Страница 5 из 10
6/19 мая 1904 г., согласно представлению еп. Алеутского Святейшему Синоду от 12/25 февраля 1904 г. за № 30 (ДОК. № 21), Кедровский сопричислен к ордену св. Анны третьей степени7.
В том же 1904 году о. благочинный, на основании высочайше утвержденного положения Сибирского комитета 1858 года8, получил за десятилетнюю службу в Аляске право на казенную пенсию в размере половины годового оклада жалованья9 (док. № 23).
«Согласно предложению Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Тихона, Архиепископа Алеутского и Северо-Американского, от 5 сего Июня за № 104, Аляскинское10 благочиние по журнальному установлению С.-Американского Духовного Правления, от 9 сего Июня за № 357,– с 1-го Июля с.г. временно закрывается, и священник Александр Кедровский освобождается от обязанностей благочинного»11.
6/19 мая 1908 г. уналашкинский настоятель12 удостоен награждения саном протоиерея13.
В американских архивах хранится множество письменных обращений Кедровского к преосвященным Тихону (Беллавину) и Иннокентию (Пустынскому), также в Североамериканское духовное правление с жалобами на священников Петра Орлова14 и Михаила Скибинского15, учителя Петра Чубарова16, с угрозами кончить жизнь самоубийством:
– Мне кажется, что я прав оставить духовное звание и лишить себя жизни (я это Вам говорю как Архиерею Божию, исповедуясь, – не думайте, что стращаю или бравирую этим, Боже, меня сохрани!), но я не хочу это делать и не сделаю, пока не доведут меня до такого состояния, когда я потеряю рассудок, а это возможно, ибо нервы мои расшатаны, хотя я употребляю всевозможные меры, чтобы мне успокоиться17;
– Бог свидетель, что я теперь нахожусь в таком состоянии, что если не будет дано мне удовлетворение, то могу лишить себя жизни, а в этом будет повинно Епархиальное Начальство18;
– Вам неужели не жалко меня и мое семейство, если Вы доведете меня до самоубийства?…Я Вам это говорю не как подчиненное Вам лицо, но как иерей, который близок к самоубийству19.
Вследствие таких заявлений Кедровского владыка Тихон вынужден был положить следующую резолюцию: «13 Сент. 1904 г. Резолюция по сему делу мною уже положена на журнале Дух. Правления20: когда приедет Пр. Иннокентий, он рассмотрит дело, ибо О. Кедровский упрекал нек-рых членов в пристрастном решении. Не истек ли срок его отпуска, данного ему Преосвященным? Удивляюсь безумному намерению О. Кедровского! Как совместить подобные мысли со священством и благочинием? Доложить Пр. Иннокентию. Е. Тихон»21.
1 «Уналашкинский приход торжественно отпраздновал юбилей своего настоятеля 25 Сентября 1904 г., в день, когда о. Кедровский первый раз совершил тут, по приезде из России, Божественну литургию»
(Наши юбиляры // Православный Русско-Американский календарь на 1905 г. Издание еженедельной газеты «Свет»… Бриджпорт: Тип. «Света», 1904. С. 53).
См. также: Миловидов С.А. Чествование приходского пастыря на острове Уналашке – в Аляске // АПВ, 1904, т. VIII, № 22, с. 440–444.
2 Официальный отдел // АПВ, 1896, т. I, № 1, с. 14.
3 Награждения // АПВ, 1897, т. I, № 22, с. 472.
4 Список лицам духовного звания, кои Святейшим Синодом удостоены награждения за заслуги по духовному ведомству ко дню Рождения Его Императорского Величества // ЦВ, 1900, № 19, с. 163.
5 Награждения // АПВ, 1902, т. VI, № 9, с. 207.
6/18 августа 1899 г. епископ Тихон записал в памятной книге Пантелеимоновского братства при храме Вознесения Господня сел. Илюлюк: «Призываю Божие благословение на Уналашкинское братство.
Всею душею сочувствую его плодотворной деятельности, тем более, что и учреждение братства совпало с моим прибытием в Алеутскую Епархию». [Кедровский Л.Н. Пятилетие церковно-приходского Братства на острове Уналашке (1898 г. – 6 Декабря – 1903 г.) // АПВ, 1904, т. VIII, № 7, с. 138.]
6 Награждения // АПВ, 1903, т. VII, № 2, с. 32.
7 Высочайшие награды // ЦВ, 1904, № 18/19, с. 189.
8 Высочайше утвержденное положение Сибирского Комитета, объявленное Сенату Святейшим Синодом. – О предоставлении духовенству Камчатской епархии некоторых прав и преимуществ относительно пенсий, добавочного жалованья, путевых и других пособий // Полное собрание законов Российской Империи. Собрание второе: В 53 т. Т. XXXIII, отд. первое. СПб.: В Тип. II Отделения Собственной Е. И. В. Канцелярии, 1860. С. 255–258.
9 Уналашкинский священник-благочинный, согласно высочайше утвержденному 25 января 1894 г. (ст. ст.) мнению Государственного совета об изменении и дополнении штата учреждений Алеутской епархии [Высочайшие повеления // ЦВ, 1894, № 11, с. 105–109], получал от казны содержание в размере 2 150 зол. руб. в год: 200 зол. руб. на разъезды по благочинию, 150 зол. руб. на канцелярские расходы и собственно жалованья по должности настоятеля прихода 1 800 зол. руб.; т. о. половина годового оклада жалованья составляла 900 зол. или 1 350 кред. руб. [определение Свят. Синода от 8—25 ноября 1906 г. (ст. ст.) за № 6330, о назначении пенсий священникам Алеутской епархии Александру Кедровскому и Евфимию Алексину (РГИА, ф. 796, оп. 209, год 1906, д. 2290, л. 541—542об.)].
10 Из резолюции преосвящ. Алеутского Тихона от 4/17 декабря 1903 г. за № 730: «Должность Ситхинского благочинного с 1 Января упраздняется. Из приходов его благочиния Сеатльский подчинить Духовному Правлению, Ситхинский, Джуновский и Килисновский – непосредственному надзору Преосвященного Викария, как ближайшие к нему, а остальные отнести в Уналашкинское благочиние, которое в таком случае не лучше ли будет именовать “Аляскинским”» [Официальный отдел // АПВ, 1904, Т. VIII, № 2, С. 40].
11 Официальный отдел // АПВ, 1906, т. X, № 13, с. 269.
12 «Вознесенская <церковъ> в Уналашке; при ней 8 часовен; свящ. Александр Кедровский, псал. Л. Сивцов, учитель Н. Левицкий» [Северо-Американская Епархия // АПВ, 1908, т. XII, № 2, с. 35].
13 Список лицам духовного звания, кои Святейшим Синодом удостоены награждения за заслуги по духовному ведомству ко дню Рождения Его Императорского Величества // ЦВ, 1908, № 18/19, с. 115.
14 Из отношения свящ. Александра Кедровского на имя еп. Аляскинского Иннокентия от 7/20 июля 1904 г. за № 96: «Священник на о. Св. Михаила при Покровской церкви – о. Петр Орлов в объяснении своем на имя Духовного Правления от 25 февраля 1904 года, обнаруживая крайнюю свою развязность, доходящую до полной разнузданности, отзывается обо мне как самом скверном и негодном благочинном и третирует меня как мальчишку, посему я, искренно желая иметь с ним мир в духе Христовом, только в том решительно случае могу его простить лично (прощение же его оскорбления и огорчения меня как должностного лица зависит не от меня), когда он письменно и надлежащим, меня удовлетворяющим образом извинится пред мной, – в противном случае я буду требовать строгого Епархиального суда для расследования всех самых унизительнейших клевет на меня и обвинений меня со стороны о. Петра Орлова». [Преосвященный Епископ Иннокентий (Пустынский) и Аляскинское викариатство, 1902–1909. Подвижник Православия в Америке. Сборник писем, статей, отчетов и документов. Ч. 1. 1902–1905 / Под ред. Г.М. Солдатова. Миннеаполис, 2012. С. 28.]
15 Из письма иерея Александра Кедровского, знатока канонического права, преосвящ. Аляскинскому от 21 августа/3 сентября 1904 г.: «Я желал, чтобы Вы, Архипастырь, были здесь не для того, чтобы разбирать мое препирательство с Преосвященным Тихоном (вот какое мнение о моем деле у Вас, но делать нечего, я уже привык ко всему, хотя это меня терзает, добивая), а для того, чтобы законы соблюдались, ибо одно Ваше присутствие здесь поможет этому, а Вы будете совершенно в стороне. Ведь бояться чего? А того, что я, когда дело решится по закону и Христианской совести, буду опять возбуждать дело о незаконном рукоположении учителя Скиб-го (76 правило Апостольское)…» [Преосвященный Епископ Иннокентий (Пустынский) и Аляскинское викариатство, 1902–1909. Подвижник Православия в Америке. Сборник писем, статей, отчетов и документов. Ч. 1. С. 34–35].