Терминал

Ладно, осталось сделать укрытие и отдыхать. Мышцы тела ноют, швед явно так много по лесам не бегал. Это только от шоссе к озеру я три часа шел, а до этого пять часов по лесу вдоль самого шоссе, стараясь не попадаться никому на глаза. Хотя больше меня беспокоили не глаза, а камеры. Камеры на заправках, камеры на перекрестках, камеры дорожной полиции. Не то, что я опасаюсь преследования из клиники или того, что таинственный человек, вселившийся в доктора, будет меня ловить. Так, на всякий случай. Все-таки чужая территория, а я без документов, да и вообще без всего. Старая одежда кого-то из персонала клиники – куртка, джинсы и ботинки, рюкзак с одеялом. Это мне еще повезло.

Рыбина покрылась золотистой корочкой и пахнет восхитительно. Скорее всего, это подлещик, и это единственная пойманная мной рыба. Люблю ловить, но не люблю соблюдать многочисленные мудреные правила – подкормку там всякую, выбор времени и места. Место должно быть удобное, главное чтобы без комаров и можно было сидеть. Время – когда захотелось. А прикормки у меня и нет. Есть люди, к которым рыба буквально сама идет, но я к ним не отношусь. Привезти пару штук – щучек там или плотвичек – после целого дня на воде для меня нормально. Помню, отдыхал как-то с семьей на берегу Саймы в коттедже. Ловили, конечно, но какую-то мелочь, не больше сковородки в день. Когда уже собирались домой, подъехала большая компания русских туристов, спросили телефон хозяина коттеджного поселка. Поблагодарили за информацию и через десять минут шумно заселились рядом, в ста метрах дальше по берегу. Пошумели, потом уплыли на лодке. Через час, когда мы носили вещи в машину, подошли с двумя огромными щуками. Это, говорят, вам. Я им говорю, что мы домой, а вам самим в самый раз к обеду. А они говорят, что еще шесть себе оставили. Это меньше чем за час восемь огромных рыбин. Сын посмотрел на одну из щук и спрашивает – это что, крокодил? Ну да, похож, и по цвету, и по размеру, некрупный такой крокодил.

Тем временем подлещик съеден и запит. Финской водкой. Ну не выливать же ее? Да и есть за что. За побег! Освободившуюся бутылку я мою и наполняю водой из озера, кипячу на догорающем огне и ставлю остывать на камень рядом. Мысль остудить в озере я отгоняю, был давний опыт. Когда-то, будучи еще студентом и проходя практику, я немного заплутал в лесу, разыскивая геологический лагерь. Не то, чтобы совсем заблудился, просто вышел к реке километрах в десяти от нужного места, так, часа на три по петляющему лесистому берегу. Вода кончилась, да я ее и не экономил, не рассчитывал на задержку, а день выдался на редкость жарким. На берегах рек, где бывают российские туристы, всегда можно найти емкость для кипячения воды – банку или бутылку. Единственно, пластиковую бутылку нужно подвешивать над огнем, на углях она плавится, а стекло можно ставить и так. Посуда на берегу встречалась, обычно понемногу, но тут мне повезло. Туристы здесь пили и с собой ничего увозить не стали, оставили целую батарею бутылок, может похвалиться хотели, как они здорово отдохнули. Свиньи, конечно, но мне это как раз было на руку. Я тщательно помыл бутылку из-под водки, набрал в нее воды и довольно быстро вскипятил прямо на углях. После, надев на горячее горлышко шнур из паракорда, отнес ее к реке и опустил на дно у берега – остывать. Раздалось «чпок», и уровень воды в бутылке быстро сравнялся с уровнем реки. По закону сообщающихся сосудов, как учили в школе на уроке физики. Это донышко от резкого перепада температуры отвалилось. Я взял следующую бутылку из длинной батареи разнокалиберной посуды, помыл, вскипятил воду, поставил на траву и минут двадцать ждал, благо никуда не торопился, пока она немного остынет. В реку я ее нес уже рукой, горлышко было не горячее. Дальше, как водится, «чпок», и вода вернулась к воде, нагрев реку на какую-то ничтожную долю градуса. Я не сдался, я вскипятил третью бутылку. Я остужал ее на воздухе, обмахивая полотенцем, потом намочил его в реке и обмотал снаружи, так очень хорошо отводится тепло. Когда стекло стало совсем не горячим, осторожно опустил в воду. «Чпок» не произошел и через пять минут я, наконец, напился.

Так я и сижу у догорающего костра, жду пока остынет вода и вспоминаю события последних дней. Думаю. Вот живу я в теле этого шведа, Олле Густавссона, уже вторую неделю. И могу еще столько же прожить, и в десять раз больше. Наверное. Тепло, воды полно, еда вроде есть, хотя неделю можно спокойно и без еды обойтись. Это ерунду пишут, что если вы заблудились в лесу нужно сразу начинать искать корешки всякие, ловить птиц и рыбу. Неделю можно спокойно идти, была бы вода. Я рыбу поймал не потому, что умирал с голоду, а потому что глупо сидеть голодным на острове, когда вокруг ее полно. Просто глупо. Так о чем я? Да, со мной здесь пока порядок, а с тем мной, который сейчас, надеюсь, в больнице даже не знаю точно какого города, порядок? Он как там, жив вообще, и если жив, надеюсь, что жив, отключать от каких-нибудь систем жизнеобеспечения не собираются? Вполне могут, у нас экономия на всем, на койках в больницах, на лекарствах для больных. Надо как-нибудь сказать им, чтобы не отключали, как-то передать, что я погуляю тут и вернусь обратно, обязательно вернусь. А семья моя там как? Первые дни было не до тяжких раздумий, даже интересно, особенно на фоне рутины последних нескольких лет: работа, дети, в магазин сходить. Ремонт затянувшийся, черт бы его побрал. Даже выбраться на велике на полдня – и то с оглядкой на дела и обязанности. Так плотно обкладываем себя делами, что подумать некогда. Но вот выпал из колеса сансары, получил свободу, и как-то тоскливо стало. Как в мультфильме про Шрека, где он вернул свою прошлую жизнь. Очень хочется верить, что я не умер на самом деле, что мое тело после аварии действительно под присмотром врачей и я в него вернусь. В свою семью, к детям, друзьям. В свою рутину.

Алкоголь снял напряжение, пойду спать. Утро вечера мудренее, как писали в сказках, утром и составлю план действий. Днем еще недалеко от берега нашел огромную старую ель, нижние ветки которой уже начали врастать в землю, образуя шатер. Внутрь накидал елового лапника, им же закрыл продуваемые места. Получилось уютно. Если решу здесь остаться, построю полноценный шалаш, а один-два дня и так перебьюсь. Городской дом, если разобраться, не белее надежное укрытие, нежели палатка или шалаш. Холодный камень дает иллюзию защиты, но рассчитывать все равно приходится на живую силу, хоть свою, хоть товарищей. Случись какой катаклизм, в четырех стенах не выживешь и недели – ни еды, ни воды, ни тепла. Заворачиваюсь в одеяло, натягиваю капюшон худи почти на лицо и сразу же вырубаюсь. Не надо быть праведником, чтобы так засыпать, достаточно пробежать по лесу километров двадцать с лишним…

Глава 8

…поздно под пение лесных птиц. Непривычное к нагрузкам тело ноет и требует совершать как можно меньше движений. Сам бог велел начать с медитации. Вроде ничего и не делаешь, но и в безделье не упрекнуть. В позе лотоса мне никогда не было комфортно, за годы занятий боевыми искусствами привык к дзадзену в положении сейдза, по-простому «на коленках». Основная цель дзадзэн – успокоение тела и разума. Руки сложены в «космическую» мудру: левая ладонь находится поверх правой, суставы средних пальцев соприкасаются, большие пальцы слегка соединены. После ее можно сменить на Прана Мудру, в переводе «Мудру Жизни». Мудра – особое расположение кистей рук и пальцев, складывание их в символическое жесты, в теории еще и замыкая определенные энергетические меридианы, пуская потоки энергии в конкретные контуры. Абсолютное большинство людей думает, что мудры это что-то мистическое и восточное, причудливо сложенные пальцы вызывают в сознании образ Будды или других богов индийского пантеона. Нет, это также и наше родное, со временем утерянное знание. Старые православные иконы, большинство сохранившихся – византийские, написанные до пятнадцатого века, показывают нам святых со всеми христианскими атрибутами, и пальцы их сложены в йога-мудры. Это не случайно, в прошлом не было отделения духовных практик от религии, знания о мире и человеке в нем были связаны. Выполнение той же Мудры Жизни выравнивает энергетический потенциал всего организма, способствует усилению его жизненных сил, способствует стабильности, спокойствию и уверенности в себе, повышает работоспособность, даёт бодрость, выносливость, улучшает общее самочувствие. По внешнему виду Мудра Жизни не что иное, как жест при крещение двумя пальцами, так называемое двоеперстие.