Страница 16 из 21
«Пока Раданда говорил, люди старались отойти от него как можно дальше в глубь комнаты, точно лучи, исходившие от него, их жгли, хотя я был уверен, что они их не видели. Но с моими глазами творилось что-то странное. Я не видел теперь – как раньше – людей в их физической, плотной форме. Я видел в каждом из них несколько пластов, или оболочек, мутной или светящейся материи, как бы облекавших и проникавших один в другой, в самой глубине которых сверкали движущиеся огни – энергетические центры. У тех людей, у которых оболочки были светлы и прозрачны, центры эти были больше, сияли и двигались с вихревой быстротой. Но у тех, у кого оболочки были похожи на пласты вязкой тины мутно-серых или зелено-черных тонов, центры эти еле виднелись и едва заметно двигались. Я взглянул на Раданду и понял – то, что я принимал за его светящийся шар-ореол, было сиянием его вращающихся центров, расположенных, как сверкающие цветы, среди массы светящейся материи, которой было окружено его тело. Сливаясь в своём движении, сверкая и переливаясь, эти центры и производили впечатление шара».
То, что главный герой романа видел как «несколько пластов, или оболочек, мутной или светящейся материи», относилось к тонкоматериальной структуре человеческого организма, в составе которого есть три тонких тела-оболочки (эфирное, астральное, ментальное) и зачаток тела огненного. Последнее тело, самое совершенное, оформлено полностью только у Архатов высочайшего уровня развития. Цвет (чистый или грязноватый, неприятный) и структура (прозрачная или мутная) каждой оболочки говорит об уровне духовного развития её владельца. У высокоразвитых в духовно-нравственном отношении людей тонкие тела сияющи и прозрачны, подобно радужному шару, которые Лёвушка видел над Радандой и своим Учителем. У низкодуховных, неразвитых людей, тонкие тела-оболочки имеют неприятные, тёмные цветовые оттенки, а также плотную и мутную структуру.
Как мы помним, в книгах «Жизнь после смерти» и «Жизнь после жизни» Моуди писал о том, что пережившие клиническую смерть пациенты в коматозном состоянии видели и даже ощущали своё «другое тело», представляющее собой почти прозрачное образование, похожее на облако, сгусток тумана или газ, и имеющее овальную или сферическую форму. По сути, это то же самое, что увидел астральным зрением главный герой «Двух жизней». Но не стоит думать, что лишь ясновидящие могут видеть тонкие тела людей. Изредка, как правило, при особых обстоятельствах, подобные вещи могут уловить и самые обычные люди. Так, в учении Агни-Йоги говорится:
«Самый обычный глаз может усмотреть признаки Тонкого мира. Нередко можно видеть как бы какие-то цветные образования. Можно удивляться, что около одних людей точно вьётся нечто мутное, но в то же время другие видят очень прозрачно. Каждый может припомнить случаи, когда он протирал глаза от неожиданности, и, конечно, это ощущение относилось к болезни глаз. Никогда не приходит в голову, что видимое проявление находится вне глаз и может быть видимо многими». (Братство. Ч. 1, 348).
Что же касается увиденных Лёвушкой энергетических центров, сияющих и вращающихся в тонких телах людей, то их в традиции йоги называют чакрами, лотосами или просто огнями. Степень духовного развития человека определяет размер, скорость вращения и многие другие характеристики этих центров.
Е.И. Рерих в книгах Агни-Йоги и в своих письмах оставила огромный пласт знаний об энергетических центрах человека и их роли в поддержании здоровья, а также в творческой деятельности и в духовном самосовершенствовании. О главных центрах и проблемах их активизации в процессе самосовершенствования она писала:
«Как Вы знаете, всех чакр или огней 49. В Агни-Йоге упомянуты 21, ибо открытие и трансмутация 21 центра влечёт за собою возгорание и остальных, ибо многие центры имеют двойные разветвления. Для высокого духовного развития нужно не только открытие, но и трансмутация всех центров, ибо просто открытие одного или двух центров ведёт лишь к низшему психизму и ко многим опасностям. Но вообще без участия Учителя недоступно правильное открытие центров. При этом я подразумеваю Высшего учителя, ибо лишь такой Учитель может знать истинное состояние нашего организма во всех его оболочках и может регулировать давление крови, столь опасное при открытии центров, не говоря уже при огненной трансмутации их. Потому в книгах Учения прежде всего устанавливается длительная подготовка организма, именно, физическая и духовная профилактика.
Совершенно необходимо очищение мышления и сердца, затем следует расширение сознания, утончение всех чувств и воспитание сердца, ибо сердце, как синтетический орган, может дать нам то духовное развитие, при котором может начаться не только открытие центров, но мы сможем обратить на себя внимание Высокого учителя, который и примет нас под своё наблюдение и допустит даже до следующей ступени, до огненной трансмутации центров, если духовность наша позволит этот опаснейший опыт.
Без наличия очищенной духовности мы можем проделать все существующие упражнения для раздражения нервных центров, но, в лучшем случае, достигнем лишь жалкого психизма или же разовьём медиумизм, если он был у нас в спящем состоянии, и, таким образом, легко можем стать добычею любого одержателя. Вы хотите знать, где помещаются чакры. Принято перечислять семь главных чакр. 1. Муладхара-Кундалини, помещающаяся у основания спинного хребта. 2. Свадиштхана-чакра – в животе между основанием спинного хребта и пупком. 3. Манипура-чакра, или солнечное сплетение. 4. Анахата-чакра, или центр чаши. 5. Вишудха-чакра, или центр гортани. 6. Аджна-чакра, или третий глаз. 7. Брамарандра-чакра, или центр колокола в темени. Но, конечно, в одном мозгу их гораздо больше. Редко, когда перечисляются центры оплечий, скул, лёгких, запястий, почек и так далее». (Рерих Е.И. Сокровенное знание. Теория и практика Агни-Йоги.)
В данном случае возникает вопрос: знает ли об энергетических центрах наука? Вопрос этот сложен, поскольку реальное существование чакр признают пока только передовые учёные, и они же занимаются исследованиями в данной области. Но результаты этих исследований, без сомнения, подтверждают истинность познаний древних сокровенных учений относительно невидимой природы человека.
Обратимся к некоторым исследованиям и открытиям учёных в данной области.
Первые научные исследования тонкоматериальных структур человеческого организма
Аналогичное и по-своему информативное описание тонкого тела человека и его энергетических центров появилось в научной и научно-популярной литературе благодаря очень серьёзной исследовательской программе американского нейропсихиатра Шафики Карагуллы. В течение 8 лет исследовательница изучала феномен экстрасенсорных (или, как их ещё называют, паранормальных, способностей) с целью понять: действительно ли такие способности существуют? Или люди, видящие невидимое другими, – обычные шарлатаны?
Ещё до начала изучения экстрасенсорных способностей доктор медицинских наук, профессор Ш. Карагулла (1914–1986) за свои исследования неоднократно была отмечена наградами (в 1948 году ей был вручён Диплом в области психологической медицины, одна из самых высоких медицинских наград Великобритании).
Свои исследования в области паранормальных психических способностей Ш. Карагулла начала в 1957 году. Результатом их стали не только официальные научные отчёты, но и чрезвычайно интересная научно-популярная книга «Прорыв к творчеству. Ваше сверхчувственное восприятие», изданная в США в 1967 году. (Karagulla, Shafica. Breakthrough to Creativity: Your Higher Sense Perception. SantaMonica, Calif.: DeVorss, 1967.) Позднее Ш. Карагулла переехала в Беверли-Хиллс (Калифорния) и при поддержке частных фондов продолжала там исследования в области необычных психических способностей человека, называемых ею «высшим чувственным восприятием» (HigherSensePerception.)