Страница 23 из 27
Всё равно всё это не укладывается в моё понимание. Получается, что Ты отразился в разных зеркалах, и теперь отражения виноваты в том, что стали отражаться далее? Но кто же создал всю эту систему отражения? Это ведь Ты!
Отражения не виноваты в этом, что отражаются далее. Отражения виноваты в том, что начали соревнование – какое из отражений правильнее и чище отражает Меня. И чувство вины – это есть также искажение Меня. Получается, что Я Сам виню Себя Самого в том, что Я разный? Винишь ли ты свои отражения в чёмто? Винишь ли ты сама себя в том, что твои отражения разные?
Вина – это человеческое чувство. Если ты надела одно платье и посмотрела на себя в зеркало, а потом надела другое платье и посмотрела на себя в зеркало, – то всё это есть ты. Ты не изменилась. Ты осталась сама собой. Но ты стала сравнивать себя в одном платье по сравнению с другим платьем. Стала ли ты хуже или лучше в разных платьях?
Получается, что убийца так же прекрасен, как и святой?
Убийца отличается от святого надетыми платьями. Святой чист и открыт, он отринул все платья и предстал сам перед собой в своей чистоте. Он не сравнивает свои отражения. Он в каждом из них видит Менясебя, Истинный Дух, он вообще не видит оболочек себя, но видит чистый Дух в себе и во всех. Вот что такое святой. Вот что такое просветлённый. Он не разделяет себя с другими, он просто наблюдает их, как себя. Он видит в них себя, понимаешь? Себя прежнего. Себя, надевшего массу оболочек. Себя отгородившегося, закрывшего в себе Дух множеством иллюзий. Он наблюдает эти иллюзии, он больше не выбирает их, а просто наблюдает и даёт возможность Мне наблюдать мир через него. Он не окрашивает эти иллюзиигрёзы своим отношением к ним, он снимает все оболочки и фильтры.
И тогда… Именно тогда он видит мир в его чистейшем отражении, в его первом отражении. Он видит частицы Я Есмь присутствия не разделёнными, а соединёнными. Он видит целостность во всём и совершенство во всём. И понимает, что платье не может скрыть и уничтожить истинную суть каждого, не может уничтожить бога в каждом.
Убийца надевает миллионы платьев. Вот платье страдания. А вот платье неприятия. А вот платье оценки, а вот платье вины. А вот платье разделения. И дух пытается вырваться в нём из этих платьев, буквально. Но для того чтобы он вырвался, чтобы он засиял прежней чистотой, нужно отринуть эти платья. Просто снять их, ибо они также есть иллюзия. Нужно снять платья страдания, гнева, печали, неприятия, оценки, вины… Просто отбросить их как ненужные. Просто перестать их надевать каждый раз, когда твоё восприятие открывает для себя мир.
Но, если убрать все оценки, получается, что и радость есть иллюзия. Потому что радость есть противоположность страданию. Получается, что просветлённый не радуется, раз он не страдает?
Вы путаете радость и целостность. Когда ты радуешься, ты испытываешь эйфорию от прикосновения к огромному целому. К единству. К гармонии. Тебя уносит в другую сторону шкалы дуальности. Когда ты целостна – ты больше, чем ты есть. Это трудно передать словами. Ты совмещаешь в себе все полюса. Целостность – не просто нечто бóльшее, чем ты. Целостность – это присутствие всего. Как белый свет вмещает в себя все цвета радуги. Можно сказать, что радость твоя – спектр одного из цветов. Но что прекраснее: белый свет, который вмещает всё, или, например, зелёный, который входит в белый? Когда ты видишь зелёный цвет, ты сравниваешь его с другими цветами. Но с чем можно сравнить белый цвет? В нём есть уже всё.
Белый цвет можно сравнить только с чёрным цветом. Но и чёрный вмещает всё. Вы просто не знаете этого. И когда все спектры белого цвета соединяются со всеми спектрами чёрного цвета, рождается целостность. Наличие и отсутствие, видимость и невидимость, разворачивание и сворачивание… Считаешь ли ты разложение белого цвета на цвета радуги неправильным?
Я разделяю Себя на все цвета радуги, на все оттенки Себя, чтобы лицезреть Своё великолепие. А потом Я сворачиваю Свои оттенки в Себя, чтобы собрать целостность и потом явить новые отражения, новые спектры разложения Меня на части, разделения Меня на части. Великие фейерверки бытия, брызги творения, пути познания себя в многообразии.
У меня такой тогда вопрос. Значит, каждое из Твоих созданий творит свои иллюзии. Но тогда получается: чем, скажем, иллюзия, сотворённая более высокими сутями, лучше иллюзии, сотворённой нами? Если всё это просто есть Твои отражения?
Ты всё время сравниваешь. Они отличаются масштабностью. Есть лес, а есть отдельное дерево. А есть кора дерева. Если приблизиться к коре дерева, то ты увидишь множество жителей коры дерева, которые делают свою работу, живут своею жизнью. И с позиции жука, живущего в коре дерева, не понять величие и красоту всего леса. Лес прекраснее? Нет. Это просто угол обзора. Это мощность отражения, это степень подробностей. Представь, что тот, кто видит лес, вдруг начнёт видеть глазами жучка в коре дерева. Что он увидит? Он увидит тёмные тоннели и постоянную работу для прокладывания тех тоннелей в дереве. И как же жучок сможет понять, что такое лес? Только увеличив себя. Увеличив свою точку обзора, поднявшись над своим восприятием, над собой.
Поэтому вас и зовут подняться над этим восприятием. Вам и рассказывают, как прекрасен мир.
Или дождевой червь. Вся его жизнь проходит в земле, где он роет свои норы и двигается. И так воспринимает мир, и так развивается. И вот дождевому червю стали рассказывать, что есть прекрасный лес с невиданными растениями. Сможет ли он это осознать? Но вот он поднимается на поверхность и видит, что есть не только темнота земляных тоннелей, но есть и свет. Он вырвался на поверхность. Что для него этот свет солнца? Конечно, непостижимый Бог. Но это всего лишь солнце.
Поэтому, пока вы будете искать различия, пока вы будете оценивать, пока вы будете разделять мир на Свет и Тьму, пока вы будете соревноваться, кто из вас лучше, вы будете таким дождевым червём, который не может понять масштабов творения, не может подняться выше и осознать, как велик мир, и что всё в нём прекрасно, и всё имеет место быть.
Я это понимаю. Но всё же… Если каждый творит мир своим восприятием, и всё, что мы воспринимаем, есть просто иллюзия, есть картинка восприятия, есть грёза, то получается, что, развиваясь и поднимаясь выше, мы просто поднимаемся от одной иллюзии в другую. Мы меняем иллюзию земляных тоннелей на иллюзию леса. В чём смысл? Зачем это?
Смысл – это твоя мысль об этом. Божественный смысл – это мысль творения. Поэтому, если ты спрашиваешь, в чём смысл, то Я отвечу, что смысл – это творящее качество. Всё есть творение, и всё сотворяется. Всё есть многообразие. Всё есть Я и части Меня, и Моё многообразие. Ты разве не хочешь познать Моё многообразие? Ты не хочешь познать своё многообразие? Ты всё время разделяешь на Меня и себя.
Мысли, как Я! Попробуй. Я учу тебя этому. Это твоё многообразие. И всё. Кто обитает на этих высоких уровнях? Это – есть ты! И это ты, другая, передаёшь себе, этой, это послание. Нет разделения! И все иллюзии, все грёзы, которые существуют, есть твои грёзы, в буквальном смысле. Просто ты забыла это и стала разделять. Просто когдато ты заснула, увидела сон, в которым ты опять заснула и увидела другой сон, и так далее. Но всё это ты. И всё это Я.
Познай своё великолепие, о человек! Поднимись, чтобы познать его. И ты поймёшь, как великолепен и совершенен мир.
Но познание – это ведь есть отделение? Ведь и Ты отделил части Себя, чтобы познать Себя со стороны, лицезреть Себя со стороны.
Это неразделимо. Я разделил Себя на части, но Я осознаю Себя в каждой части. И Я не лицезрею отдельные части и не замыкаюсь в отдельных частях. Я лицезрею Себя во всём сразу. Себя, целостного, через Себя. И, если вы хотите стать целостными и познать бога в себе, вы должны также научиться не лицезреть части себя, как части, не видеть в другом чтото отличное от вас.