Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 11 из 16



– И как же это связано с ИСВ? – спросила Танита. – То есть – с подсознательными процессами

– Через вибрации. Высокочастотные вибрации БВЛ вытесняют низкочастотные ИСВ. Ещё раз вспомним ФТ. феномен. Он проявляется для толпы как раз, как влияние низкочастотного ИСВ во время провоцирующих психологических всплесков – бунтов, драк. А также – военных атак при наступлении на противника.

– А во время Танцев Полнолуния? – снова спросил любитель этого мероприятия. – Тоже ИСВ?

– Ни в коем случае! – воскликнул Натэн. – Это как раз проявление БВЛ – всеобщей любви и единения Вида. И соответствующих этому высоких вибраций, которые позволяют нам входить в резонанс с небесными Потоками Энергий светила.

– О! Действительно так! – согласились все. – Наш Танец Силы – это высочайший полёт Любви к вселенной и ко всему сущему!

– И что? Достаточно, чтобы БВЛ освоила десятая часть землян? – заинтересованно проговорила Мэла. – И тогда они сами поломают свои противные пушки и бомбы? И возьмутся за ум?

– И мы, наблюдая за ними, ждём, когда произойдёт ЭфФДП и МИСВ, досточтимый профессор? – спросила Лана. – Это прекрасный шанс!

– В идеале – да, – кивнул тот. – Но, к сожалению, сегодня на Земле людей, духовно близких к освоению БВЛ, пока всего около трёх процентов. Для остальных она – сказка о добрых феях или рае, доступном лишь после утраты физического тела. То есть – при отсутствии сердца, сосуда Души. А Эволюция Духа вне тела невозможна. Душа изменяется, лишь преодолевая трудности и делая выбор.

– Я вот тут нашёл, – указал Сэмэл на библ, – что на Земле существуют различные религии, духовные учения, благотворительные организации и фонды, экологические службы, призывающие к любви. Кое-кто почитает Творца и соблюдает Заповеди. Литература и искусство землян учат их доброму и вечному. В тех рамках, конечно, как они понимают это доброе при условии дефицита БВЛ. Почему дело с духовностью дальше тройки не идёт?

– Религии? Да, у землян их множество, что отнюдь не является плюсом. Они далеки от БВЛ, разделяя людей на своих и чужих – по расовой и национальной принадлежности. То есть –находятся всё ещё под влиянием ИСВ. И, деля Творца, каждая конфессия считает другую своим противником, утеряв ключ от истины, которая и есть Безусловная Вселенская Любовь, – говорил Натэн, демонстрируя кадры о разных конфессиях и религиозных битвах. – Фонды? Да, они, безусловно, творят добро и помогают страждущим. Но это капля в море. Их явно недостаточно для всех нуждающихся в помощи. И такие фонды много хлопочут о деньгах и мало – о Любви. Экологические службы? Та же история. Их средств не хватает, чтобы залатать те бреши и нарушения, которые творят остальные. Во всех этих фондах и службах, конечно же, присутствуют наши Наблюдатели, которые помогают им, но лишь в пределах ЗоНа. Чтобы изменить ситуацию, необходимо избавить человеческую цивилизацию от дефицита БВЛ. Хотя бы ещё для семи процентов населения. А это не в наших силах.

– А кто составляет эти три процента? – спросила Лана. – Религиозные просветители? Писатели? Спонсоры? Кто?

– Это самые разные слои населения. И неважно, чем они занимаются. Главное – иметь чистый сосуд Души. Но в основном это… у них это называется – анахореты. Те же пустынник, что и на Оо-но-тэне. Те, кто сумел выйти за рамки общества, живущего по правилам, диктуемым ИСВ. Как я говорил – они называют его: князь мира, сатана, джин, шайтан, дэв. Хотя на самом деле ИСВ это всего лишь то, что таится в Душе каждого. И задача каждого – не подчиняться нашёптываниям этого князя, – проговорил профессор. – И чтобы выйти из-под его власти, управляющей земным сообществом, некоторые люди покидают цивилизацию и уходят в пустыню: в пещеры, скиты, монастыри. Или ведут замкнутый и одинокий образ жизни, – говорил профессор, демонстрируя их аскетическую жизнь.

– Почему они так одиноки? Почему имеют так мало учеников? – спросила Лана. – Как их там называют? Гуру? Старцы? Монахи?

– Да, очень одиноки. Иначе не вырваться из-под господства ИСВ. Их цель – БВЛ и движение навстречу Творцу по пути Эволюции Духа. Это совсем в другую сторону от остального человечества в нынешнем его состоянии. И они слишком отдаляются от человеческого сообщества. Мало кто способен догнать их духовно. Да и не хотят. Это трудно в земных условиях.

– Да. Вот тут историк, профессор Вотэн, побывавший на Земле с экспедицией, пишет, что земная религия – христиане, ждут, когда на Земле наберётся сто сорок четыре тысячи праведников. После этого там наступит Рай, то есть – царство Любви и Творца, – сказал Сэмэл. – Это и есть произойдёт Эффект ФДП.



– А почему бы нет? Как видите, наш, так сказать ФСЗ – Фонд Спасения Землян, пополнился, – улыбнулся профессор. – К ШкоСи студентки Лаонэлы и ЭфФДП академика Фонэла добавился профессор Вотэна со своими ста сорока четырьмя тысячами праведников. Глядишь – дело сладится и человеческая цивилизация, как говорит наша Мионэла – возьмётся за ум.

– Ну, с праведниками, как и людьми, слушающими нашёптывания дэвов и шайтанов, всё ясно. А вот куда отнести земных философов, досточтимый профессор? К тем, кто идёт по пути ЭВ или ЭД? Они ведь проповедуют нравственные Нормы, постигая законы материи и духа. Как их тут? Аристотель, Сократ, Платон, Лао-Цзы, Конфуций, да много, – спросил Сэмэл, показывая аудитории кадры с рядом земных мудрецов. – Это тоже святые праведники, входящие в число ста сорока тысяч?

– Я бы поставил философов посредине: между праведниками, идущими по ЭД к Творцу, и несовершенными людьми, забывшими о Творце, и направляющимися по ЭВ в полную неизвестность, – ответил профессор.

– Почему? Они же… такие умные, такие нравственные, – удивился Сэмэл. И тут же сам согласился: – М-да, досточтимый Натэн, вы, наверное, правы – ум это же не совсем Дух. Мы об этом уже говорили. И мудрость – это не всегда любовь к Творцу. Скорее – это любовь к мудрости, осмысливающей мир. Но не меняющей Дух.

– Верно. Земные философы это наблюдатели. Они никуда не идут – ни по пути ЭВ, ни – ЭД. И не смешиваются ни с кем. Философы лишь изучают, проникая в законы, управляющие миром и делают это разумом, а не сердцем. В этом их отличие, например – от наших госиков-медузонов. Им, по сути, всё равно – куда идёт мир. Главное – проникнуть в механизм его движения. Почему же их нельзя причесть к праведникам? Как вы думаете?

– Наверное, потому что, как и все люди, они забыли о Творце и БВЛ, – сказала Лана. – А с позиций разума мир постичь невозможно. Поэтому их размышления и выводы не имеют истинной основы.

– Верно. Какие Заповеди нарушают земные философы, как вы думаете? – спросил профессор Натэн.

– Ну, каждый по-разному – в зависимости от направления умозаключений, – глядя в библ, проговорила Лана. – Но практически все они нарушали первую Заповедь – о почитании Единого Творца. Потому что преклоняются перед неким Высшим Разумом. Что вроде и неплохо, но такой Абсолютный Дух не предполагает наличия в нём Любви. Да и сам философ никого не любит, кроме своих теорий. Он, как и любое существо – не творение Высшего Разума, а итог Эволюции Вида, наградившей его столь высоким интеллектом. А Вид, как и Род, философы не высоко ставят, нарушая третью Заповедь. Кроме того, они не ладят и со второй Заповедью: «Не создавай себе тварного кумира, существующего лишь в тварном мире. Не поклоняйся и не служи своему творению и творению твоего разума. Творец Вселенных превыше всего».

– И что есть их кумир?

– Разум.

– Их философ Декарт сказал так: «Я мыслю, значит, я живу», – перелистнула страницы Лана. – Как будто не Творец дал ему жизнь, а разум. Абсурд.

– Ну, вот, вы сами и ответили на ваш вопрос, – заключил профессор.

– Жаль философов, – сказал Сэмэл. – Великие умы.

– А надо, чтобы имели великое сердце, – развёл руками профессор. – И всё это лишь игры разума, замкнувшегося на себе. К тому же, делясь своими выводами, философы увлекали на ложный путь и других. На путь без Любви, путь разума, Абсолюта без сердца.