Страница 9 из 11
Vasilisa: Прекрасный план. А почему вы не хотите узнать у самих хозяев места, что им нужно и чем вы можете быть полезной? Может быть, им не нужна ни клюква, ни алкоголь, а сигаретку покурить захотят или конкретный сорт пива. В медитации это всё можно узнать, если ещё первый курс не изучали, то просто где-то в подходящем месте уединиться и призвать их на контакт, сделать запрос и спросить, чем их благодарить и чем помогать, на какой срок. А может, они захотят вас испытать и закажут в дар то, что не так уж и просто добыть или сделать. Всякое может быть.
Sova27: sapientia, вам же нужен Хозяин, связанный с Землёй, а прописка и другие социальные выдумки тут ни при чём. Именно там, где живёте, поищите большое дерево или камень и помедитируйте… поговорите с ними, главное – сами решите, что вам нужно от них – помощь в конкретном вопросе или просто поддержка до конца жизни, и тогда поймёте, что взамен нужно им… может, просто цветы посадить, а может, мусор убрать – всё очень индивидуально, если даже с одного раза не получится, можно повторить или уточнить – главное с добром и благодарностью к Земле и её детям относиться.
Виталий: Я тоже согласен с Sova27, это более мягкая техника и более безопасная. Потому что именно призывать Хозяина места человеку неопытному я бы не рекомендовал. На зов могут прийти разные «товарищи», и есть такие, что потом и не уйдут обратно.
sapientia: ПЕРВОЕ обращение, поэтому такая стандартная схема, которая описана выше в этой теме. В дальнейшем выработается собственный алгоритм, надеюсь. Если человек уже давно не курит и есть шансы, что «выплюнет желудок» после сигареты, то неужели может быть такое предложение от Хозяина места? У меня рвота каждый день, иногда кровью, надеюсь, что не придётся жизнью платить за место жительства.
Mare: Точно всё есть, а как же. Надо учиться соблюдать правила, уважение. Все имеют право на существование, и духи не исключение. Главное, понимать – ни один Хозяин города иль местности ничего приезжему на своей территории не должен. Веди себя правильно, и всё будет нормально.
Виталий: Да, только не все эти правила-то соблюдают. Леса рубают, реки иссушают, а люди местные говорят – мы-то ни при чём, это ж не мы… Но спрос-то будет не только с тех, кто такое творит, а и с местных жителей, кто рядом проживает, что допускают такое. А что творят людишки на кладбищах, банкеты целые закатывают на день поминовения, а потом все удивляются, откуда несчастья в семьях берутся…
sapientia: Чем дальше в лес, тем… Предки моего народа (по материнской линии) обнаруживаются в Прикамье, 2-е тысячелетие до н. э. Решили они расселяться и пришли на современную территорию в 1-м тысячелетии до н. э. Потеснили другой народ. Имеется своя мифология: два демиурга[7], один – хороший (образ лебедя), другой – вредитель первому (образ гагары). Мама их – утка. Сотворили мир, стали жить. Населили землю.
Предки занимались охотой и рыболовством. Со временем занялись земледелием. Общались с финно-уграми, волжскими булгарами, иранцами, Древней Русью. Булгары точно были в общении, сама видела булгарскую «бижутерию», когда в раскопках участвовала. Плюс тела кремировали; значит, это ещё до христианства было.
Потом началась колонизация, сначала Новгородом, потом Москвой. Примерно с XII века.
Потом целенаправленно пришло христианство, XIV век. А в XVI веке зафиксированы сведения о населённом пункте (несколько дворов, церковь), в котором я сейчас живу. Далее населённый пункт постепенно, но неуклонно развивался под чутким контролем и руководством Москвы: Екатерина II, Романовы, революции, социализм, современность. И запуталась я, кто же Хозяин – Хозяин места или Хозяин города?
Если города, то это христианский Стефан Пермский (или кто-то более поздний, можно по названиям церквей посмотреть). Он пришёл в конце XIV века, а поселение зафиксировано в XVI веке. Плюс уже церковь попала в отчёт.
А если места, то либо демиурги (или кто-то один из них), или кто-то рангом пониже, но из мифов.
Либо тот, кого потеснили мои предки (по линии матери). Предположительно они (потеснённые) ушли на север к Ледовитому океану.
А ещё есть Золотая баба, которая считается тесно связанной с народом, а значит, и с местом его обитания.
Может, кто-нибудь подскажет, в каком направлении дальше думать? С одной стороны, до самых первых поселенцев не докопаться, т. к. следов они практически не оставили. Только предположения. С другой стороны, третье-второе тысячелетие до н. э. все же имеет следы своего пребывания, и это явно не христиане. И до XIV века н. э. христиан видели только путешественники в западную сторону.
Ыллымах: Про ХЭ я сомневаюсь, так как на территории России и ближнего зарубежья он везде – пришлый завоеватель. У нас дух места очень старый, хотя городу только 60 лет. И до нашего советского города здесь был русский город, до этого бурятский, до этого якутские и эвенкийские стойбища, и так последние 150–200 тысяч лет – здесь всегда жили люди. Одни уходили, другие приходили, место всегда было кем-то заселено. И дух здесь старый очень. А «лошадка» его – медведь.
sapientia: Спасибо за отзывчивость. Хозяйничают многие, таёжный набор во всей красе. Сейчас, к примеру, волки очень активизировались. Последние пару лет медведи стали прямо в город заходить, на улицах их видели. Лоси имеются, своя лосеферма у нас есть. Давным-давно мамонты обитали, стали частью мифологии. Медведь – тоже часть мифологии, но культа типа шаманизма у нас нет (нет камланий, нет шаманов).
Медведь на гербе города с XVIII века, Екатерина II утвердила его. Но это была царская административная реформа, тогда около 200 гербов одним махом утвердили вроде бы. По мнению одного из «знатоков истории города», медведь был выбран случайно, т. к. считалось, что восточнее нашего поселения других поселений просто нет, то есть это конец света в те времена. Герб рисовали в СПб. и особо не заморачивались (край света – значит, там живут медведи). Я с ним не соглашусь, так как учёные товарищи (а у нас очень мощная научная база в республике) в части мифологии смогли определить мифологических животных: медведь, мамонт, лягушка, петух, белка, отец-рыба. А учитывая купеческие связи народов севера с СПб., то информацию о местности и её особенностях взять было у кого. Причём есть исторические личности, которые были очень-очень заинтересованы в том, чтобы поселение стало городом. Эта семья и могла предоставить чиновникам СПб. всю необходимую информацию и для герба, и для плана города.
Медведь пережил четыре герба: от Екатерины до сегодняшнего дня. Менялся фон, менялись детали, менялась поза, но сам медведь остался на всех четырёх гербах. Получается, его можно считать Хозяином места.
Ещё помню, мне рассказывали случай, когда отец тайно (не предупредив) накормил мать медвежатиной. Скандал был крупный, говорят. Он считал, что он молодец, так как раздобыл еду покушать, и не понял, почему жена так возмущена. А она из местных. Может, это связано с культом медведя…
Sova27: Ваш вопрос не получится решить умом – чем больше будете думать, тем дальше от истины. Узнаете ответ только через медитацию и общение с самим пространством. Главное в том, что это ДУХ места, это так же, как и Боги, НЕ человек.
Дух, связанный с этой Землёй, и проявляется он через посредников – животных, деревья, камни… иногда через стихии (например, воду), но это как узлы связи с ним и только.
Для начала выберите любой вариант, хоть медведя, хоть дерево, и поговорите через чувства и чувствование.
7
Демиург – творец мира, его программист и создатель.