрос о том, как достичь гармонии Души и тела: ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ.
«Вдыхайте аромат цветов, трепетно сберегайте впечатления всех пяти органов чувств, впитывайте все тонкости тесных взаимоотношений и редких событий, радуйтесь и грустите, смейтесь, сопереживайте и чувствуйте – и набивайте всем этим свою дорожную сумку». – Роберт Алан Монро
Теперь вернемся к Колесу Сансары, чтобы пояснить, чем отличаются между собой термины «перерождение» и «реинкарнация» в свете эволюции. Помните, что мы говорили в первой главе об обретении Полного Космического Тела? Что это уже принципиально иное состояние человека: состояние, когда 11 тонких тел, обретенных им через перевоплощения физического тела, количественно переходят в совершенно новое качество – итоговое в эволюции человека. Оно знаменует переход его в Божественное, внеземное состояние, состояние Божественной Личности. Так вот, именно это состояние, этот статус нашей личности позволяет ей вырваться за пределы Колеса Сансары и обрести начальный статус Архата либо Бодхисаттвы.