Страница 20 из 20
В 1985 году обучающая ячейка Коллектива провела в Сан-Франциско первый летний семинар-интенсив. Была даны уроки еще в двух лагерях (оба раза в округе Мендосино, штат Калифорния) в следующем, 1986 году. В 1987 году в канадском Ванкувере был устроен колдовской лагерь Возрождения (благодаря самоотверженной работе Пэт Хоган80) и еще один – в Бен-Ломонде (это на севере Калифорнии). До этого момента Возрождение ограничивало свою деятельность Областью залива Сан-Франциско. Благодаря книгам, путешествиям и лекциям Звездного ястреба, а также работе колдовского лагеря в Ванкувере наше движение начало медленно расширять территориальные границы своей деятельности.
В 1989 году был организован колдовской лагерь в Германии, а вскоре после этого – в Мичигане (колдовской лагерь Среднего Запада81, который затем был переведен в Рощу Дианы, в Миссури). «Роща Дианы» – мистическая школа и земное святилище – была основана участниками колдовского лагеря Среднего Запада Синтией Джонс82 и Патрицией Сторм83. Когда я преподавал в своем первом колдовском лагере в 1993 году, в Британской Колумбии, у нас были только три или четыре подобных лагеря. В следующем году их стало в два раза больше: добавились Зимний колдовской лагерь в Висконсине, Колдовской лагерь в Вермонте, лагерь «Сеть Теджас» в Техасе, Среднеатлантический84 колдовской лагерь (который позже стал называться «Спиральное сердце»), а также возобновил работу Колдовской лагерь в Северной Калифорнии.
Организовывались колдовские лагеря в Уэльсе (Британия), в Виктории и Квинсленде (Австралия), в Альберте и Онтарио (Канада), в штате Мэн, Нью-Йорке и Испании, а также появилось несколько семейных лагерей в национальном парке Редвуд, что на севере Калифорнии, и в других местах. Какие-то лагеря через некоторое время распустили, вместо них возникли новые, а какие-то после долгого бездействия возобновили свою деятельность. Благодаря этим лагерям множество людей вошло в традицию Возрождения и в более широкое сообщество этой традиции, так как его члены проживали не только в Области залива Сан-Франциско, где располагается Коллектив Возрождения. Все мы были связаны общими духовными и политическими ценностями.
Однако не все поддерживали такое положение вещей. У некоторых членов Коллектива Возрождения это перемещение центра нашей традиции из Области залива Сан-Франциско вызвало беспокойство, напряжение, которое иногда появляется естественным образом из-за перемен. Возникли вопросы. Кому можно было называть себя Возрождением? Следовало ли им вести все базовые курсы? Кого можно было считать ведьмой Возрождения? В чем заключались наши общие ценности? В 1996 году Коллектив Возрождения организовал ретрит с повесткой дня, посвященной обсуждению и решению вопроса о том, какую роль он должен играть в растущем и расширяющемся сообществе Возрождения. Две трети членов Коллектива Возрождения принимали активное участие в колдовских лагерях по всей Северной Америке, тогда как треть из них сосредоточила свою работу в местном сообществе Области залива Сан-Франциско. Мы пригласили Кита Хеннесси85, уважаемого члена сообщества, художника и активиста, не являвшегося членом Коллектива, присутствовать на нашем ретрите в качестве беспристрастного посредника. Сами мы не могли достичь консенсуса. Нам стало ясно, что самостоятельно мы не сможем прийти к такому важному решению.
Я помню, как Кит спросил нашу группу о том, какие принципы единства объединяют и связывают нас в этой традиции. Его вопрос произвел магическое действие. Мы начали активно обсуждать список тезисов, которые считали своими ценностями. Звездный ястреб предложила разделиться на группы по двое и устроить активное обсуждение этих тезисов в стиле шарет86: это творческий процесс, используемый в архитектуре для получения целого ряда точек зрения. Каждое такое обсуждение в паре позволило получить информацию и обратную связь касательно этих различных ценностей и начать поиск идеи относительно нашей организационной структуры. Целый год мы устраивали такие мозговые атаки в группах от четырех до шести человек в Области залива Сан-Франциско и в колдовских лагерях. Слова, отражающие общие ценности, разрастались во фразы и в предложения. Мы то и дело слышали о том, что Коллектив должен трансформироваться и стать более открытой организацией, схожей своим устройством с советом представителей87
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
80
Пэт Хоган – член Возрождения. Она организует колдовские лагеря, в том числе для людей с нетрадиционной ориентацией; живет в Ванкувере.
81
Средний Запад состоит из 12 штатов в центральной и северо-восточной части США: Иллинойс, Индиана, Айова, Канзас, Мичиган, Миннесота, Миссури, Небраска, Северная Дакота, Огайо, Южная Дакота и Висконсин.
82
Синтия Джонс – соучредитель центра «Роща Дианы». Приспособив техники Эриксоновского гипноза к групповой работе, она и Патриция Сторм создали свою технику транса двойного голоса (Dual Voice Trance Technique).
83
Патриция Сторм – соучредитель центра «Роща Дианы».
84
К Среднеатлантическим штатам чаще всего относят штаты Нью-Джерси, Нью-Йорк и Пенсильвания; кроме того, иногда в их число включают также штаты Делавэр и Мэриленд.
85
Кит Хеннесси (родился в 1959 г.) – танцор, хореограф и художник перформанса; считается первым организатором шоу с участием сексуальных и гендерных меньшинств; живет преимущественно в Сан-Франциско.
86
Шарет – специфический английский термин, калька с французского языка в значении «рывок, усилие, атака (в работе)»; означает интенсивное обсуждение проблемы, связанной с планированием или проектированием.
87
Совет представителей – собрание групп единомышленников для достижения общей цели, зачастую для проявления гражданского неповиновения. Каждая из этих групп выбирает своего представителя, который выступает от их имени на совете.