Страница 3 из 6
Во-вторых, МИРОПОМАЗАНИЕМ ИЕГОВА как бы ОТМЕЧАЛ среди всех собравшихся вокруг Моисея ИУДЕЕВ, только избранных для ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ СВЯШЕНИЧЕСТВА лиц. т.е. тех иудеев, которые допускаются в СКИНИЮ, для оказания помощи ПЕРВОСВЯЩЕНИКУ в установлении СВЯЗИ С БОГОМ во время приносимых молитв).
И в связи с этим мы можем допустить, что применением «МИРО» как жидкости (или мазь), что разбрызгивается по СКИНИИ и ее предметам, там находящимся обеспечивался механизм дальнейшего его проникновения в организм человека через кожное впитывание, и поскольку МИРО по составу возможно сравнить с «ароматическим бальзамом» (по-современному парфюмерией) или вернее всего с особо сильным психотропным средством. А поскольку не все вы уважаемые читатели точно знаете, что такое «психотропное средство то я и подаю далее небольшую справку.
Психотропные средства (греч. psych душа, сознание + tropos поворот, направление; синоним психофармакологические средства) лекарственные средства, оказывающие влияние на психические функции, эмоциональную сферу и поведение.)
И именно «Психотропное средство» оказывало на живых людей им «помазанных» или находящихся среди предметов «обработанных МИРО» производило на живых людей какое-то действие, менявшее на время их психическую сущность, вследствие чего они могли использоваться БОГОМ ИЕГОВОЙ уже как бессознательные орудия своего влияния на ИУДЕСКИЙ НАРОД.
В первую очередь путем передачи через их сознание и СВОЕЙ БОЖЕСТВЕННОЙ ВОЛИ!
Но продолжим далее читать Библию:
26 и помажь им скинию собрания и ковчег [скинии] откровения,
27 и стол и все принадлежности его, и светильник и все принадлежности его, и жертвенник курения,
28 и жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и умывальник и подножие его 29 и освяти их, и будет святыня великая: все, прикасающееся к ним, освятится;
30 помажь и Аарона, и сынов его и посвяти их, чтобы они были священниками Мне
31 А сынам Израилевым скажи: это будет у Меня миро священного помазания в роды ваши;
32 тела прочих людей не должно помазывать им, и по составу его не делайте [сами себе] подобного ему; оно – святыня: святынею должно быть для вас;
33 кто составит подобное ему или, кто помажет им постороннего, тот истребится из народа своего.
И тут уважаемый читатель если нам отрыть современную медицинскую энциклопедию, то там о Психотропных средствах дополнительно сказано, что различают следующие (основные группы П. с.:)
Нейролептические средства, препараты лития Транквилизаторы, Седативные средства, Ноотропные средства, Антидепрессанты и психостимулирующие средства (Психостимулирующие и аналептические средства).
Психотропным действием обладают также препараты других групп лекарственных средств, например, наркотические анальгетики (морфин, промедол и др.), симпатомиметические средства (эфедрин), кетамин, этиловый спирт.
Однако их психотропное действие является не основным, а сопутствующим, в связи с чем такие препараты к П. с. не относят.
Каждая из групп П. с. характеризуется определенной направленностью психотропного действия. Так, нейролептические средства обладают антипсихотическим действием, т.е. способностью ослаблять продуктивную симптоматику психозов (бред, галлюцинации, психические автоматизмы).
Механизм действия нейролептиков связан с угнетающим влиянием на цофаминергическую передачу в нигростриатной, мезолимбической и мезокортикальной областях мозга, чем объясняются как собственно психотропное, так и некоторые проявления побочного действия препаратов данной группы, проявляющиеся в виде экстрапирамидных расстройств (паркинсонизма, поздней дискинезии).
Антидепрессанты (ниаламид, имизин, амитриптилин и др.) оказывают положительное слияние при аффективных расстройствах, что сопровождается улучшением общего психического состояния и настроения.
Антидепрессивный эффект у отдельных препаратов этой группы может сочетаться с психостимулирующим (например, у ниаламида) или психоседативным (например, у амитриптилина) действием. В основе механизма действия антидепрессантов на ц.н.с. лежит их способность усиливать различными путями эффекты эндогенных нейромедиаторов из числа моноаминов (норадреналина и др.).
Применяют антидепрессанты при психогенных и соматических депрессивных состояниях.
Нейролептики используют главным образом для купирования психотических расстройств при различных психических заболеваниях, а также в качестве противорвотных средств (Противорвотные средства).»
Тут так же, надо сказать что «МИРО» применятся в религиозной практике тех же иудеев начиная с XI века до н. э.!
И за этот период с Иудейским царством произошло столько разных катаклизмов к примеру:
Вавилонское пленение (586—537 гг. до н. э.)
Иудея под персидским владычеством (537—332 гг. до н. э.),
Иудея под греческим владычеством (332—167 гг.,до н. э.),
1 Освободительные войны Хасмонеев (167—140 гг. до н. э.),
Хасмонейское царство (140 – 37 гг. до н. э.),
Правление династии Хасмонеев,
Иудея под властью Римской империи
В итоге надо признать тот факт, что за все это время среди иудеев изменилось и само отношение к «МИРО» как исключительно священному предмету!
Практичные иудеи уже из числа современников Иисуса Христа быстро нашли другое применения «МИРО» но уже под вывеской «парфюмерных изделий».
Но как бы там ни было и до сих (в наше время!) ни один научный институт в мире не взялся провести отдельный эксперимент, когда согласно «Инструкции МОИСЕЯ» необходимо было приготовить «МИРО» (или изъять готовое!) а затем исследовать его на ПРЕДМЕТ воздействие на человека, как скажем НОВОГО И НЕ ИЗВЕСТНОГО СОВРЕСЕННОЙ НАУКЕ «ПСИХОТРОПНОГО СРЕДСТВА»!
И тут, скажем если до конца XIX века, этому могла активно препятствовать Христианская церковь то и после начала упадка и повсеместного распространения АТЕИЗМА, как в мире в целом так и конкретно в СССР и создании там Атеистического гражданского общества и Науки освобожденной от всякого влияния церкви, такие работы по раскрытию ТАЙНЫ «МИРО» тоже не проводились.
А если и проводились, то очевидно все было как обычно в СССР засекречено и получение данные могли использоваться только спецслужбами.
Поэтому автор и затрудняется в своих выводах к какому виду (типу) «психотропного средства» можно отнести МИРО!
И раз дело обстоит так, то я попробую самостоятельно и чисто любительским путем разобраться с этим вопросом: как с компонентами МИРО, так и процессом его изготовления.
Итак, в «Скрижалях» написано о составе МИРО:
22 И сказал Господь Моисею, говоря:
23 возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот [сиклей], корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят
24 касии пятьсот сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин;
25 и сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания;
1.Смирна самоточная -500 сиклей
2.Корица благовонная 250 сиклей
3.Тросник благовонный-250 сиклей
4.Касия 500 сиклей (по сиклю священному)
5.Масло оливковое 1 гин
Из этого состава надлежало сделать не жидкость, а МАЗЬ СОСТАВНУЮ!
Теперь разберемся с мерами веса.
И тут у нас сразу трудность.
Древнееврейские меры веса и объёмов не совпадают мерами с указанными в русском синодальном переводе Библии.
И что с такого случая брать для расчета компонентов???
Древнееврейские меры шекель – 7,17 г; шекель га-кодеш (села) – 14,34 г гин – 6592,8 см3 В русском переводе Библии: сикль (евр. шекель, "вес"); в разное время вес сикля = 11,17 – 12,2 г сикль священный -24.4 гин = 1/6 бата, ок. 3,66 л. (или 4 л)
Но будем следовать заветам священных Скрижалей и получаем вот такой перерасчет в современной мере весов в граммах: